Против таинственных материй

Так писал Ломоносов в диссертации Попытка теории упругой силы воздуха , и эти слова можно отнести -ко всем его работам. Ибо везде он решительно выступал против таинственных тонких материй и ставил своей целью сыскать причины видимых свойств, в телах на поверхности происходящих, от внутреннего их сложения , то есть объяснить все свойства тел их собственной внутренней природой. К постижению этой внутренней природы тел и стремился прежде всего Ломоносов. [c.39]

Различают три периода алхимии греческую александрийскую, арабскую и латинскую из средневековой Западной Европы. Учение алхимиков было смесью путаных умозрений на философской, мифологической и религиозной основе о природе и возникновении из элементов различных минералов, металлов и солей. Алхимия базировалась на двух априорных постулатах единстве материи и существовании таинственного фактора (вещества) — философского камня, способного превращать такие обычные металлы, как свинец и олово, в золото и серебро. Обычные металлы считались больными , поскольку они легко теряют блеск, превращаясь при нагревании в золу (окиси). Как полагали, философский камень был средством против этого заболевания . Отсюда, учитывая принцип единства материи, было логично полагать, что это вещество будет также эликсиром жизни — совершенным лекарством от всех болезней для человека. [c.13]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология