Преформизм

Скачкообразность — Направленность, — Преформизм, [c.399]

Преформизм и эпигенетические воззрения [c.162]

С позиции преформизма логично было предположить, что если в яйце находится в готовом виде зародыш, то в нем должен быть и миниатюрный яичник с яйцеклетками и зародышами для последующих поколений и т. д. Вполне понятно, что в полном соответствии с господствовавшими тогда религиозными представлениями нашлись ученые , которые занимались подсчетом того, сколько поколений было заложено в яйцеклетках мифической прародительницы человечества — Евы. [c.163]

Уже Карл Бэр своими исследованиями, опубликованными в труде История развития животных (1828), показал несостоятельность как преформизма, так и чистого эпигенеза. Бэр установил, что содержимое яйцеклетки неоднородно и степень структурированности увеличивается по мере развития зародыша в оплодотворенном яйце. [c.163]

Не трудно увидеть, что все взгляды, представляющие разновидности автогенеза, основываются на метафизическом мировоззрении, воскрешают преформизм, отрицают развитие. [c.263]

Как уже говорилось (стр. 16), Эльзассер утверждал, что развитие многоклеточного организма из зиготы несовместимо с законами физики. Он считал возрастание запаса информации при морфогенезе, при росте организма, биотонным . Эти представления об эпигенезе в развитии противостоят концепции преформизма, согласно которой вся информация о будущем организме уже заключена в зиготе. [c.33]

Так как /2 > /ь очевидно, что А /> /1 — Аг/]. Информация черпается открытой системой из окружающей среды, энтропия которой возрастает. Организм, растущий из зиготы, подобен в этом смысле кристаллу, растущему из зародыша, помещенного в насыщенный раствор. В обоих случаях возрастание упорядоченности, возрастание количества информации, перекрывается увеличением энтропии окружающей среды — холодильника при кристаллизации. Концепция Эльзассера виталистична неявным образом предполагается несоблюдение второго начала в живой природе. Равен, подвергший критике идеи Эльзассера, считает, что во всех клетках организма содержится одна и та же генетическая информация. Развитие организма означает не увеличение количества информации, но увеличение избыточности, т. е. многократное ее повторение [31]. Равен трактует зиготу как канал связи, причем родительские организмы служат источником информации, а вырастающий организм — ее приемником. Развитие сводится к декодированию информации. Равен исходит из возможности абсолютной оценки количества информации в зиготе и организме. В действительности, как показал Аптер [32] (см. также [33, 57]), такая оценка всегда относительна и условна. Тождество генов в клетках организма не означает избыточности. Развитие есть результат взаимодействия различных частей эмбриона, информация содержится не только в хромосомах, но и во всех внутри- и межклеточных взаимоотношениях. Концепции преформизма и эпигенеза в сущности непригодны для описания развития, которое нельзя свести к увеличению или сохранению количества информации. Задача состоит не в таком описании, но в выяснении сущности развития, его физической природы, его атомно-молекулярных основ. [c.34]

Возникшая в XVIII в. теория преформизма предложила наиболее радикальное решение проблемы, сводившееся попросту к отказу от представлений о существовании какой-либо диф ренцировки. В конце [c.7]

Вместо теории преформизма Каспар Фридрих Вольф в XVIII в. и Карл Бэр в XIX в. развили теорию эпигенеза. Согласно этой теории, половые клетки представляют собой в основном гомогенные сгустки органического вещества и не содержат ничего такого, что по виду напоминало бы тот организм, который из них образуется. Развитие зародыша обусловлено как собственно ростом, так и дифференцировкой. В результате серии радикальных трансформаций из зиготы постепенно формируются различные ткани и органы. К. Бэру принадлежит детальное описание поэтапного развития куриного эмбриона как строго упо- [c.8]

Уже в античном мире сложилось два противоположных взгляда на причины, лежащие в основе индивидуального развития. Знаменитый врач Древней Греции Гиппократ полагал, что в яйцевой клетке, или в теле матери, должен находиться маленький, но полностью сформированный, преформированный организм. Эти убеждения позже стали называться преформизмом (от лат. preformatio — предобразование). В основе преформизма лежали метафизические представления о том, что никакого развития по существу нет, а происходит только количественное увеличение уже заранее предсуществующих частей организма. Спор между преформистами шел только о том, где именно находится этот организм,— в женском или мужском начале. [c.162]

Одним из родоначальников преформизма был Ян Сваммердам, попытавшийся подкрепить свои представления фактическим материалом, полученным из наблюдений. В 1669 г. Сваммердам опубликовал свои исследования по анатомии насекомых. Он показал, что куколка содержит [c.162]

Естественно, что современная эмбриология не рассматривает яйцо как бесструктурную гомогенную массу. Однако для своего времени эпигенетические воззрения были прогрессивными, так как в противовес преформизму утверждали идею развития. Спор между преформистами и эпигенетиками требовал дальнейших исследований. Это сыграло свою положительную роль в развитии эмбриологии. [c.163]

Таким образом, в нейрогенетике в своеобразной форме действует тот же принцип, что и в генетике равития вообще - принцип преформизма. Точно так же, как и в эмбриогенезе вообще, система генов, регулирующая развитие мозга, организована по иерархическому принципу. так что в каждом регуляторном генетическом каскаде участвует множество соподчиненных генов, взаимодействующих на разных уровнях (см. Л.И. Корочкин Введение в генетику развития ). [c.271]

Нужна была другая гипотеза, и она была предложена это гипотеза эпигенеза. В соответствии с ней постулировалось, что каждый взрослый организм развивается заново из недифференцированною состояния. Этот взгляд на развитие, имевший философские корни, идущие еще от воззрений Аристотеля. был возрожден немецким эмбриологом, работавшим в Санкт-Петербурге. Каспаром Фридрихом Вольфом (К. Г. Wolff). Тщательно наблюдая за развитием куриного зародыша, Вольф показал, что части зародыша развиваются из тканей, не имеющих аналогов во взрослом организме. Так, например. можно было проследить, что сердце и кровеносные сосуды (которые, согласно гипотезе преформизма, должны присутствовать с самого начала, чтобы обеспечивать рост зародыша) у каждого зародыша развиваются заново. Сходным образом можно было видеть, что пи ше варите л ьная трубка возникает в результате сворачивания первоначально плоской ткани. Это последнее наблюдение было детально описано Вольфом, заявившим (1767) Если тщательно взвесить все данные об образовании кишечника таким способом, то, я полагаю, практически пе остается сомнений в правильности теории эпигенеза . Однако чтобы объяснить создание организма заново в каждом поколении, Вольф был вынужден постулировать некую неизвестную силу, vis essentialis ( жизненную энергию ), которая. [c.7]

Вентребер предложил разрубить гордиев узел поиск такого вещества - ненужное наследие преформизма. Возможность запустить организатор самыми различными веществами означает, что организатор - не структура и не мишень, а сцепление функций . По Вентреберу, [c.150]

В основе у Любищева лежит тот тезис Гурвича (1910 г.), что менделева генетика являет собою преформизм, тогда как эмбриология демонстрирует эпигенез (ср. п. 1-14), и их соединение ( проблема осуществления ) - труднейшая проблема биологии. Любищев видел возможность решить ее с помощью представлений Гурвича о биологическом поле, по полвека Любищева не слушали, ибо считалось, что никаких нолей нет, а генетика сама решит все проблемы биологии. Увы, ни проблему осуществления , ни проблем эволюцгш так решить не удалось. [c.261]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология