Философские воззрения Д. И. Менделеева

Анализ естественно-научных и философских воззрений Менделеева позволяет с определённостью утверждать, что Менделеев в основном примыкает к материалистам. Но его материализм не был до конца последовательным он таил в себе некоторые элементы агностицизма п дуализма, несовместимые с материалистической философией. [c.211]

Периодический закон представляет собой одно из самых выдающихся открытий естествознания последней трети XIX в. это открытие явилось высшей точкой в развитии научного творчества Дмитрия Ивановича Менделеева. Важнейшие высказывания Менделеева по философским вопросам непосредственно связаны с философской оценкой сделанного им открытия. В истории этого открытия ярко проявился творческий характер материализма, на почве которого стоял сам Менделеев. Благодаря открытию этого закона ярко обнаружилась объективная диалектика, присущая химическим элементам. Диалектика отразилась в воззрениях самого Менделеева. Представляет интерес проследить, каким образом в ходе открытия раскрывались отдельные стороны и законы диалектики, проявляя тем самым свое действие в процессе всего открытия, оказывая влияние на достигаемый в его итоге результат. Вместе с тем столь же важно проследить основную материалистическую тенденцию, которая действовала на протяжении всего открытия и направляла его в определенную сторону. Разумеется, действие основных законов диалектики и указанная основная материалистическая тенденция не были изолированы между собой, а совпадали друг с другом, обусловливая своим совместным влиянием достижение определенного результата, т. е. открытия нового фундаментального закона природы. Однако в целях более тщательного анализа мы подвергнем все эти неразрывно связанные в ходе открытия моменты логическому членению, с тем чтобы выяснить по возможности значение и роль каждого из указанных моментов в отдельности. [c.99]

Идеалы Менделеева, вся деятельность которого была направлена на благо народное , совпадали с идеалами революционных демократов. Однако пути к достижению блага народного Менделеев представлял иначе, чем революционные демократы он не разделял их революционных устремлений. Но несмотря на несогласие с политической программой революционных демократов, он, высоко ценя заслуги великих русских революционеров, считал своим долгом не выступать против идей Чернышевского и его последователей, так как это было бы наруку реакции. В то же время естественнонаучные и философские воззрения Менделеева совпадали в своей сущности с воззрениями. революционных демократов. [c.99]

Таким образом, -в мировоззрении Менделеева были известные моменты ограниченности, непоследовательности. Но не это характеризует философские воззрения великого ученого. Поэтому неправы те немногочисленные исследователи, которые пытаются преувеличить отдельные неправильные моменты во взглядах Менделеева и тем самым затушевывать все новое и прогрессивное в мировоззрении этого крупнейшего представителя материализма и диалектики. Нельзя согласиться и с теми исследователями, которые склонны огульно зачислить творца периодической системы в лагерь метафизиков и механиков ньютоновского типа, не видя, что между Ньютоном и Менделеевым лежит целая полоса развития естествознания, пропитанная духом диалектики. Но на неправильных позициях стоят и авторы работ о Менделееве, которые некритически, без всякого анализа, механически отождествляют его философские воззрения с диалектическим материализмом. Менделеев лишь вплотную подходил к диалектическому материализму в решении ряда проблем. В его работах можно найти немало примеров конкретного диалектического понимания им действи- [c.156]

Менделеев глубоко интересовался философскими выводами, вытекавшими из современного ему естествознания. В своих статьях и рецензиях он неоднократно подчеркивал мысль, что любой ученый при обобщении своих наблюдений и экспериментов должен руководствоваться философскими началами. При этом Менделеев призывал естествоиспытателей изучать не философию вообще, а философию, стоящую на уровне современных данных науки. Если, кроме фактов, говорил он, автор научной книги вводит где-нибудь и философскую часть науки, то мы вправе от него требовать современных взглядов. Это особенно -важно для учебника,— писал Менделеев.— Без определенного философского воззрения на пауку можно составить прекрасное руководство (Handbu h), но весьма трудно или даже почти невозможно составить такой учебник (Lehrbu h), который бы достигал своей цели [c.157]

Главный вопрос философии — вопрос об отношении мышления к бытию, как мы видели, Менделеев решал материалистически он считал, что материя первична, а дух вторичен, что мир познаваем. Великий химик открыто боролся с враждебными идеалистическими взглядами, выступал против спиритизма и махизма, против идеалистической энергетики. При постановке конкретных вопросов истории науки он в известной степени приближается к историческому материализму. Однако более или менее последовательной материалистической позиции он придерживался преимущественно в области философских проблем науки, в своей естественно-научной и научно-технической деятельности, но в чисто философских рассуждениях он допускал ряд уступок дуализму и агностицизму, правда последнее зачастую носило терминологический характер. Труды и воззрения ученого на познание обогащают естествознание и философию новым содержанием, углубляют диалектико-материалистическую теорию познания. [c.219]

Прежние исследователи не открыли закона, так как шли к истине эмпирически, ощупью Они мало интересовались теоретической, методологической, философской стороной вопроса. Иначе подошел к этой проблеме Менделеев. Периодический закон, говорил, он, открыл в естественной философии новую область для мышления. Это была революция в умах, коренная ломка старых метафизически.х воззрений в химии. Касаясь философского значения Периодического закона Менделеев писал Вышеизложенное содержит далеко не все то, что увидели до сих пор чрез телескоп периодического закона в безгранич- ной области химических эволюций, и тем более далеко не все то, что можно еще увидеть, но я надеюсь, что сказанное объясняет причину того философского интереса, который связан в современной нам химии с этим законом . [c.278]

Но между взглядами Дальтона и Менделеева не могло не быть, конечно, и существеннейших различий. Из них важнейшее с философской точ1ки зрения заключалось в том, что в своих воззрениях на элементы и атомы Дальтон стоял почти целиком на позициях старой метафизики, а Менделеев эту метафизику начал коренным образом подрывать и разрушать. [c.270]

Читая лекции, Д. И. Менделеев давал широкие, обобщающие выводы философского порядка, воспитывая студентов в духе материализма. Студентов в лекциях Д. И. Менделеева привлекала неизменно сопутствующая им, как подпочва, философская основа его научных воззрений, которая сквозила в широкообъемлющих формулах и глубоких аналогиях. [c.187]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология