Свобода научной деятельности

Проблема чрезмерно жесткого руководства касается как свободы выбора предмета исследования, так и возможности осуществлять исследование самостоятельно. Стремление самому выбирать тему своей работы глубоко укоренилось в сознании университетских ученых, причем оно чрезвычайно заразно . Эта свобода, надо сказать, является абсолютной для сравнительно немногих. Кто платит музыканту, тот и заказывает музыку гласит пословица. В наши дни, когда музыканты так подорожали, те, кто платит, все более решительно настаивают па том, что заказывать музыку будут именно они. Да и в среде университетских ученых налицо давление, налагающее ограничения на упомянутую свободу. Такую роскошь, как полная свобода в научной деятельности, необходимо еще заслужить эту свободу можно заслужить не только в университете, но, с равным успехом, и в промышленности — нужно лишь стать очень хорошим работником и усвоить промышленные критерии. Работая в промышленности, ученый не свободен заниматься сугубо академическими исследованиями, так же как и в университете он не волен заниматься промышленными исследованиями. Степень свободы в промышленной среде варьируется. Любой хороший управляющий лабораториями будет только рад заполучить научных работников, самостоятельно добивающихся отличных результатов, доводящих разработанные ими проекты до успешного завершения. Большинство проектов имеет коммерческий аспект, настолько же важный для определения планируемой цели, как и техническая задача. Время от времени случается, что работу над проектом прекращают по коммерческим соображениям еще до достижения вполне удовлетворительного научного решения проблемы, но на такой шаг не следует идти без технико-экономического обоснования в данном с.лучае — высокой вероятности того, что дальнейшая разработка темы будет убыточной. Ученый, работающий в промышленности, найдет это заключение интеллектуально удовлетворительным. [c.27]

Решив таким образом одну сторону предмета, я был особо озабочен исполнением той части возложенного на меня поручения, которая состояла в требовании от являющегося издания — выражения, с возможной полнотой, всех частей деятельности съезда. Научный дух, оживление, подъем сил, словом, весь внутренний интерес съезда не поддается тому объективному изложению, которое требуется придать предстоящему изданию, ибо эти виды пользы съезда, составляя цель и причину их распространения у всех народов, не укладываются в рамку изложения предметов научного свойства. А между тем на встречах, в беседах, даже в поездках и обедах, сочувственных заявлениях и прениях только и возможно уловить истинную причину того, что после съездов направление и деятельность многих участников приобретают новые оттенки, а вся совокупность научной деятельности, лишаясь разрозненности, становится более цельной и оживленной. Если данное сообщение при чтении производит известное впечатление, ТО, выслушанное, оно действует иногда во много раз сильнее, особенно при той свободе изложения и при той общей обстановке, которые сопровождали научные сообщения [c.623]

С другой стороны, совершенно очевидно, что если один ученый навязывает свои исследовательские идеи другим, то это с неизбежностью приводит к частичной утрате его подчиненными способности к изобретательному мышлению. Поэтому очень ван но, чтобы научным работникам предоставлялась возможность разрабатывать ту или иную тему просто потому, что она кажется им интересной. По мере того как в осуществление проекта вкладывается все больше денег, научного работника начинают спрашивать, какое отношение будет иметь его исследование, если оно окажется успешным, к целям компании. На первых порах это отношение может носить общий и отдаленный характер, но по мере продвижения работы над проектом от научного работника будут ожидать все возрастающей нацеленности на благоприятные возможности для торгово-промышленной деятельности. Это представляет собой реальное ограничение свободы ученого, работающего в промышленности, заниматься академическими [c.33]

В соответствии с этим предприятия выступают как социалистические товаропроизводители с широкими правами и высокой ответственностью перед обществом. Они самостоятельно планируют свою деятельность, устанавливают кооперационные связи с другими предприятиями и организациями, в том числе во внешнеэкономической сфере. При полном хозрасчете предприятия имеют право на приобретение ими всего необходимого для производства, на применение договорных цен и распределение дохода по экономически обоснованным нормативам. Предприятиям предоставляется свобода выбора партнеров. Они сами договариваются со своими поставщиками, потребителями, научными и другими организациями о наиболее приемлемых условиях взаимного сотрудничества. На этой основе реально развертывается экономическое соревнование между предприятиями, в том числе за получение государственных заказов. Этим утверждается приоритет потребителя в хозяйственных отношениях и ограничивается монополия отдельных предприятий на производство тех илн иных видов продукции и услуг. [c.19]

В СССР свобода научного и технического творчества гарантируется законом, что запнсано в новой Конституции СССР. В статье 47 Конституции, в частности, говорится Гражданам СССР в соответствии с целями коммунистического строительстра гарантируется свобода научного, технического и художествек-ного творчества. Она обеспечивается широким развертыванием научных исследований, изобретательской и рационализаторской деятельности, развитием литературы и искусства . [c.109]

Во-вторых, серьезным источником таких конфликтов и напряжении стало развитие науки, прежде всего - биомедицинской. На протяжении долгого времени сооби1ество ученых утверждало и отстаивало идеалы свободы научного исследования и собственной автономии в принятии ключевых решений. В последние десятилетия, однако, под влиянием разного рода давлений - и финансово-экономических, и социально-политических -эти идеалы стали нередко подвергаться критике со стороны тех или иных, подчас весьма влиятельных, кругов общества, что, в свою очередь, послужи [о причиной и для их переосмысления. Научное сообщество, по сути дела, оказалось перед дилеммой -либо допустить всепроникагощий контроль со стороны общества за своей деятельностью (очевидная опасность этого пути в том, что такой контроль почти неизбежно будет бюрократическим и некомпетентным), либо создать такие механизмы взаимодействия с обществом, которые позволяли бы [c.15]

Следует отметить, что современная биоэтика решает не только рассмотренные выше врачебные вопросы, но иногда и научные конфликты , т. е. моральные стороны замысла научных исследований, их целей, а также плана реализации научных достижений для блага общества в целом и каждого индивида в отдельности. Сообщество учёных со времен Галилея утверждало и отстаивало идеалы свободы научного исследования, а также самостоятельности в принятии принципиальных решений. Однако в последние десятилетия, в основном в связи с резким увеличением финансовых вкладов в науку, появилась необходимость оценки эффективности этих вкладов и переосмысления системы контроля за научной деятельностью со стороны налогоплательщиков. Но система контроля скорее всего будет бюрократической, некомпетентной и тормозящей развитие науки. Поэтому научное сообщество стало создавать такие механизмы взаимодействия с обществом и государством, которые показывают всему обществу стремление учёных предвидеть и предотврашать неблагоприятные с точки зрения общества в целом последствия новых научных открытий и новых технологий, а также согласие учёных осуществлять социальное и этическое регулирование их деятельности. Исходя из этого, можно сформулировать принципы этического регулирования научных исследований общество не должно ограничивать свободу науки, а научное сообщество должно обеспечивать защиту прав и интересов населения. [c.349]

Научное мышление вместе с другими видами мышления - философским, религиозным, эстетическим, этическим, социальным и политическим - составляют духовную жизнь отдельного человека, общества и человечества в целом. Склонность к научному поиску истины проявилась у людей сравнительно недавно - около трех тысяч лет назад. К этому времени уже существовали все перечисленные выше виды мышления, были созданы правовые и социальные структуры общества, достигнут высокий уровень интеллектуального развития. В некоторых областях философии, религии, права и искусства этот уровень так и остался непревзойденным. Первое самостоятельное научное мировоззрение начало формироваться лишь в конце XVII в., без малого на два тысячелетия позднее появления христианства с его идеями свободы и любви и Римского права, впервые сформулировавшего понятия о человеческой индивидуальности и общечеловеческих ценностях и провозгласившего незыблемость закона. Спонтанное возникновение научного мышления завершило создание сложного, склонного к самосовершенствованию комплекса имманентных психических функций мозга, определивших разностороннюю умственную деятельность человека. Все формы сознания в той или иной мере, а в наибольшей - религия и философия, участвовали в синтезе научного мышления. Его формирование означало становление еще одного уникального природного дара человека - способности к научному творчеству, поиску истины ради нее самой, генерации и аккумуляции объективных знаний о материальном мире. [c.12]

Материальная сторона жизни, считал А. Эйнштейн, не может полностью удовлетворить человека, как мыслящего и чувствующего существа, и побудить его к научному творчеству. Вот что писал он по этому поводу в автобиографии "Там, во вне, был этот большой мир, существующий независимо от нас, людей, и стоящий перед нами как огромная вечная загадка, доступная, однако, по крайней мере отчасти, нашему восприятию и нашему разуму. Изучение этого мира манило как освобождение, и я скоро убедился, что многие из тех, кого научился ценить и уважать, нашли свою внутреннюю свободу и уверенность, отдавшись целиком этому занятию. Мысленный охват, в рамках доступных нам возможностей, этого внеличного мира представлялся мне наполовину сознательно, наполовину бессознательно, как высшая цель" [6. С. 28]. Возникновение научного мышления в той же мере можно объяснить материальными утилитарными причинами, в какой такое объяснение оказалось бы справедливым в отношении наскальных рисунков и скульптур древних художников и ваятелей, поэзии Гомера, религий язычества, буддизма и иудаизма, диалектики Гераклита, этики Сократа и Диогена, философии Демокрита и Платона, математики Пифагора и Архимеда, логики Аристотеля. А. Эйнштейн на вопрос о назначении научного творчества высказал следующее соображение "Наука, как нечто существующее и завершенное, является чем-то наиболее объективным из известного человеку. Но в своей деятельности как цель, к которой мы стремимся, наука так же субъективна и психологически обусловлена, как и огюбая другая область человеческих устремлений, причем настолько субъективна, что на вопрос "какова цель и назначение науки " в различные времена и от разных людей мы получаем совершенно различные ответы" [15. С. 56]. [c.17]

Обновление культуры, которое стало проявляться в Италии с конца XIII в., ренессанс в искусстве, жизнь общин и связанная с этим потребность в производстве шерсти и шелка проблемы, поставленные военным искусством открытие Америки и расширение торговой деятельности, изобретение компаса и печатного шрифта и многие другие факторы прогресса, которые проявились сначала в Италии, а затем в Западной и Центральной Европе в изменении общественной жизни, повернули и научное исследование на новые пути, отличающиеся от прежних торных путей схоластики. Химия также испытала влияние этой новой жизни и, отделившись от старой алхимии, приобрела некоторую свободу исследования. Возникновение ятрохимии в XVI в., множество исследований в области технической химии в тот же период — вот наиболее яркие признаки этого нового направления. В XVI в. в Италии алхимия уже утратила то значение, которое она имела в предшествующие века то же самое можно сказать о старых европейских странах, где успешно развивалась химия. [c.61]

Несмотря па нападки на него, Лоуренс повторил свой курс в 1817 и 1818 гг., значительно расширив его за счет обстоятельного изложения учения о расовых различиях человека. В 1819 г. он выпустил свои лекции вторым изданием в виде объемистого тома в 500 страниц. Во вступительной лекции к курсу 1817 г. он дал перед студенческой аудиторией публичный ответ на обвинения, предъявленные ему клерикалами. Энергично отстаивая свои взгляды, Лоуренс требовал свободы слова и научного исследования. От этих привилегий,— говорит он,— я никогда не откажусь. Я не хочу, чтобы кто бы то ни было, где бы то ни было и под каким бы то ни было предлогом запрещал и предписывал мне что бы то ни было. Как бы ни льстило моему тщеславию носить эту [профессорскую] мантию, но если это связано с необходимостью пожертвовать своей независимостью и с малейшим отказом от права свободно исследовать предмет, которому посвящены мои лекции, и безбоязненно излагать результаты моих исследований, я немедленно сниму ее с себя "5 . И он, действительно, сделал это, когда под давлением его противников лорд-канцлер Элдун издал в марте 1822 г. правительственное постановление об отказе Лоуренсу в закреплении за ним авторских прав на книгу на том основании, что бессмертие души-— одно из учений священного писания, и закон не должен брать под свою защиту тех, кто опровергает священное писание В этих условиях Лоуренс, считавший своим главным призванием и основной работой деятельность хирурга, изъял книгу из продажи. Однако постановление Элдуна получило обратный эффект оно создало книге известность, вызвав повышенный интерес к ней среди широкого круга читателей. Воспользовавшись отсутствием у Лоуренса авторских прав на его. труд, типографы начали выпускать одно издание книги за другим без разрешения автора. С 1823 по 1844 гг. было выпущено таким путем девять изданий лекций Лоуренса [c.79]

Беда в том, что когда научно-исследовательскую деятельность именуют накладными расходами в уничижительнол смысле, имея в виду бесполезные затраты, это не только раздражает ученых, но и становится серьезным препятствием к созданию атмосферы доверия. Тогда администраторы подозревают ученых в стремлении запереться в башне иэ слоновой кости и надменно отмежеваться от целей торгово-промышленной деятельности, а ученые считают администраторов убежденными противниками новых идей и свободы творчества, необходимой для выдвижения этих идей. Там, где, к несчастью, имеет место это вредоносное третирование науки, оно мешает ученым с готовностью принять свою подлинную роль в промышленности. [c.25]

Определяющими факторами такого развития процессов являлись молодость и относительная однородность планеты, большой запас начальной внутренней энергии и реактивная мобильность космического воздействия, пространственная и временная свобода развивающихся геосинклиналей на тектоносфере с относительно маломощной земной корой и гигантскими глубинными разломами. В неогее перечисленные факторы постепенно преобразуются и создаются определенные консолидирующие ограничения, вследствие чего расположенным между периодически разрастающимися жесткими кратонами геосинклиналям свойственны меньшие пространственные показатели, наблюдается только двукратное повторение бинарной системы тектоно-магматической цикличности и прогрессирующее сокращение их тектонической жизни и магматической деятельности. Трех- и двукратная тектоно-магматическая мегацикличность тектоносферы и геосинклинальных процессов может послужить надежной научной основой дифференцированного прогноза и поисков важнейших для народного хозяйства полезных ископаемых. [c.28]

Из множества Факторов окружающей среды выделим те, что отрицательно влияют на здоровье человека и своим возникновением обязаны его же деятельности. Во-первых, это непредвиденные последствия научно-технического прогресса - загрязнение воздуха, воды и пищи, повышение интенсивности излучений типа радаационных апи космических, проникающих через растущие "дары в озоновом слое, увеличивающиеся интенсивности шумов от работающих промышленных установок и т.д. Большая группа факторов привносится государственностью - ограничение политических свобод в виде насильственной политизации, коллективизации и др. [c.66]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология