Луллий

Сочинения средневековых алхимиков — испанского врача Ар-нальда из Виллановы (ок. 1240—1311) и Раймунда Луллия (1235— 1313), современников Бэкона, пронизаны мистическим духом алхимии (правда, сомнительно, что они в действительности были авторами этих работ). Эти труды в основном посвящены трансмутации. Считалось, что Луллий даже изготовлял золото для расточительного короля Англии Эдуарда II. [c.24]

Лулл строил приборы в виде концентрических окружностей. На каждой окружности были записаны основные понятия. Перемешая окружности относительно друг друга, можно было получить различные высказывания и суждения. Сохранились рисунки этих приборов ( фигур ). В центре находился круг, посвященный богу и обозначенный буквой А. Вокруг — две концентриче- ские окружности, разделенные на 16 частей каждая. Части обозначены буквами В, С, О, Е и т. д., причем В — доброта, С — величие, О — вечность, Е — мудрость... Вращая внутренний круг относительно наружного, можно получить 256 сочетаний, каждое из которых дает определенные сведения о боге. Например, сочетание ВС — божественная доброта велика , ЕО — божественная мудрость бесконечна и т. д. Наиболее крупный прибор имел 14 окружностей. Диковинная машина как бы воп- [c.19]

Учебные программы по ТРИЗ становятся сложнее, насыщеннее. Но для слушателей каждое занятие — праздник. Разве не праздник, когда преподаватель вдруг предлагает придумать подарок для Аэлиты Или рассказывает о похожей на приключенческий роман жизни Раймундо Луллия, предвосхитившего современный морфологический анализ... Праздник — когда группа впервые решает, казалось бы, неразрешимую производственную задачу, шаг за шагом — планомерно, неуклонно — приближаясь к ответу... Да и самые обыденные тренировочные задачи неожиданны и увлекательны. Вот заурядное домашнее задание [c.182]

Крепкий винный спирт считался превосходным, а в некоторых случаях даже незаменимым растворителем получение его путем многократной последовательной перегонки и обезвоживания расплавленным поташем бьшо известно уже Раймонду Луллу. Для испытания крепости спирта Валентинус предлагал выпаривать порцию и наблюдать, осталась вода или нет. Ему же бьши известны некоторые реакции превращения спирта, хотя продукты этих реакций не бьши получены им в чистом виде (например, реакций образования эфира при посредстве серной кислоты, равно как получение азотно- [c.51]

Луллий (0K.1235-0K.1315 гг.) — философ и теолог, основоположник и классик каталанской литературы, поэт-лирик. [c.210]

Луллию приписывают следующее определение алхимии Алхимия — весьма необходимая божественная часть тайной небесной натуральной философии, составляющая и образующая единую, не всем известную науку и искусство, которые учат чистить и очищать потерявшие ценность драгоценные камни и придавать присущие им свойства, восстановлять немощные и больные человеческие тела и приводить их в должное состояние и в наилучшее здоровье и даже превращать все металлы в настоящее серебро, а затем в настоящее золото посредством единого всеобщего медикамента, к которому сводятся и были сведены все частные лекарства . [c.41]

Луллий, вероятно, участвовал в составлении некоторых латинских текстов, благодаря которым прославился Гебер. [c.41]

Виднейпгим алхимиком средневековья считают Раймонда Луллия (1235—1313) — современника и ученика Р. Бэкона и Арнольда Вилланованского. Он принадлежал к знатному и богатому роду и провел свою молодость в роскоши и кутежах при Арагонском дворе. Лишившись состояния, Луллий впал в мистику и удалился в пустыню, где собрал вокруг себя учеников. Вскоре Луллий увлекся идеей миссионерской деятельности и принялся за изучение восточных языков и богословия. В Парижском университете он получил степень доктора теологии. Здесь он познакомился с Р. Бэконом, который, возможно, и направил его внимание на занятия алхимией. Затем Луллий несколько [c.113]

Основная область деятельности Луллия — схоластическая логика. Будучи склонен к мистицизму, он изобретал различные логические схемы и логические машины. Так, получило известность его логическое колесо , состояш,ее из семи концентрических кругов, свободно врахцающихся на одной оси, независимо друг от друга. Круги разделены на камеры , т. е. участки, на которых написаны различные слова и буквы, обозначающие философские и богословские понятия. Вращая круги, Луллий наблюдал, как располагаются относительно друг друга слова и знаки в смежных камерах на различных кругах после остановки колеса. Поставив заранее какой-либо вопрос, Луллий получал ответ в сочетаниях слов и знаков. Эту логическую машину Луллий считал наиболее совершенным средством для получения правильных умозаключений. [c.114]

В названных сочинениях, приписываемых Луллию, изложены взгляды на алхимию и ее задачи, основанные на учениях арабских алхимиков. Автор наделяет философский камень особо чудодейственными свойствами. Он пишет, например Возьми кусочек этого драгоценного медикамента величиною с боб. Брось его на тысячу унций ртути — последняя превратится в красный пороягок. Прибавь унцию этого порошка к тысяче унций ртути — [c.114]

Такие фантастические преувеличения силы философского камня довольно обычны в алхимической литературе средневековья и даются со ссылками на мнение Луллия. Тем не менее считать Раймонда Луллия автором приведенных строк и перечисленных выше алхимических сочинений нет никаких оснований. [c.115]

Великого, Луллия, Арнольда Вилланованского, Гебера, Василия Валентина, Петра Бонуса, Риплея и других, и на анонимные алхимические сочинения. Очевидно, в Москве в его распоряжении имелась целая алхимическая библиотека. Впоследствии книга Ди была переведена на английский язык [c.178]

Раймонд Луллий, описавший несколько методов приготовления крепкого винного спирта, утверждал, что последний обладает способностью возвращать молодость старикам. [c.14]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология