Способ понимания в качественном исследовательском интервью

Способ понимания В качественном исследовательском интерВью [c.37]

Интервью не является научным методом, оно слишком зависит от личности (глава 2, Способ понимания в качественном исследовательском интервью глава 5, От метода к мастерству ). [c.282]

Десять критических высказываний о качественном интервью можно рассматривать как вызов исследователям, как шанс продвинуться. Они могут привести к повышению методического мастерства в проведении исследовательского интервью и способствовать дальнейшему концептуальному прояснению способа понимания в интервью как одной из форм диалогических исследований. Теперь обратимся к альтернативной критике исследовательского интервью, которая полагает, что истинная сила и потенциал разговора как исследования пока не реализованы. [c.286]

В настоящее время наметилась тенденция, которая может сделать устаревшей большую часть приведенной внутренней критики, — это растущая методологическая изощренность и способность по-новому понимать исследовательское интервью. На протяжении всей книги мы упоминали философские взгляды, близкие способу понимания в качественном иссле- [c.289]

В главе 2 качественное исследовательское интервью рассматривается к одна из форм беседы и соотносится с другими формами беседы, такими к философский трактат или терапевтическое интервью. Глава завершает-планом-схемой способа понимания в качественном исследовательском тервью и обсуждением разных контекстов интервью. [c.26]

Врезка 2.1 в сжатом виде содержит 12 аспектов способа понимания I качественном исследовательском интервью. Их можно найти более или ме формулированными в описаниях исследовательских интервью ранные здесь вместе, они представляют собой попытку вычленить ос Укгуры качественного исследовательского интервью. Мы обсу более детально с примерами, взятыми из интервью по поводу обу Роб А. Джорджи, и из моих собственных интервью п( [c.37]

С. Квале (СК) Сейчас я попытаюсь продемонстрировать способ понимания в качественном исследовательском интервью. Мне нужен доброволец. Выберем достаточно нейтральную тему — это не гау-бинное психоаналитическое интервью. Интервью займет примерно десять минут, а потом мы его обсудим. [c.138]

Наконец, применив реинтерпретацию, стандартную критику можно вывернуть наизнанку и прочесть как описание сильных сторон качественного исследовательского интервью. Сила интервью, собственно, и состоит в привилегированном доступе к здравому смыслу респондентов, к пониманию, которое обеспечивает им их видение мира и составляет основу их действий. Сознательно использованная субъективная точка зрения не обязательно будет дурной предвзятостью. Скорее, личные взгляды респондентов и интерпретатора могут дать дифференцированное и тонкое понимание явлений обыденной жизни. Контролируемое использование наводящих вопросов может привести к получению контролируемых знаний. Множественность интерпретаций дает нам богатство смыслов в жизненном мире человека, личность исследователя является наиболее чувствительным доступным инструментом для исследования смысла. Исследовательский потенциал интервью может способствовать обнаружению качественных описаний новых явлений. Обобщения, сделанные на основе интервью, и валидизация его результатов открывают альтернативный способ оценки качественных исследований, при котором акцент делается на коммуникации результатов и действии с ними. [c.286]

Сами техники интервьюирования широко представлены в литерат тогда как к философским следствиям способа понимания в качествен интервью обращаются очень редко. Термины, использованные для оп ния интервью в предыдущей главе — такие, как переживание, созна описание, смысл, интерпретация и взаимодействие, — взяты из обыч языка. В этой главе я рассматриваю философские течения, анализиро шие именно те вопросы, которые являются центральными для качест ного исследовательского интервью, — постмодернизм, герменевтику, ф, менологию и диалектику. [c.46]

Философия обращается к условиям познания в человеческой ситуации 16 дает специальных методов получения эмпирических знаний о че-1еской ситуации. Философские направления, описанные выше, анали-вали основные аспекты способа понимания в интервью, такие как енный мир, смысл, описание, двусмысленность и противоречие, интер--ктивность и изменение. Проясняя природу этих феноменов, постмо- гзм, герменевтика, феноменология и диалектика вносят вклад в осмыс- и рефлексию способа понимания в качественном исследовательском вью. До некоторой Степени философские направления могут стимули-методическое развитие исследовательского интервью — например, тый феноменологический подход к проведению и анализу интервью, -невтический подход к интерпретации текстов интервью. [c.63]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология