Принципы биоэтики

Глава II Принципы биоэтики [c.53]

Требование наименее ограничительной альтернативы в психиатрии является, как уже говорилось, конкретным выражением одного из принципов биоэтики - принципа не навреди . Применение этого принципа при оказании психиатрической помощи имеет много специфических особенностей. [c.327]

Большинство этических вопросов современной генетики человека могут быть решены в рамках четырёх принципов биоэтики (делай благо, не навреди, автономии личности, справедливости) и трёх этических правил взаимоотношений медицинских работников и пациентов (правдивости, конфиденциальности, информированного согласия). [c.344]

После текста каждого пункта Руководства в скобках приводятся принципы биоэтики или этические правила, которые соответствуют данному пункту. [c.347]

Разделы медицинской генетики, подлежащие этической проработке. Принципы биоэтики. [c.350]

I Биоэтика - наука, изучающая противоречия между интересами людей, а также их сообществ в области здоровья и достижения биологии, медицины и фармации, которые могут прямо или опосредованно нанести ущерб здоровью и качеству жизни, с целью выработки морально-нравственных норм, требований и принципов, обеспечивающих здоровье человека и общества. [c.62]

Формирование принципов морального регулирования научных исследований, которое не ограничивало бы свободу науки, но обеспечивало бы защиту прав и интересов граждан, является одной из важнейших задач биоэтики. [c.16]

В отличие от двух рассмотренных, этот принцип становится одним из основополагающих в биоэтике лишь в последние десятилетия, именно тогда, когда ставится под сомнение безусловная и исключительная компетентность врача в определении блага пациента. [c.64]

Термины справедливый , справедливость чрезвычайно широко используются в повседневной речи. Это в чем-то облегчает, но в чем-то и затрудняет понимание принципа справедливости, как он используется в биоэтике. Естественно, понятие справедливости в контексте биоэтики не может быть полностью отличным от его обыденной трактовки, однако отметим оно является более узким, ограниченным и вместе с тем более строгим. Именно в таком ограниченном и строгом толковании и понятие, и принцип справедливости будут употребляться в дальнейшем. [c.69]

Принцип справедливости, как он понимается в биоэтике, в первом приближении можно сформулировать так каждый должен получать то, что ему причитается. Каждый при этом может относиться либо к отдельному человеку, либо к группе людей, выделяемых по тому или иному основанию. Будет, скажем, справедливо, если автор выдающегося научного открытия [c.69]

Поскольку медицинская генетика имеет дело с больным человеком или его семьёй, она должна опираться на выработанные и уже проверенные веками принципы медицинской деонтологии. Однако в современных условиях этого недостаточно, потому что возникают новые вопросы в биоэтике по сравнению с медицинской этикой по следующим обстоятельствам [c.344]

Наряду с четырьмя принципами современной биоэтики выделяют ещё три правила. [c.346]

Соблюдение четырёх принципов и трёх правил биоэтики в современных условиях нередко затруднено из-за комплексности возникающих ситуаций. Например, какое нужно принять решение, если соблюдение конфиденциальности не совпадает с соблюдением принципа делай благо . Как поступить врачу и администрации предприятия, если у хорошего работника выявлена генетическая предрасположенность к профессиональному заболеванию уволить в интересах его будущего здоровья или оставить в интересах предприятия [c.346]

Из приведённых примеров следует вывод, что все принципы и правила биоэтики не могут быть применимы абсолютно точно и однозначно. Каждая ситуация требует индивидуальной оценки. Для принятия решения врачу в сложных случаях требуется поддержка или заключение этического комитета при учреждении. [c.347]

Переходя теперь к изложению принципов биоэтики, сразу же обратим внимание на следующее обстоятельство. После сказанного в предыдущей главе, особенно по поводу многообразия этических теорий, должно быть очевидным, что невозможно выдвинуть такой принцип или набор принципов, который удовлетворял бы всех без исключения. Поэтому и мы отнюдь не намерены ставить здесь подобной задачи. В соответствующей литературе предлагается много вариантов ее решения, как с точки зрения выбора тех или иных принципов в качестве основополагающих, так и с точки зрения взаимоотношений между этими принципами. Мы остановимся на одном из них, получившем наиболее широкое признание. Речь идет о концепции, предложенной известными американскими специалистами Томом Бичампом и Джеймсом Чилдресом в их неоднократно переиздававшейся книге Принципы биомедицинской этики (19). [c.53]

Этот принцип является расширением и продолжением предыдушего, так что некоторые специалисты по биоэтике даже склонны объединять оба принципа в один. Есть, однако, между ними и серьезные различия, оправдывающие их раздельное рассмотрение, особенно применительно к биомедицине. [c.58]

Следует отметить, что современная биоэтика решает не только рассмотренные выше врачебные вопросы, но иногда и научные конфликты , т. е. моральные стороны замысла научных исследований, их целей, а также плана реализации научных достижений для блага общества в целом и каждого индивида в отдельности. Сообщество учёных со времен Галилея утверждало и отстаивало идеалы свободы научного исследования, а также самостоятельности в принятии принципиальных решений. Однако в последние десятилетия, в основном в связи с резким увеличением финансовых вкладов в науку, появилась необходимость оценки эффективности этих вкладов и переосмысления системы контроля за научной деятельностью со стороны налогоплательщиков. Но система контроля скорее всего будет бюрократической, некомпетентной и тормозящей развитие науки. Поэтому научное сообщество стало создавать такие механизмы взаимодействия с обществом и государством, которые показывают всему обществу стремление учёных предвидеть и предотврашать неблагоприятные с точки зрения общества в целом последствия новых научных открытий и новых технологий, а также согласие учёных осуществлять социальное и этическое регулирование их деятельности. Исходя из этого, можно сформулировать принципы этического регулирования научных исследований общество не должно ограничивать свободу науки, а научное сообщество должно обеспечивать защиту прав и интересов населения. [c.349]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология