социальная эволюция

Социологи последней четверти XIX в. хорошо выяснили первые стадии развития человечества, и мне желательно было показать здесь, что наступление промышленной эпохи определяется тем же самым началом. И если это так, то всякие, начиная с Ж.-Ж. Руссо до наших дней — сожаления о наступлении нового сложного промышленного быта, удаляющегося от первоначальной естественной простоты, должны быть уподоблены сожалению о том, что прелестное детское состояние не длится вечно и прохлада утра уступает зною полудня. Притом, последовательно восходя к предшествующим временам, не следует забывать, что перед патриархальным состоянием людей были еще многие предыдущие, постепенно переходящие к состоянию неразумных животных, и, ради последовательности, следовало бы сожалеть и о выходе из этого состояния. Тут-то и выясняется значение понятий о приросте населения для понимания социальных эволюций, дающих под конец место промышленной эпохе, так как при всей прелести первичных состояний—до животного включительно — размножение в них не осуществимо в тех размерах, какие дает наступление промышленной эпохи. Сущность дела здесь. [c.237]

Ошибочные концепции относительно эволюции довольно многочисленны. Внимательное чтение этой книги должно рассеять большую часть предубеждений такого рода, однако существуют два представления, настолько прочно обосновавшиеся в умах широкой публики, что их следует рассмотреть особо. Первое из них — отождествление эволюции с борьбой. Выражение выживание наиболее приспособленных принадлежит Дарвину, но из его произведений ясно следует, что он вкладывал в него не тот смысл, который ему часто приписывают. Популяризация идеи о борьбе принадлежит английскому философу Герберту Спенсеру (1820— 1903), который использовал ее в своей концепции социальной эволюции. В ту историческую эпоху идея о борьбе за существование между индивидуумами, в которой наиболее приспособленный побеждает и пользуется плодами победы, была привлекательной для известных социальных слоев. Вторая половина XIX в. соответствует расцвету идей свободного предпринимательства и вседозволенности, эпохе наивысшего расцвета Британской империи. Проповедь Спенсера, якобы основывавшаяся на достижениях естественных наук, служила кажущимся научным (а для некоторых— и нравственным) оправданием всей царившей в мире несправедливости. Перенося закономерности органической эволюции в социальную сферу, Спенсер неверно истолковал основную идею Дарвина —дифференциальное выживание и производство потомства. Он заменил ее одним из элементов теории естественного отбора—дифференциальной смертностью, обусловленной большей [c.26]

Зачатки социального поведения и явления сигнальной наследственности имеются уже у животных, но наивысшего расцвета сигнальная наследственность достигла в человеческом обществе в форме культуры. Социальная эволюция человека сложилась на [c.497]

П. Л. Капица (1979, с. 71) Если теперь постараться ответить на поставленный нами в начале вопрос, какая общественная структура государства в эволюционном развитии человечества является передовой, то, я думаю, есть полное основание считать, что эта оценка должна быть поставлена в зависимость от качества духовной культуры страны и степени гармоничности развития личности. Поскольку процесс эволюции человечества происходит во времени путем соревнования между различными социальными системами, в конечном итоге будут выживать те государства, в которых духовная культура соответствует требованиям эволюционного развития человека, а человек в наибольшей степени может стать всесторонне развитым существом. В результате в ходе социальной эволюции произойдет своего рода отбор не только между общественными системами, но и внутри них в пользу наиболее всесторонне развитых личностей, соответствующих запросам прогрессивного развития общества. [c.242]

Естественно, возникает вопрос "Если действительно информационные общества столь эффективны, то почему мы не видим сейчас их буйного расцвета ". На этот вопрос просвещенные люди всех эпох отвечают "Если бы люди руководствовались только логикой и разумом, то "золотой век" наступил бы уже, как минимум, две тысячи лет назад". Люди до сих пор не доверяют друг другу и, чтобы как-то обезопаситься, вынуждены нагораживать эвересты социальных законодательных норм, тратя на это огромные ресурсы и, в конечном счете социальная эволюция хотя и идет, но по самому, относительно устойчивому минимуму. [c.116]

Таким образом, управление всем социумом может подчиниться одному из самых слабых (по Р, на текущий момент) его элементов. Причем, такое явление (формирование "стай", групповщина) достаточно часто встречается в нашей реальной жизни, приводящее в конце концов к искажению культурны ориентиров социальной эволюции ("с ног на голову" - Р1->Ртах). [c.251]

В процессе социальной эволюции организмов уже появляются решения по преодолению ПР. В частности, пол /любовь физиологическая/ - является одним из мостиков на пути преодоления индивидуумом пропасти эгоизма (ПР). Только любовь по своей глубине способна сдвинуть айсберг природного эгоизма. Любовь к другому отрицает эгоизм. Пусть это было как животное начало, но иначе и не могло происходить становление Добра. [c.272]

Перечисленные направления отражают, с одной стороны, причинно-следственную цепь событий в развитии технологических катастроф, а с другой — эволюцию подходов к анализу риска, исследования в области которого вначале разрабатывались применительно к инженерным и медицинским аспектам, а с недавних пор стали изучать и социально-психологические аспекты проблемы. [c.138]

Важнейшая практическая задача химической экологии заключается в отыскании оптимального режима для обмена веществ между человеком и природой. В основе жизни на земле лежит круговорот элементов. Для ее сохранения в будущем общественное производство должно быть включено в этот биотический круговорот природы. Обмен веществ между человеком и природой не сводится к проблеме загрязнений. Использование топливных и минеральных ресурсов, характер земледелия, производство и применение различных видов удобрений, регулирование численности популяций и поведения животных, подавление вредных и эксплуатация полезных микроорганизмов, применение природных лекарственных веществ и ядов — все это различные стороны совершающегося в масштабах планеты обмена веществ между природой и ее частью — человеческим обществом. До сих пор, как в силу социальных причин, так и из-за несовершенства научных знаний о структуре и функциональных связях природы, этот обмен имел — и все еще имеет — стихийный, неуправляемый характер. Сегодняшний уровень развития науки создает реальные предпосылки для сознательного управления эволюцией биосферы, в частности для оптимизации обмена веществ между человеком и природой. Но для того, чтобы эти предпосылки были реализованы, необходим отказ от анархического характера производства, от узкокорыстной психологии общества потребления . Необходимы также эффективное международное сотрудничество и международное законодательство об охране природы. Необходим комплексный, системный подход к решению экологических проблем, сочетающий естественнонаучный, экономический и социологический аспекты. [c.6]

Эволюция систем, в которых протекают химические реакции (а также биологические, экологические и некоторые социальные процессы), сопряженные с процессами типа диффузии, описываются нелинейными дифференциальными уравнениями в частных производных. Вообще говоря, такие уравнения имеют более одного решения, из которых термодинамика выделяет одно — так называемую термодинамическую ветвь. При отклонении системы от равновесия могут в принципе возникать новые решения, отличные от термодинамической ветви, причем при рассмотрении новых типов решения естественным параметром является степень удаления от термодинамического равновесия (которую, впрочем, не очень ясно, как определять). [c.79]

Процесс эволюции социального поведения человека тесно связан с развитием культуры и определенным упорядочением как того, так и другого процессов на основе следующих факторов [c.311]

В сущности, можно сказать, что современная эволюция человека в большей степени основана на развитии культуры, чем на социальном поведении. [c.311]

Эволюционное учение составляет фундамент современной бт-логии и одновременно венчает собой все ее здание. Нет такой кон--кретной отрасли биологии, которая бы не была пронизана эволюционными идеями и не входила бы составной частью в систему эволюционных представлений о живом. Более того, эволюционная идеология является связующим звеном между биологией и иными науками, как предбиологического, так и социального циклов. Решение проблем возникновения жизни, ранних стадий формирования и развития биосферы, геологической истории Земли немыслимо вне рамок общих представлений о биологической эволюции. Вместе с тем вопросы происхождения человека, эволюции общественного поведения и коммуникаций у животных лежат на стыке областей компетенции биологических и социальных наук и носят, несомненно, эволюционный характер. [c.5]

Старение и смерть. Люди-единственные живые существа, знающие о неизбежности смерти. Попытки примириться с этой мыслью нашли отражение в культах смерти, имеющих громадное значение в культурной эволюции от погребальных обрядов неандертальцев и весьма изощренных культур (например, египетской), почти исключительно посвященных заботам о покойнике, до теории рая и ада, проповедуемой некоторыми современными религиями. В давние времена большая часть людей умирала в сравнительно молодом возрасте. С развитием современной цивилизации и особенно современной медицины продолжительность жизни достигла нескольких десятилетий. Однако теперь мы стоим перед проблемой медленного угасания наших биологических способностей в процессе старения. Все большую и большую долю популяции, особенно промышленно развитых стран, составляют пожилые люди в настоящее время одна из важнейших забот практического здравоохранения - гериатрическая медицина. Это привело к появлению множества новых социальных, биологических и медицинских проблем. [c.220]

Естественный отбор, обусловленный дифференциальной плодовитостью. Наиболее важный аспект эволюции человека-совершенствование его умственных способностей. Для того чтобы этот феномен имел место, требовалось наличие репродуктивного преимущества индивидов, несущих соответствующие гены. Резонно предположить, что такие гены чаще встречаются у индивидов, занимающих высшую ступень в социальной иерархии своего селения, поскольку именно они вьщеляются своим умением организовать охоту, обеспечить жителей запасами пищи и уладить конфликты между членами общины. [c.33]

Мы можем экстраполировать только те тенденции, которые заметны уже в настоящее время человеческая история, однако, часто формировалась непредвиденными событиями. Такая оценка справедлива и для биологической истории нашего вида, которая теперь неразрывно переплетена с культурной, социальной и политической историей, а также с будущим развитием биологии и медицины, которые могут активно влиять на эволюцию человечества. [c.173]

Современные человеческие популяции отличаются огромным разнообразием социальных связей, форм и пластичности. Однако в основе социального поведения людей лежат некоторые фундаментальные характеристики, которые позволяют отличать это поведение от такового у других видов животных. Можно предположить, что именно эти особенности сыграли важную роль в эволюции гоминид. [c.64]

Предположения, которые можно сделать относительно поведения при размножении на основании экологических коррелятов, приводятся в табл. 6.6 (разд. 6.4.1). Особенно важное значение имеют два взаимосвязанных последствия увеличения размеров животного. Первое состоит в том, что в результате совместного действия ряда факторов плодовитость животных должна уменьщаться, а вероятность выживания каждого детеныша увеличивается. Второе заключается в том, что отбор должен способствовать эволюции более сложного социального поведения — отчасти вследствие усиления родительской заботы [c.184]

Рис. 6.15. Предполагаемые связи между увеличением размеров тела и эволюцией сложного социального поведения

Как показывает вся эта книга, история человеческой эволюции— не просто вопрос поисков и находок захватывающих воображение окаменелостей и построения генеалогических схем, но в первую очередь — выяснение того, как жили животные в прошлом чем они питались, каким было их социальное поведение и какими физиологическими характеристиками они обладали. Именно эти вопросы составляют суть эволюции как человека, так и любого другого вида. А это означает, что находка и таксономическое описание ископаемых видов гоминид являются лишь отправной точкой для выяснения происхождения человека. Такое же большое значение имеет и воссоздание образа жизни гоминид, ибо это — субстрат, на который воздействует естественный отбор, и одновременно результат этого воздействия. Таким образом, для изучения человеческой эволюции необходимо привлекать все области эволюционной биологии. Круг вопросов, касающихся эволюции человека, никоим образом не должен ограничиваться чисто человеческими характеристиками или искусственно сужаться по соображениям неполноты ископаемого материала . [c.336]

Православие и древнерусское искусство. Киево-Печерский монастырь. Нашествие татаро-монголов и влияние азиатских социально-экономических отношений на Русь. Евразийский тип социокультурной эволюции. Различие социальных укладов России и Запада. Влияние европейской культуры, Болгарии и Польши. [c.44]

Доломатов М.Ю Проблемы социально-технологического фактора в эволюции Земли. Термодинамический и религиозно-нравственный аспекты. В сб. тр. X Междун. конгр. Социальные доктрины основных религиозных конфессий, философский, богословский и экологический аспекты . 23-26 окт. 1997 г. С.-Петербург, - с. 45-47. [c.43]

Экологические безумства стали возможны благодаря научным знаниям. Совершаются же они вопреки им, под действием более могущественных в настоящее время экономических и социально-политических сил, а то и просто глупости, лености, алчности и безответственности. Однако предположим, что в будущем, после решения многих социальных и национальных проблем, а также значительного повышения культурного и общеобразовательного уровня людей негативные факторы такого рода перестанут играть определяющую роль, и научные рекомендации повсеместно станут руководящим принципом. Произойдет ли в этом случае переход биосферы в ноосферу Возможно ли в принципе рациональное управление эволюцией Попытка ответить на эти вопросы сделана в следующем разделе. Сейчас, забегая несколько вперед, отметим, что состояние ноосферы, как себе его представляли Вернадский и Тейяр де Шарден, недостижимо по крайней мере по следующим трем причинам принципиального характера. Во-первых, и что самое главное, из-за случайности и непредсказуемости протекающих в биосфере эволюционных процессов. Во-вторых, из-за неизбежной ограниченности научных знаний, исключающей предвидение стратегического развития природы и общества. В-третьих, вследствие некорректности самой постановки и нереальности решения задачи завоевания научным мышлением господствующего положения среди других форм духовной жизни. [c.40]

Таким образом, человечество не всесильно. Оно не в состоянии прогнозировать неподвластное и неизвестное ему будущее биосферы и строить неведомое царство разума. Достигнутый уровень естественнонаучных знаний и приобретенный опыт должны оказаться достаточными для понимания необоснованности и опасности любых претензий научного мышления на руководство ходом эволюции. Обсуждая, правда, не естественнонаучные, а экономико-социальные проблемы, что в данном случае не имеет значения, Ф. Хайек пишет "Оглядываясь назад, мы можем понять смысл событий, случившихся в прошлом, и увидеть, какие последствия они за собой повлекли. Но история, происходящая у нас на глазах, для нас не история. Она ведет нас в неведомые края, и лишь изредка мы можем на мгновение увидеть, что лежит впереди. Дело обстояло бы по-другому, если бы нам дано было пережить те же события вторич1Ю, обладая полным знанием того, что мы уже пережили. Насколько иным все бы предстало перед нами, какими важными, а зачастую и тревожными показались бы едва заметные сейчас сдвиги" [40. С. 178]. [c.44]

Широкое развитие процессов и явлений в гидролитосфере под воздействием техногенных факторов, когда хозяйственная и промышленная деятельность человека по своему масштабу и значению сделалась сравнимой с процессами самой природы [224, с. 297], привело к появлению нового направления в гидрогеологаи — гидрогеохимии техногенеза, способного внести большой вклад в реализацию рассматриваемых проблем. В настоящее время оно находится на стадии накопления эмпирического материала. В данной книге нами впервые поставлена задача обоснования этого направления как области гидрогеологии, изучающей закономерный процесс геохимической эволюции гидролитосферы в эпоху перехода биосферы в ноосферу в условиях геологической значимости научной мысли человечества, овеществленной его социальным трудом. Основой такого направления являются идеи академика В.И. Вернадского о ноосфере как новом зволюционном состоянии биосферы, теория геохимии техногенеза академика А.Е. Ферсмана, развившего идеи В.И. Вернадского, достижения современной гидрогеохимии и ряда смежных наук. [c.6]

Примечательная особенность эволюции человека состоит в том, что ностепенные изменения физических признаков (скелет, локомоция, потребляемая пища) сопровождались ускоренным развитием социального поведения. Процесс становления человека называется го-минизацией (очеловечиванием) и, как полагают, этот процесс происходил под влиянием следующих факторов [c.309]

Эбелинг В., Энгель А., Файстель Р. Физика процессов эволюции. Пер. с нем. Милованов В. Я. Неравновесные социально-экономические системы. [c.591]

Значение практики для научных исследований. Практическое применение достижений генетики человека привело к значительному росту числа научных работников и объема исследований в последние 20-30 лет. В первой половине нашего века генетика человека интересовала лишь горстку ученых, для большинства из которых она не была основным занятием. Многие из них получили медицинское образование и основную часть жизни посвятили работе в специальных областях медицины. Например Ваар-денбург и Францешетти были офтальмологами, а Сименс-дерматологом. Других интересовали теоретические проблемы популяционной генетики и эволюции, и для них генетика человека стала областью приложения их теоретических знаний, наиболее интересные из них-это Холдейн и Фишер. Некоторые ученые пришли в генетику человека из антропологии. Такие разнородные группы не могли сформировать единого научного направления. В течение длительного времени практически не существовало какой-либо социальной структуры, способной обеспечить развитие научного направления. Фактически не было никаких специальных учреждений, журналов и международных конференций. Все это приво- [c.14]

Зачатки языка и культуры у человекообразных и низших обезьян. Чтобы получить представление об эволюции социальных структур, культуры и речи, было проведено много исследований на таких высших приматах, как шимпанзе, гориллы, павианы и макаки-резусы. Оказалось, что социальные структуры у разных приматов обнаруживают громадные различия например, павианы живут группами численностью в сотни особей у орангутанов самец, живущий в одиночку, спаривается с самками, обитающими на перекрывающихся с его территорией ареалах. Такая группа может быть открытой или закрытой известны ситуации, когда один самец играет роль паши , в других случаях существует подразделенность на ряд подгрупп, каждая из которых состоит из одного самца и варьирующего числа самок в некоторых группах осуществляется промискуитет. Как правило, группы, обитающие в открытых саваннах и полупустынях, больше групп, живущих во влажных тропи- [c.28]

Размер популяционных групп и изоляция. Селение-наиболее важная единица структуры первобытных племен численность жителей в нем варьирует от 40-50 до 150-200 [1906]. Браки обычно заключаются внутри селений. Если популяция становится слипжом большой, возникает угроза социальным устоям и может произойти отделение части сообщества, состоящей из нескольких семей. Очевидно, такой небольшой популяционный размер и сопряженная с ним тенденция к обособлению благоприятствуют образованию множества субпопуляций, имеющих разные генофонды, и тем самым способствуют быстрой эволюции. [c.33]

А почему утка — таков был один из занятнейших вопрО сов, который задавал Гручо Маркс . И хотя он оказал на антропологию гораздо меньшее влияние, чем его однофамилец Карл Маркс, вопрос А почему человек также чрезвычайно интересен. Традиционные ответы на этот вопрос носят философский или теологический характер. Однако действительная заслуга совершенной Дарвином революции состоит в том. что этот вопрос становится по существу практической проблемой в рамках эволюционной биологии и его решение зависит в боль шей степени от эмпирических исследований, чем метафизических, этических и телеологических дискуссий. Ответ, предлагаемый неодарвинизмом, рассматривает эволюцию человека как следствие того, что человеческие (и гоминидные) особенности позволили их носителям получить преимущество в отношении размножения над теми, кто не обладал такими чертами. Поэтому проблема заключается в том, чтобы определить, каковы эти благоприятные характеристики, и показать, при каких условиях они становятся выгодными. Таким образом, вопрос А почему люди требует определения типа окружающей среды, как биологической, так и социальной, в которой преимущества человеческого бытия превышали бы затраченные усилия. Это — вопрос локализации происхождения человека во времени и пространстве. [c.11]

Конечно, многие адаптивные изменения, возникшие в процессе эволюции человека, являются поведенческими — развитие склонности к питанию мясом, поиски пищи вокруг некоторого центра, основанная на родственных связях социальная система и т. д. Многие из тех задач, которые встают в процессе анализа перед палеоантропологами, лежат в сфере поведенческой экологии. [c.91]

Модель Лавджоя хорошо согласуется с предполагаемым экологическими и эволюционными последствиями укрупнения тела (см. разд. 6.3.2). Предсказываемые ею элементы кооперативного поведения можно подкрепить следующими рассуждениями. С увеличением размеров тела, вероятно, увеличиваете продолжительность жизни (см. разд. 6.3.2). В этой связи можно-думать, что в процессе естественного отбора преимущества получают те особи, которые способны различать сородичей, ибо> только в этом случае они в состоянии адекватно вести себя во время встреч с другими особями, основываясь на собственном прошлом опыте конкурентных или кооперативных взаимодействий с ними. Таким образом, отбор должен был способствовать эволюции более сложного и гибкого социального поведения, которое позволяет животным извлекать пользу из последствий своей предшествующей активности или, наоборот, нестИ от них убыток. Преимущества должны были получать те особиц, которые могли оптимизировать отдачу от вложенных ими кооперативное поведение усилий (Houston, Davies, 1985). [c.186]

Рис. 7.11. Гипотетическая модель эволюции социальных систем у африканских гоминоидов. в основу модели положено предположение, что под давлением условий окружающей среды в исходной полигинной системе с гаремом происходит увеличение численности групп и упрочение социальных связей

Справочник химика 21

Химия и химическая технология