Учение о четырех элементах-качествах

Подобные суждения могли в известной степени помешать быстрому распространению учения Бойля о химических элементах. Однако противоречия в трудах Бойля не меняют общего представления о нем как об ученом, который провозгласил, что химия достойна изучения сама по себе, а ие только в качестве подсобной для медицины дисциплины в пределах алхимических задач. Р. Бойль ввел в химию экспериментальный метод и показал, что четыре элемента Аристотеля и три начала алхимиков не заслуживают названий элементов или начал. [c.40]

В одно время с Декартом а Гассендп сторонником корпускулярной теории выступал английский химик и физик Р. Бойль (1627—1691). Главной его заслугой является окончательное опровержение идеалистического учения Аристотеля. Бойль считал, что как четыре начала перипатетиков, так и три элемента алхимиков недостаточны для объяснения многообразия природных тел. Поэтому он отрицал учение о непрерывном строении материи, приводившее к идеалистическому понятию элементов-качеств. [c.17]

К чему же сводились идеи Эндреса Ученый решил уточнить ряд основностей редкоземельных элементов. С этой целью он предпринял измерения произведений растворимости у гидроокисей иттрия, лантана, празеодима, неодима, самария, гадолиния и диспрозия, что позволило ему установить, в какой последовательности располагаются эти элементы согласно их основностям. Далее Эндрес исследовал изменение ионных радиусов. Сог.ласно данным Гримма, при переходе от лантана к церию, от неодима к самарию, от гадолиния к тербию и от тулия к иттербию происходит уменьшение ионных радиусов большее, чем уменьшение у других лантаноидов. На графиках ход кривых основностей и ионных радиусов совпадал. Эти факторы Эндрес и выбрал в качестве основы для своей систематики, по которой все редкоземельные элементы были разделены на четыре группы неодимовые, гадолиниевые, эрбиевые и иттербиевые земли. На схеме Эндреса это выглядело так [c.109]

Представления о единой основе всей природы и строении ее тел из нескольких простых веществ известны с весьма давнего времени. Различные философские учения о строении природы отражали стремление объяснить в той или иной мере ее происхождение и многообразие, понять сущность окружающего мира. Наиболее материалистичными были воззрения греческого философа Демокрита, полагавшего, что все природные вещества состоят из мельчайших неделимых и несжимаемых частиц—атомов различной формы и величины, но одинакового состава. Однако значительно большее распространение получило философское учение Аристотеля о первоматерии и ее началах (качествах), сочетанием которых можно получить четыре основных элемента — землю, воду, огонь и воздух. Это учение позже поддерживалось и католической церковью, так как в известной мере оно не противоречило библейским легендам о сотворении мира. [c.9]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология