Последовательность инстинктов

Более сложным видом нервной деятельности насекомых является инстинкт. Инстинкт — цепь последовательных рефлексов, имеющих большое значение в сохранении вида. [c.10]

Из этого понятно, почему спариванию обычно предшествуют сложные взаимодействия между партнерами во время таких взаимодействий подавляются агрессивные и оборонительные инстинкты, и партнеры оценивают степень взаимной привлекательности. Многие животные выбирают партнеров не менее придирчиво, чем человек. Различные действия, предшествующие спариванию, мы называем по нашей человеческой привычке ухаживанием . Такое поведение было изучено у многих видов, и для его описания этологи разработали специальные схемы. В качестве примера на рис. 28.2 приведена схема полового поведения таракана. Это поведение состоит из цепи отдельных действий, в которой предшествующие этапы служат необходимым условием для запуска последующих. Для осуществления каждого из таких этапов нужна определенная реакция полового партнера, а завершение данного этапа создает сенсорный стимул (или набор стимулов), вызывающий следующую реакцию. Таким образом, половое поведение в целом — это специфическая для данного вида последовательность двигательных актов и сенсорных стимулов, обеспечивающая совместимость обоих партнеров. [c.248]

Инстинкты и стереотипы представляют собой цепи последовательных рефлексов, которые возникают в ответ на изменения физиологического состояния организма. В этом случае их побудительными мотивами могут быть и голодание, и созревание половых продуктов или изменения концентрации гормонов и других физиологически активных веществ, соответствующие достижению определенных фаз и стадий развития. [c.38]

Что касается инстинктов, как ни поразительны некоторые из них, для теории естественного отбора последовательных, незначительных, но по- [c.407]

Такой альтруизм в мире животных вызьшает удивление на фоне сложившегося представления об определяющей роли инстинкта самосохранения . Если попытаться проанализировать историю этих представлений, то, скорее всего, окажется, что они возникли под влиянием чисто человеческих воззрений на самоценность отдельной личности. По если верить теории отбора, то важна не особь, а широко понимаемая репродуктивная способность - способность давать в достаточных количествах жизнеспособное и реально выживающее потомство, причем не только в одном поколении, а в их длинной последовательности. [c.90]

Отсюда мы можем заключить, что при доме стикации некоторые инстинкты были приобретены, природные же инстинкты были утрачены отчасти вследствие привычки и отчасти вследствие кумуляции человеком посредством отбора в ряде последовательных поколений таких своеобразных психических склонностей и действий, какие первоначально вызывались тем, что мы вследствие нашего незнания называем случайностью. В некоторых случаях одной вынужденной привычки были достаточно, для того чтобы произвести наследственные преобразования в других случаях вынужденная привычка не имела значения и все было результатом отбора, как методического, так и бессознательного но в большинстве случаев привычка и отбор, вероятно, шли рука об руку. [c.215]

У европейской кукушки дети приемных родителей обычно выбрасываются из гнезда в течение трех дней по вылуплении птенца кукушки а так как последний отличается в этом возрасте своей бесномош ностью, то м-р Гулд (Gould) сначала был склонен думать, что выбрасывание совершается самими же приемными родителями. Но теперь он получил несомненные данные относительно молодой кукушки, которую действительно видели в тот момент, когда она, хотя еш,е и слепая, и неспособная поднять голову, сама выбрасывала своих сводных братьев. Один из них был снова помещен наблюдателем в гнездо и снова выброшен из него. Каким образом был приобретен такой странный и отвратительный инстинкт Если для молодой кукушки было очень важно, как это, вероятно, и есть на самом деле, получить вскоре после рождения так много пищи, насколько это возможно, я не вижу особой трудности в том, что в ряде последовательных поколений градуально приобретались слепое желание, сила и строение, необходимые для акта выбрасывания, так как молодые кукушки, обладающие наилучше развитыми привычками и строением та- [c.217]

Таким образом, как я полагаю, самый удивительный из всех известных инстинктов — строительный инстинкт пчелы — может быть объяснен естественным отбором, использовавшим преимущество, которое доставляют многочисленные последовательные слабые, модификации простых инстинктов естественный отбор слабыми ступенями все более совершенно направлял пчелу к тому, чтобы очерчивать равные сферические поверх-йости на известном расстоянии друг от друга, располагать их в два слоя, выстраивать восковые стенки и углублять воск по плоскостям пересечения сфер пчёлы, конечно, не сознают, что они располагают сферы на определенном расстоянии одна от другой, как и не знают, что такое углы шестигранных призм и их основные ромбические пластинки движущей силой процесса естественного отбора является постройка для личинок ячеек, которые при возможно большей экономии труда и воска обладали бы достаточной прочностью, необходимой величиной и формой поэтому та особая семья, которая устраивает наилучшие ячейки с наименьшей затратой труда и теряет наименьшее количество мёда на выделение воска, наилучшим образом преуспевала и передала свои вновь приобретенные инстинкты бережливости новым семьям, у которых в свою очередь будет наибольшая вероятность успеха в борьбе за существование. [c.229]

Заметим, что идея налога как осознанного дара на общие нужды изредка еще встречаются в литературе. Так, Т.Ф. Юткина полагает, что в налоге отражается общечеловеческая потребность жертвовать во благо всех, особенно во благо нуждающихся в общественной защите и помощи С такой позицией нельзя согласиться. Дело в том, что чувство собственности является наиболее естественным и природным качеством человека, сравнимым по значимости с инстинктами самосохранения, доминирования, продолжения рода и т.п. Способность добровольно отказаться от своей собственности в публичных интересах характеризует незначительное количество наиболее нравственных членов общества и в любом случае есть колоссальный акт внутреннего преодоления в себе глубинных, сущностных качеств человеческой природы. Поэтому государство вынуждено определять налогообложение не в качестве правомочия, по как обязанность, от исполнения которой частное лицо отказаться не вправе. В истории цивилизации налоговой обязанности последовательно придавался традиционный (нередко освящаемый религиозно), морально-этический и, в конечном счете, правовой характера. [c.58]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология