ПОИСК Статьи Рисунки Таблицы СТАНОВЛЕНИЕ ХИМИИ КАК НАУКИ Химические знания в древности и в средние века из "История химии" Разделы книги в основном соответствуют школьной программе. [c.6] Т ервая часть книги, включающая главы I—VI, посвяЩ(Зна рас-смотрению длительного процесса возникновения и развития химического искусства и постепенного превращения его в химическую науку — периода с древнейших времен до конца XVIII в. За это время химическое искусство прошло длинный путь — от начальных представлений об элементах-стихиях до учения о реальных химических элементах, путь от чисто гипотетических рассуждений о составе вещества к опытному изучению отдельных химических элементов и их соединений. [c.7] В мастерской ремесленника, в лаборатории алхимика, в аптеке фармацевта добывались крупицы знаний, сумма которых к XVI — XVII вв. приобрела большое практическое и теоретическое значение. [c.7] В XVII веке встает жизненно важная проблема — изучение состава и свойств соединений и продуктов, применяемых в обыденной жизни и в технике. В связи с этим возникают первые произ-водствеиные лаборатории для испытания руд, минералов, металлов и сплавов. Почвой, взрастившей учение о химическом элементе, был опыт, с очевидностью доказывающий, что элементы обладают определенными видовыми признаками. [c.7] Представления Р. Бойля о том, что элементами можно считать вещества, практически неразложимые на какие-либо еп е более простые, не превращаемые друг в друга, сыграли в развитии химии большую роль. С конца XVII в. определение элемента, данное Бойлем, приобрело значение научного понятия, которое хорошо вписывалось в программу экспериментальных химических исследований, к выполнению которой химпкн в то время уже приступили. [c.7] Учение о флогистоне, направив внимание химиков на изучение процессов горения, окисления и восстановления веществ, привело А. Лавуазье к количественным исследованиям этих процессов, которые показали, что для их объяснеция флогистон излишен. К концу XVIII в. химия уже приобрела положение самостоятельной пауки, изучающей состав и свойства веществ. Оформление химии в науку произошло в результате четкого определепия предмета и задач данной науки, разработки количественного метода исследования, установления ряда основных понятий (химический элемент, соединение, смесь, химическая реакция) и открытия основополагающих законов (закон сохранения массы, стехиометрические законы). [c.8] Химическое искусство возникло в глубокой древности, и его трудно отличить от нрвизводства, потому что, подобно сестрам-близнецам, опо одновременно рождалось у горна металлурга, в мастерской красильщика и стекольщика. [c.8] Корни химии проросли в плодородной почве практики. Свое начало химия ведет от добычи и переработки руд, необходимых для получения различных металлов. Многие тысячи лет назад человек, столкнувшись с самородными металлами золотом, медью, метеоритным железом,— научился использовать их в виде различных орудий или инструментов, а также получать металлические сплавы, обладающие значительной твердостью, упругостью и однородностью. [c.8] Новейшие историко-химические и археологические исследования показали, что в древней Месопотамии в XIV—XI вв. до н. э. применяли печи, в которых при сжигании угля моншо было получить высокую температуру (1100—1200°С), что позволяло выплавлять и очии ать металлы, варить стекло, обжигать керамику. [c.8] Археологические раскоики в Египте, Вавилоне, Финикии, па Кавказе иоказали, что в V—III тысячелетиях до н. э. известны были различные металлические сплавы паиример, в Египте умели изготовлять азем — светлый силав серебра с золотом. [c.10] Путем обжига медных п оловянных камней в Египте и в Месопотамии в III тысячелетии до и. о. и в Китае во II тысячелетии до п. э. нолучалн бронзовые снлавы, из которых изготовляли различные предметы. В Индии и в других странах наряду с оловянной бронзой выплавляли медно-мышьяковые сплавы . [c.10] Так возникли те кардинальные вопросы, которые составили программу дальнейших химических исследований. [c.11] В самых ранних философских учениях о природе вещей нашло отражение дуалистическое мировоззрение о существовании противоположных мировых начал (например, светлых — активных и темных — пассивных), при взаимодействии которых образуются все вещи в мире. [c.11] Вернуться к основной статье