Дарвин Эразм III

Еще большее значение имеет труд С. Л. Соболя, связанный с изданием 9-го тома Сочинений Дарвина. В этот том вошли, кроме уже упомянутых автобиографических материалов, также записные книжки Дарвина и статья, посвященная жизни и деятельности его деда Эразма Дарвина, русский перевод которой опубликован впервые. [c.6]

Эразмом Дарвином в его теории обмена, изложенной в натурфилософской поэме Храм природы в следующих словах [c.16]

Эразм Дарвин (1731 —1802) — дед и предшественник Чарльза Дарвина в теории эволюции органического мира и происхождения человека. [c.16]

Впечатление, произведенное на современников установлением состава воздуха и воды, отражено в натурфилософской поэме Эразма Дарвина. Храм природы (ср. стр. 16) в следующих словах [c.264]

Биогенное происхождение известняков и многих других пород в Храме природы Эразма Дарвина излагается в следующих поэтических образах [c.563]

Считалось, что все организмы обладают врожденной спо собностью развиваться в сторону усложнения и совершенство вания формы. Эразм Дарвин считал, что эта способность совершенствоваться за счет своей собственной врожденной активности дарована нм богом Ламарк же полагал, что жизненная сила проистекает из самой организации живых существ. Через организм протекают тонкие флюиды — тепловые и электрические,— не только поддерживающие, но и усиливающие его упорядоченность. [c.14]

Все организмы имеют некую внутреннюю склонность (то, что Ламарк называл внутренним стремлением), которая заставляет их выполнять действия, достаточные для того чтобы удовлетворять требованиям (обеспечивать выживание), предъявляемым изменяющейся средой. Среда не вызывает изменений, она вызывает потребность в изменении, которую организм осознает и в соответствии с которой он действует. Эразм Дарвин выходил из положения, привлекая для объяснения этой внутренней склонности некое таинственное начало, а Ламарк — тонкие флюиды. [c.14]

Разумеется, сразу решить такую задачу невозможно (как мы узнаем, до конца она не решена и поныне), но ее надо было хотя бы поставить. Как обычно в эволюционизме, это сделал не биолог-профессионал, а талантливый дилетант -врач и поэт Эразм Дарвин. [c.46]

Так писал дед Чарлза Дарвина — Эразм Дарвин (1731— 1807) в своей поэме Храм природы (Лондон, 1806) . В этой й в другой своей книге (Zoonomia, London, 1794—1796) он пред- [c.13]

Идеи, близкие к взглядам Бюффона, изложил стихами в поэме Храм природы дед Чарлза Дарвина Эразм Дарвин (1731—1803). [c.227]

В конце XVIII — начале XIX вв. наметились два нйправ,пения в решении вопроса о механизме воздействия частиц вещества на орган обоняния. Первое направление было связано с разработкой представления о химическом взаимодействии веществ с органом обоняния. В 1795 г. физиолог Эразм Дарвин, по-видимому, впервые высказал предположение, что запах возникает благодаря химическому сродству нервов воспринимающего органа с теми частицами, которые обусловливают пахучесть тел . (см. [18, стр. 33]). В начале XIX в. уже многие физиологи высказывали мысль о том, что процесс обоняния заключается в химическом [c.108]

Жизнь на Земле —водная жизнь. Вода — главная по массе компонента живой клетки. Имеются веские основания считать, что жизнь зародилась в водной среде, у побережий Мирового океана. Еще в 1803 году Эразм Дарвин, дед великого Чарлза Дарвина, писал в поэме Храм природы [c.286]

ЕЗ начале XIX века было установлено, что насекомые-энтомофаги способны сдерживать размножение сельскохозяйственных вредителей. Эразм Дарвин в 1800 г. писал, что гусеницы капустницы размножались бы катастрофически, если бы половина из них ежегодно не уничтожалась маленьким ихневмо-нидом, откладывающим яйца на их спину [1647]. Сходные указания на полезную деятельность энтомофагов все, чаще появлялись на протяжении прошлого столетия. [c.31]

Чарлз Дарвин (1809—1882) не критиковал Ламарка — этого заслуженно знаменитого естествоиспытателя , как он называет его в историческом очерке к четвертому изданию Происхождения видов — за его идею об эволюции жизни или даже за его идею о том, что признаки, приобретенные организмом в течение его жизни, могут передаваться по наследству его потомкам. Вопрос, по которому Дарвин расходится с Ламарком и с собственным дедом, относится к механизму эволюции. Ламарк и Эразм Дарвин допускали вмешательство каких-то таинственных сил, наделяющих организмы способностью самим выбирать для себя именно те признаки, которые обусловили эволюционный прогресс в направлении все более и более совершенных форм адаптации. Но можно ли представить себе, чтобы организмы могли отличать полезные приобретенные признаки (которые обычно редки) от вредных (которые довольно обычны, как, например, раны, переломы конечностей, последствия заболеваний и т. п.) без вмешательства какой-то в высшей степени изощренной и разумной силы, способной устанавливать эти различия И как можно говорить, что организмы стремятся к совершенству, не обращаясь вновь к предначертанному плану и к его создателю Чарлз Дарвин хотел дать объяснение органической эволюции, не прибегая ни в явной, ни в скрытой форме к таким субъективными и антропоморфистским представлениям. [c.15]

В 1775 году английский врач, натуралист и поэт Эразм Дарвин (1731—1802) — дед знаменитого Чарлза Дарвина — опубликовал две работы, в которых описал шесть случаев успешного лечения сердечной водянки препаратом из свежих стеблей наперстянки, на >анной так потому, что ее цветы напоминали 1льцы красного цвета. Через десять лет после этого сообщения был опубликован научный трактат молодого английского врача Уильяма Уайтеринга под названием Сообщение о наперстянке и о некоторых лечебных сторонах ее действия заметки из практики при лечении водянки и некоторых других заболеваний . [c.116]

В том же 1809 году, когда на прилавки французских книготорговцев легла Философия зоологии , в i Hniiin, в семье покойного уже Эразма Дарвина, род14лся внук Чарлз. Когда он вырос и отплыл в кругосветное плаванье, книга Ламарка всё еще лежала на тех же прилавках. Несмотря на громкое имя автора, эволюция вновь оказалась ненужной. До поры. [c.51]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология