Элементы алхимиков

Такое широкое понимание названия элемент , данное Аристотелем, не только привело к возможности называть элементами четыре аристотелевских стихии-свойства (а в дальнейшем и элементы алхимиков и т. д.), но и атомы, как последние составные части тел (предел делимости тел). Впоследствии такое двойственное понимание элемента внесло путаницу в терминологию. [c.52]

В качестве главных составных частей сложных тел Шталь принимал элементы алхимиков, а с другой стороны, он считал началами тел и последние составные части, которые могут быть выделены из сложного тела в результате разложения. Те из них, о которых ничего достоверно не было известно, он называл физическими началами , остальные же — химическими началами . Последние он именовал по-разному, однако в соответствии с элементами алхимиков — ртутью и солью. Так, он употреблял термины сухая землистость , воспламеняемое. летучее и летучий флюид , или соль, масло , спирт и т. д. [c.236]

Отсюда видно коренное различие в понимании термина начало (принцип) Ломоносовым и его учителями, принимавшими за начала элементы алхимиков, либо различные земли . [c.264]

Ко времени Лавуазье в химии еще сохранилось как в открытой, так и в завуалированной форме учение о четырех стихиях Аристотеля и трех началах алхимиков. Мы видели, что многие предшественники и современники Лавуазье в своих учениях о началах , составляющих сложные вещества, просто комбинировали элементы Аристотеля с элементами алхимиков. Таким путем они пытались устранить противоречия между старыми учениями о началах тел и новыми данными, полученными химиками-аналитиками в результате изучения состава солей и минералов. От Лавуазье требовался решительный шаг к полному отказу от таких традиционных представлений, к замене элементов-качеств действительными элементами тел. [c.372]

К числу фальшивых монет Бойль отнес в первую очередь учение об элементах-свойствах четырех элементах Аристотеля и трех элементах алхимиков. [c.20]

С расширением и уточнением сведений о веществах и их свойствах потребовались более материализованные элементы, и наряду с философскими элементами появились новые элементы алхимиков ртуть, или Меркурий, сера, или сульфур, и соль. Но и эти элементы не означали определенных веществ, а лишь те качества, которые считались особенно важными ртуть означала металлические свойства и летучесть, се ра —го рючесть и цветность, соль — растворимость, вкус и другие обычные свойства солеобразных веществ. Алхимики, как и Аристотель, предлолагали, что вещества можно изменять соответствующей обработкой и постепенно придавать одному веществу свойства другого. [c.15]

С другой стороны, Ван-Гельмонт считал, что и элементы алхимиков — ртуть, сера и соль tria prima) не являются истинными составными простыми частями сложных тел, так как нельзя доказать их присутствие в таких телах. [c.152]

В своем трактате О ферментации, или о движении натуральных неорганических тел (1659 г.), опубликованном за два года до появления Химика-скептика Бойля, Виллис говорит об основных составных частях тела как о веществах, на которые тела могут быть разложены. Однако к вопросу о составных частях сложных тел Виллис подошел чисто эклектически. Он называет следующие составные части дух (спирт, или соответственно элементам алхимиков ртуть), сера, соль, вода и земля Три первых принципа являются активными по отношению к воде и земле. Он высказывает также мнение, что некоторые из этих составных частей тел [c.221]

Преемственность в представлениях алхимиков и флогистиков очевидна. Она сказалась не только в том, что в основу теории флогистона легло учение о горении тел как об их распаде, и не только в неопределенности и н метафизичности самого понятия флогистон , но и в том, что теория флогистона не устранила алхимических учений и прежде всего учения о трех первоначалах, составляющих тела. Как известно, именно это учение и было своего рода теоретической основой бесплодных поисков алхимиками философского камня и путей трансмутацип металлов. Поэтому, если встать на точку зрения некоторых историков химии, считающих возникновение теории флогистона началом научного развития химии, то следовало бы согласиться с мнением, что алхимия — мать химии . Однако, как будет видно далее, подлинное научное развитие химии началось лишь тогда, когда из научного обихода были полностью изгнаны основы алхимических учений, прежде всего учение о трех элементах алхимиков, и вместе с ним сам флогистон и другие фантазии, окутанные мистическим туманом. [c.240]

И наряду с философскими элементами появились новые элементы алхимикО В ртуть, или меркурий, сера, или сульфур, и соль. Но и эти элементы не означали определенных веществ, а лищь те качества, которые считались особенно важными ртуть означала металлические свойства и летучесть, сера — горючесть и цветность, соль — растворимость, вкус и другие обычные свойства солеобразных веществ. [c.13]

Первым звеном было учение об элементах. Долго выковывала его наука. Элементы древних — огонь, вода, земля, воздух элементы алхимиков — сера, ртуть, соль вездесущий элемент флогистиков — флогистон, невесомые элементы — световая, материя , материя упругости и другие прошли сквозь горнило науки, прежде чем выкристаллизовалось правильное представление об элементах—простейших составных частях всех тел. Применение огня—единственного доступного химикам до конца ХУП1 века способа воздействия на вещество — было той методикой, которая обеспечивала эволюцию представления об элементах. Ломоносовский закон сохранения веса вещества послужил пробным камнем, соприкосновение с которым оказалось гибельным для флогистона, теплорода и других невесомых материй , прекрасно уживавшихся с учением об элементах, усовершенствованным Бойлем. Только закон Ломоносова дал возможность отделить действительные элементы — простейшие составные части тел — от мнимых — таинственных тонких и невесомых материй . Поэтому не Бойль, а Ломоносов по праву должен называться творцом современного учения об элементах. [c.156]

В одно время с Декартом а Гассендп сторонником корпускулярной теории выступал английский химик и физик Р. Бойль (1627—1691). Главной его заслугой является окончательное опровержение идеалистического учения Аристотеля. Бойль считал, что как четыре начала перипатетиков, так и три элемента алхимиков недостаточны для объяснения многообразия природных тел. Поэтому он отрицал учение о непрерывном строении материи, приводившее к идеалистическому понятию элементов-качеств. [c.17]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология