Орангутан

Рис. 1-17. к кому ближе человек, к горилле или орангутану Ответ на этот вопрос можно получить, проанализировав последовательности ДНК этих видов и построив родословную, представленную в верхней части рисунка. Для выяснения филогенетического родства между близкородственными организмами обычно используют митохондриальную ДНК, поскольку она эволюционирует примерно в 5-10 раз быстрее, чем ядерная ДНК. В нижней части рисунка приведена последовательность первых 75 нуклеотидов одного и того же гена (митохондриальный ген, кодирующий субъединицу NAD-дегидрогеназы) для каждого из видов Цветными буквами отмечены участки, по которым горилла и орангутан отличаются от человека. Прямоугольники под нуклеотидными последовательностями обозначают аминокислоты в соответствующих белках. Названия аминокислот, если они отличаются от соответствующих аминокислот человека, также выделены цветом. Проведенный анализ показывает, что последовательность гориллы отличается от последовательности человека на 10%, а орангутана - на 17%. Предполагая, что эти различия обусловлены случайными мутациями, появляющимися с одинаковой частотой в линии каждого вида, можно вывести родословную, показанную на [c.25]

Установив эти основные положения, Лоуренс обращается к изложению того, что он назвал Естественной историей человека . Задачи, которые ставит перед собой Лоуренс, он сформулировал в виде следующего ряда вопросов Представляет ли собою человек вид, совершенно отличающийся от всех других видов или же он родственен в видовом отношении орангутану и другим обезьянам В чем заключаются его телесные и умственные отличительные особенности Иного ли рода последние т. е. умственные отличия] или же они отличаются от умственных способностей высших животных только по степени своего развития Существует ли только один вид людей или же существует много различных видов их Какие особенности внешней формы и внутреннего строения характеризуют различные расы... Как влияют на человека внешние воздействия климат, пища, образ жизни Могут ли эти или какие-нибудь другие [факторы], воздействуя на первоначально одинаковые существа, вызвать все те различия, какие до сих пор наблюдались Или же мы должны предположить, что с самого начала были созданы различного рода люди, каждый род для своего собственного местообитания Если мы примем предположение о едином виде, то в какой стране он первоначально обитал И каков был внешний вид этого первичного человека Ходил ли он в выпрямленном состоянии ИЛИ на всех четырех Был ли он патагонцем, или эскимосом, или негром, или кавказцем (стр. 103—104). Мы уже видели, что предпоследний из этих вопросов дал основание Каннингэму усмотреть в Лоуренсе эволюциониста, несмотря яа то, что Лоуренс уже через несколько страниц высказывает резко отрицательное отношение к возможности положительного ответа на вопрос о том, ходил ли первоначально человек на всех четырех , странным образом Каннингэм не заметил этого [c.84]

Шимпанзе Г орилла Орангутан Макак-резус Бабуин [c.59]

Зачатки языка и культуры у человекообразных и низших обезьян. Чтобы получить представление об эволюции социальных структур, культуры и речи, было проведено много исследований на таких высших приматах, как шимпанзе, гориллы, павианы и макаки-резусы. Оказалось, что социальные структуры у разных приматов обнаруживают громадные различия например, павианы живут группами численностью в сотни особей у орангутанов самец, живущий в одиночку, спаривается с самками, обитающими на перекрывающихся с его территорией ареалах. Такая группа может быть открытой или закрытой известны ситуации, когда один самец играет роль паши , в других случаях существует подразделенность на ряд подгрупп, каждая из которых состоит из одного самца и варьирующего числа самок в некоторых группах осуществляется промискуитет. Как правило, группы, обитающие в открытых саваннах и полупустынях, больше групп, живущих во влажных тропи- [c.28]

К гоминоидам относятся современные люди и их ближайшие родственники, человекообразные обезьяны, которые, по традиции, делятся на крупных и малых человекообразных. Последние представлены гиббонами (Ну1оЬа11ёае), которые ведут исключительно древесный образ жизни и являются превосходными и быстрыми брахиаторами, что позволяет им свободно передвигаться в верхнем ярусе тропического леса. Эти виды в настоящее время сохранились лишь в Юго-Восточной Азии. Крупные человекообразные обезьяны фактически делятся на две группы азиатские формы, к которым относится орангутан, и африканские, куда входят шимпанзе (два вида обычный и карликовый) и горилла, самый крупный из ныне живущих приматов. Люди, как мы увидим далее, находятся в наиболее близком родстве с африканскими человекообразными обезьянами. [c.26]

В начале книги (разд. 2.2.1) было сделано заключение об отсутствии бесспорных свидетельств существования гоминид до начала плиоцена. Было показано, что такие виды, как рамапитек, ранее считавшиеся гоминидами, следует рассматривать скорее как представителей обособленной миоценовой линии, и если уж проводить связь между ними и ныне живущими формами, то замкнуться она должна на орангутане. Таким образом, анализ экологического контекста развития гоминид надо начинать с плиоцена и раннего плейстоцена, когда жили австралопитековые. Кроме того, географическое распространение первых несомненных гоминид (см. рис. 2.6) указывает на то, что их территории ограничивались частью Африки, расположенной южнее Сахары, а говоря точнее — ее восточными и южными регионами. Эти области, относящиеся к так называемой настоящей Африке (Grove, 1967), сегодня характеризуются сухим по сравнению с Центральной и Западной Африкой климатом н содержат среды, варьирующие от редколесья до обширных травяных пространств (биомы других типов имеют очень ограниченное распространение). Это, однако, совсем не значит, что в плиоцене и плейстоцене в этой части Африки были точно такие же условия. [c.244]

Сохраняя устоявшуюся среди антропологов классификацию, Грант относит шимпанзе и гориллу к одному роду (семейству), а человека — к другому. Однако и этот вопрос нельзя считать до конца решенным. Вскрытое методами молекулярной биологии поразительное родство шимпанзе и человека (кровь карликового шимпанзе можно переливать человеку и т. п.) поставило приматологов перед серьезным затруднением. Если так, то и вымерших австралопитеков следует отнести к роду людей — ведь они ближе к нам, чем шимпанзе и горилла, не говоря уже об орангутане. И может быть, не так уж неправ был Линней, еще в 1758 г. объединивший человека и шимпанзе в один род Homo (правда, со спасительной оговоркой Помни о своем создателе ). [c.8]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология