Монадология

В дальнейшем эта непоследовательность послужила источником идеалистических извращений некоторых последователей Ньютона, в частности, в монадологии Лейбница и динамизме Канта. [c.14]

Оствальд пытался оторвать материю от движения (энергии) и, признавая примат (первенство) энергии над материей, пытался рассматривать химические вещества и элементы лишь как формы проявления энергии, поле приложения ее. Взгляды Оствальда — дальнейшее развитие монадологии Лейбница — типичны для идеалистической философии. Сторонники этой энергетической школы, влияние которой проникло и в Россию (Оствальд был одно время профессором Рижского политехнического института), смотрели на атомно-молекулярное учение лишь как на методический прием, с помощью которого можно пояснить основные законы химии, но реальность существования атомов и молекул категорически отрицали, уподобляя веру в них средневековым верованиям в нечистую силу. Атомы скоро будут существовать лишь в пыли архивов , — предрекал Оствальд. [c.80]

Монадология Лейбница была принята многими германскими учепыми-естествоиспытателями и философами. Из них следует назвать Христиана Вольфа (1679—1754) — учителя М. В.. Ломоносова в Марбурге. [c.198]

Атомно-молекулярная, или, как ее называли в XVIII в., корпускулярная теория, была одним из главных объектов научных занятий Ломоносова в первый период его деятельности. Будучи еще в Марбурге и обучаясь под руководством Хр. Вольфа, он тщательно проштудировал атомистические и корпускулярные системы Декарта, Гассенди, Бойля и других и, естественно, также монадологию Лейбница, последователем и горячим пропагандистом которой был Хр. Вольф. Несмотря на глубокое уважение к Вольфу Ломоносов решительно отверг его идеалистическое учение о духовных монадах . Впоследствии (1754 г.) он писал Л. Эйлеру о при- [c.262]

В этих условиях Ломоносов и создавал свою корпускулярную философию . Он был с самого начала противником монадистов и динамнстов. Еще в своей студенческой диссертации О различии смешанных тел нанисанной под впечатлением только что прослушанных им лекций Вольфа, Ломоносов уже достаточно четко сформулировал отдельные положения корпускулярной теории, полностью игнорируя монадологию своего учителя, хотя и ссылаясь многократно на отдельные места его сочинений — там, где они подтверждали его мысли и обобщения. [c.382]

Одной из таких вечных тем является и само понятие фрактальности. Ведь еш,е Лейбниц в Монадологии писал Всякую часть материи можно представить наподобие сада, полного растений, и пруда, полного рыб. Но каждая ветвь растения, каждый член животного, каждая капля его соков есть опять такой же сад или такой же пруд [238]. [c.26]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология