Мыльников

В 20-х гг. И. М. Кулишер опубликовал 3 книги, частично повторяющие одна другую. В 1922 г. он утверждал, что выделка мыла, стекла и т. д. в XVI столетии, как еще и впоследствии, совершенно не были известны на Руси и соответствующие изделия привозились из-за границы Если в писцовых книгах Московского государства и упоминаются мыльники, то это, [c.13]

Расцвет ремесла в X—XII вв. не был неразрывно связан с появлением крупных мастерских, так, например, изготовлением керамических изделий занималось огромное количество, видимо, очень мелких мастерских, которые имелись во многих пунктах. М. Н. Тихомиров отмечает, что в X—XI вв. в Киеве были представлены далеко не все из известных на Руси ремесел. Но вокруг Киева имелось скопление мелких городов, и они, видимо, обеспечивали и киевское хозяйство. Некоторые из них процветали недолго. Такими могли быть очень небольшие поселения ремесленников. Например, лишь в 1948 г. археологи обнаружили стекловаренную мастерскую в Колодяжине — маленькой крепости на западной границе Киевской земли В этой связи мы обращаем внимание на лишь попутно названный в Начальной летописи под 1150 годом МыльскНе получил ли он свое название от живших там мыльников, приметных уже потому, что всего-то в городке могло быть несколько дворов Подобное известно, а Мыльск перестал существовать во время разорения Киевской Руси монголами, если не раньше,— он не назван в Списке русских городов... , составленном в конце XIV или в начале XV в. [c.46]

Итак, в конце XV в. мыльники обнаруживаются даже в отдаленных и глухих пригородах Новгорода они должны были иметься и в самом Великом Новгороде, Пскове и т. д. [c.55]

Говоря про XVI в., М. Н. Тихомиров отметил, что некоторые относительно редкие ремесленные специальности характерны лишь для больших городов Свечники и мыльники отнесены им к числу таких ремесленников. Действительно, упоминания о них редки, но относятся иногда и к небольшим городам (см. ниже). П. И. Лященко назвал только три центра мыловарения в XVII в.-— Вологду, Н. Новгород и Москву, считая этот список [c.62]

Мыльный ряд упомянут и в Писцовой книге Пскова и его пригородов 1585—1587 гг. q ggg подробностей. Узнаем зато, что в рядах Серебряном и Женском под одной из лавок место... Борисовское Давыдова сына мыльника , что в Иконном ряду [c.65]

Одной из особенностей Москвы являлось то, что ремесленники обслуживали в основном столичное же население з. Непосредственная связь ремесленника с заказчиками и покупателями, как и мелочная торговля, практически не отражалась в документах. Очевидно, это сказалось на состоянии наших сведений о московском мыловарении. М. Н. Тихомиров говорил о нем, ссылаясь на наличие мыльного ряда, но еще не доказано, что там торговали именно московским мылом С. В. Бахрушин в 1947 г. писал, что название одного из районов Московского посада XVI в.— Мыльники — было в такой же мере связано с ремесленной деятельностью его населения, как и названия Таганная, Гончары, Кожевники и т. д. В Истории Москвы (т. I) это упоминание выпущено. Между тем и в большом (незавершенном) труде Бахрушина читаем, что в XVI в. о производстве мыла говорит наличие в Москве особого квартала, населенного мыльниками Источники не названы. Укажем, что Пискаревский летописец упоминает, говоря о великом пожаре 1546—1547 г., возле Яузу Мыльники.,. . [c.108]

В записи 1570 г. о тяжбе упомянут купец московский Якимова починка Гриша Мыльник Мыльник — еще прозвище и указывает на занятие, если не Гриши, то его отца или деда. [c.108]

В 1626 г. по переписи Китай-города там имелся мыльный ряд, 34 человека владели его лавками и иоллавками Допустим, что все они торговали именно мылом и рассмотрим состав рядовичей . Двое — Дружина Яковлев (2 лавки) и Кирил Володимер — по-видимому, известны нам из переписи 1620 г. Среди пяти женщин 4 были вдовами возможно, они унаследовали лавки от мужей, и это признак давности существования ряда. Четверо из хозяев входили в Гостиную сотню, это были скорее всего представители торгового капитала — скупщики или владельцы мыловарен, эксплуатировавшие труд работных людей. Далее, имелись тяглецы Покровской, Мясницкой и других сотен и полусотен. Особо отметим, что 4 человека принадлежали к Новгородской сотне, образованной переведенцами из Новгорода еще в XVI в., 5 человек — к Устюжской полусотне. Далее, 5 лавок были в руках крестьян. Один из них, Илейка Иванов, показан государевым патриаршим крестьянином Осадного двора, а в дворцовой записи о покупке мыла в 1624 г. назван торговым человеком мыльного ряда И, наконец, 7 помещений принадлежали стрельцам. Эти, скорее всего, или понемногу варили мыло и торговали им, или же брали мыло в кредит у владельцев мелких мастерских, а собственных капиталов не имели. Состав рядских мыльников был очень пестрым. Весьма вероятно, что простым мылом торговали и вне мыльного ряда Китай-города, не говоря уже о мыльных шалашах, лотках и т. п. Туалетное мыло часто приобреталось дворцом в рядах Сурожском, Овчинном и др. Если в 1626 г. в составе привилегированной Гостиной сотни были 4 мыльника, то в 1632 г.— лишь один Крупные торговые люди, очевидно, избрали другую сферу деятельности. [c.109]

Дальнейшие сведения дает нам Росписной список города Москвы 1638 г. Издатель его, И. С. Беляев, отметил, что он не охватывает Кремля, большей части Замоскворечья и что утерян еще ряд листков. Перепись имела целью выявить боеспособное население и его оружие, поэтому в списке отмечали, как примету двора, профессию его хозяина, и только хозяина. В списке 10 мыльников Признак относительной зажиточности все они обладали пищалями, тогда как, например, из числа свечников и маслеников многие имели лишь колья или рогатины. Выделяется мыльник Кузьма Матвеев сын — у него во дворе, кроме сына и племянника, показаны еще двое наймитов, что позволяет предполагать наличие довольно крупной мастерской. [c.109]

Обобщая материал, Дюбюк говорит о применении наемных рабочих, о некотором, хотя и зачаточном, разделении труда, особенно проявляющемся в наличии специальности мыльные резальщики пишет также, что перед нами промысел, уже перешагнувший ступень ремесленного производства и развившийся Б мануфактуру , хотя и с оговоркой, что это лишь намек на мануфактуру , (стр. 207, 205). Б. Н. Васильев также считает, что мыльные резальщики Костромы XV II в.— рабочие с определенной профессией, работавшие по найму в мастерской владельца, а мыльников называет самостоятельными ремесленниками. Выше мы поставили это под сомнение. [c.112]

Следует, однако, сказать, что в 1611 г. в Ярославле была произведена перепись в городе и по посаду и по слободам во всех сотнях посацкпх и всяких чинов людей... и что у кого есть какова бою Узкая цель переписи — учет боеспособного населения и его оружия — не обеспечивала полноты записей о профессиях. Всего упомянуты 8 мыльников (при некоторых показаны сыновья, племянник, но без подробностей). Записан еще Гришка мылной резальщик . Эти люди принадлежали, как обычно, к различным сотням и слободам. [c.116]

Роспись 1624 г. показывает, что в мыловаренном производстве участвовали крупные капиталы-. Так, в числе закладчиков Ярославского Спасского монастыря были братья Назарьевы, и один из них — большой Макарий с сыном промышляют в Ярославле и, отъезжая большими торги, ездят с товары своими торговать к Архангельскому городу и в Астрахань и в Ярославле промышляют мыльным промыслом, мыло варят, да в мыльном ряду сидят в лавке, а промыслы у них есть на 3 тысячи рублей В грамоте 1627 г. приводятся сведения (вероятно, 1624 г.) о торговых и ремесленных людях, живущих на посаде, в слободе Спасского монастыря. В их числе показаны Яша мыловар и Мокей Павлов сын мыльник. Из Писцовой книги Ярославля 1627—1629 гг. нам известна лишь запись , касающаяся дворов торговых людей того же монастыря в ней назван двор мыльника Богдана Тупицына. [c.116]

Характерно, что в первой записи мыльники — это определен-1Ю продавцы мыла. Известно, впрочем, что в те времена ремесленники часто сами торговали своей продукцией. Именно в связи с материалом по Ярославлю ХУП в. Л. В. Данилова считает естественным предположить, что, в отличие от владельцев нескольких торговых помещений, те, что имели не более одного, являлись мастерами, в той или иной мере уже приобщившимися к скупщическйм операциям , т. е. ремесленниками. Однако и у большого Макария с сыном (см. выше) была лишь одна лавка. [c.116]

О близком к Ярославлю Угличе есть известие XVI в. в следственном деле 1591 г. об убийстве царевича Димитрия упомянут посадский человек Васка мыльник . [c.118]

В таможенных книгах В. Устюга и Сольвычегодска 30-х и 50-х гг. имеется ряд записей о явках белого мыла вологодцами, и именно из Вологды, но оно не названо вологодским поскольку оттуда же привозилось и костромское мыло, эти записи в интересующем нас смысле не доказательны. Городовая книга Вологды 1687 г. 9 содержит перепись посадских тяглых людей. По категории посадцкие бобыли и скудные работные люди и нищие записаны Алексей Стефанов сын мыльник и Карп Трофимов сын мыльник 9 . Если это были бобыли, то могли сами варить мыло и торговать им (или только торговать), а если это были скудные работные люди, то должны были иметься и зажиточные мыловары, у которых эти люди работали в наймитах. Не исключено, что владелец крупной мыловарни не был внесен в список посадских тяглых людей Вологды вследствие го перехода в московскую Гостиную сотню и т. п. Сведения о вологодском мыловарении крайне скудны [c.119]

Из записей таможенных книг видно, что, по крайней мере, с середины 30-х гг. в В. Устюге имел мыловарню Семен Данилов (явно тот же Сенька и, возможно, совместно с братом Осипом) обычно его называли Семеном Мыльником. В 1635/36 г. он сварил мыла 7 варь по 50 косяков в варе (на сумму 350 р.), а из другой записи узнаем, что его мыло — белое. В 1633/34 г. записано, что Семен Мыльник купил медный котел весом 2п. 21 ф., посылал на продажу кожи, перекупал медь. Мыловарение, стало быть, являлось не единственным его занятием и велось, очевидно, не лично им, тем более, что но сведениям 1634/35 г. он владел также большой лавкой. Он занимался мыльным промыслом и в 1636/37 г. (платил пошлину с суммы 300 р.) и в 1637/38 г. (с 200 р.), закупал в В. Устюге говяжье сало, варил и продавал мыло в 1640/41 г. (пошлина взята с [c.119]

Вятская земля) вари . Таким образом, и в этом городе, расположенном на подходе к северному рубежу Поморья, городе, через который шло мыло на вывоз, смогло развиться местное мыловарение продукция его даже продвигалась встречным образом вверх по Северной Двине на рынок Устюга. Строельная книга Соли Камской 1649 г. называет ряд ремесленников и в их числе мыльника. [c.121]

А. В. Арциховский насчитал по писцовым книгам 1582— 1584 и 1586 гг.— И и по лавочной книге 1583 г.— трех, а всего 14 мыльников. Есть риск, что дважды сочтены одни и те же люди, но, если считать всех тезок за одно лицо, то ошибка будет больше (стр. 7). Так и А. П. Пронштейн насчитал 16 мыльников, но Г. С. Рабинович — лишь И—12. Ею сказано про конец [c.122]

XVI в. возможно, что это производство появилось в Новгороде недавно. По крайней мере своего ряда по XVI в. мыльники не имели. В лавочной книге указано, что им даны места лавочные там, где ранее был третий Терличный ряд з. Непонятно, какая связь между временем создания мыльного ряда (в книге 1583 г. оно не уточнено) и появлением местного производства мыла. Возникло оно до XVI в. (см. выше), а торговать мылом могли долгое время и в чужих рядах (Так, и Г. С. Рабинович отнесла мыльников и свечников к отрасли Производство пищевых продуктов ). Если в Новгороде сохранялся его высокий уровень культуры то сохранялся (и удовлетворялся) и местный спрос на мыло. [c.122]

Характеризуя пригороды Новгородской области в XVI в. по писцовым книгам, сотным переписям и т. д., Н. Д. Чечулин пришел к заключению, что, по крайней мере, в некоторых из пригородов ремесленная деятельность населения за первую половину века значительно усилилась. Говоря о Каргополе, Орешке, Ладоге и Кореле в целом, Чечулин называет в числе ремесленников середины XVI в. двух мыльников. [c.122]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология