Константинополь

Однако ветры перемен в Европе уже бушевали. Восточно-Рим-ская (или Византийская) империя доживала последние дни. В 1204 г. столица империи Константинополь был варварски разграблен крестоносцами, и большинство памятников греческой культуры, сохранившихся к тому времени, было полностью разрушено. В 1261 г. греки вернули город, но от прежнего его великолепия уже не сохранилось и следа. В последующие два столетия войска турецких завоевателей все неумолимее приближались к городу, и в 1453 г, Константинополь пал и навсегда стал турецким. Спасаясь от нашествия турок, греческие ученые бежали в Европу, и те знания, те традиции древнегреческой науки, которые они принесли с собой, оказали мощное стимулирующее действие. В Европе начале период кропотливых исследований и важных открытий. [c.25]

Летописцы рассказывали во время осады крепостей греческими (византийскими) армиями, специальные люди метательной машиной запускали сосуды с таинственной смесью. Когда снаряд достигал цели, он разлетался на мелкие кусочки, и пламя распространялось сразу во многих направлениях. Загасить этот огонь водой не удавалось, так как основу смеси составляли смола и нефть (с добавлением жженой извести, селитры и серы). Поэтому смесь можно было разлить по поверхности воды. Когда флот арабов в 670 году осадил столицу Византии — город Константинополь, защитники города вылили в море огромное количество зажигательной смеси. Пламя охватило арабские корабли, и через несколько часов от флота остались лишь воспоминания. [c.8]

После падения под напором варваров Западной Римской империи (V в.) в Италии и вообще в южной Европе, по выражению Ф. Энгельса, наступила темная ночь средневековья . Восточная Римская империя (Византия со столицей Константинополем), провозгласившая христианство государственной религией, продолжала еще в П1—V вв. некоторые традиции античной науки. Однако в результате религиозных споров и преследований еретиков (последователей античной натурфилософии) Византия лишилась своих наиболее видных ученых, вынужденных бежать от преследований на Восток. [c.16]

Разгром Рима привел к почти полному уничтожению культуры и ремесел. Италия одичала. Уцелевшие ученые и ремесленники переселились частично в Константинополь, частично в города Ближней Азии. Но здесь они также не нашли достаточно благоприятных условий для своей деятельности. [c.69]

Крайне отрицательное влияние на развитие науки и, прежде всего, материалистической натурфилософии как основы для объяснения химических явлений оказало распространение христианства в первые века новой эры. Высшее христианское духовенство уже в П1 и IV вв. срослось с рабовладельческой верхушкой общества и сделалось оплотом реакции. В IV в. христианство стало государственной религией (в Константинополе). Воинствующие отцы церкви начали беспощадную борьбу против какого бы то ни было проявления материализма в философии и науке. Сторонники античной философии Демокрита, Эпикура и даже Аристотеля жестоко преследовались как самые опасные противники христианства. [c.69]

Падение Западной Римской империи привело, таким образом, к полному упадку науки, культуры и ремесел в древних, некогда процветавших городах Италии, Ближней Азии и Египта, в том числе и в самом Константинополе. На смену передовым материалистическим натурфилософским учениям пришли грубо примитивные сказки о мироздании и веш ествах, базирующиеся на старозаветных легендах и творениях отцов церкви. Являясь оплотом рабовладельческого общества, христианская церковь и ее высшая иерархия проповедывали смирение и покорность среди угнетенных и обездоленных людей, обещая им все блага в загробной жизни. При этом всякое проявление свободомыслия жестоко преследовалось. Так называемая светская научная деятельность рассматривалась духовенством как источник свободомыслия и ересей и поэтому запрещалась. [c.70]

Популярность, которой пользовалась теория Петтенкофера, нашла отражение в решениях международной санитарной конференции в Константинополе (1867). В них большое значение в развитии эпидемиологических заболеваний придавалось почве, хотя и было отмечено, что сточные воды тоже не могут игнорироваться как потенциально опасный эпидемиологический фактор. [c.18]

Длина такого пути будет около 100 верст, если за исходные точки взять, с одной стороны, самые южные пункты угольных месторождений, а с другой —берег моря, например между Мариуполем и Таганрогом. Допустим, что соглашение существует между несколькими шахтовладельцами самой южной окраины Донецкого бассейна и что вывоз чрез существующие дороги невозможен для того количества угля, которое эти владельцы добыть могут, например 60—80 млн пудов в год. Необходимо будет строить свою дорогу к морю. При длине в 100 верст, с пристанью, стоимость может быть доведена до 3 млн руб., много что 4 млн руб. Стоимость самого провоза, конечно, будет с пуда не выше 1 коп., а процент яа капитал с погашением едва достигнет /а коп. на пуд. Поэтому доставка по своей дороге обойдется ие дороже тарифа в /125 коп. А уверенность родится полная, дело можно сделать отчетливым, верным, не зависящим от всяких случайностей общего железнодорожного движения. Поэтому я утверждаю, что к морю станут строить свои специальные подъездные пути сами углепромышленники, когда дело торговли донецкими углями разовьется до своей должной нормы. Расчет привожу, считая, что продавать станут уголь в Константинополе и по берегам Черного моря по 12 коп. за пуд, а за провоз по морю заплатят по 4 коп., что более чем нужно для регулярной, столь большой отправки. Уголь на [c.632]

В записках Юлия Африканца (П1 век до нашей эры) приводится рецепт для приготовления такой воспламеняющейся смеси, в состав которой входил горный жидкий дегохь . В УП веке при нападении арабов на Константинополь его защитники, подпустив близко к городу суда арабов, вылили в море большое количество такой горючей смеси, подожгли ее, и в результате флот арабов был сожжен. [c.11]

Подобным же образом погибли под стенами Царьграда (того же Константинополя) ладьи князя Олега в начале X века. Об этом упоминается в летописи Нестора. [c.8]

Александрийская академия пережила время жестоких гонений — очень сильно пострадала в 47 г. до н. э. при взятии города римлянами (когда сгорела основная библиотека) и затем в 385—415 гг. до н. э когда религиозными фанатиками были разрушены некоторые ее здания (в частности, храм Сераписа) и сожжена вторая библиотека. Все это побудило многих ученых переселиться в другие города, главным образом в Константинополь и в Джунди-Шапур (на юге Ирана), гд,е в IV веке н. э. также была [c.12]

В Книге Эпарха , составленной скорее всего в самом начале X в., собраны постановления о ремесленно-торговых корпорациях г. Константинополя, в том числе — мылоторговцев-мы-ловаров (гл. XII). По словам М. Я- Сюзюмова, сам хозяин мог и не знать ремесла, его мастерскую обслуживали временный наемный работник, раб и ученик. А. П. Каждан считает, что мыловаром был сам хозяин, наемных работников могло быть и несколько. [c.31]

Около 1590 г. купцы-складники Ив. Карпов и Юр. Грек везли из Константинополя в Россию 3 п. грецкого мыла з°. [c.64]

В том же году Екатерина И издала указ направленный на развитие торговли с Турцией. Включенная в указ Ведомость приводит цены сальных свечей и топленого сала с доставкой их в Таганрог и Константинополь, расчленяет все расходы по статьям и исчисляет возможный доход экспортера с пуда с точностью до полукопейки. Указ верховного правителя дворянской империи содержал в себе некий прообраз информационно-рекламного бюллетеня биржи пли коммерческого банка. Так изменились времена. [c.172]

Период расцвета эллинистической культуры и, в частности, naTjrp-философии и ремесленной химической техники был, однако, непродолжительным. Огромная Римская империя, раздираемая противоречиями — политическтш, национальными, территориальными, оказалась непрочной. Уже в П1 в. варвары с севера, нападавшие на отдельные римские провинции, стали угрожать самому Риму. Различные политические потрясения, связанные с массовыми переселениями народов в придунайские и приднепровские степи, религиозные войны, восстания рабов и другие, привели к дальнейшему ослаблению могущества империи. В IV в. столица империи была перенесена в Константинополь (Восточная Римская империя). В середине V в. под напором варваров Западная Римская империя пала. [c.69]

Многие ученые — монофизиты и несториане, в том числе и химики,— вынуждены были спасать свою жизнь бегством из Константинополя в Сирию и Персию. Однако и здесь они не нашли благоприятных условий для научной работы и, не пользуясь какой бы то ни было поддержкой властей, влачили жалкое суш е-ствовапие, занимаясь главным образом комментированием александрийских авторов, особенно неоплатоников. [c.70]

Академия в Джунди-Шарпуре особенно славилась своей медицинской школой. Здесь развернули практическую и исследовательскую деятельность многие знаменитые врачи. Академия поддерживала оживленные связи с другими научными центрами, в частности с Константинополем, где с VI в. была большая научная библиотека при храме Софии. [c.82]

Джупди-шарпурская академия вела свою деятельность до завоевания арабами города (639 г.). В период расцвета, в V и VI вв., она была центром притяжения для ученых Александрии, Рима и других старых центров культуры, искавших убежища от преследований со стороны высшего христианского духовенства и поддерживавших его властей. Сюда переселились ученые из Константинополя, гонимые еретики , в том числе несториане (стр. 69), в надежде найти здесь благоприятные условия для продолжения научной работы. [c.82]

В другом своем сообщении Вольному Экономическому Обществу акад. Паллас, отмечая, что в Крыму на берегах Сиваш З выжигаемая низкого качества сода вывозится в Константинополь, где продается по 3 руб. пуд, выражал надежду, что астраханская кизлярская сода будет через Таганрог вывозиться в гавани редизелшого моря. Он считал, что [c.23]

Это представляет при современном курсе (150 коп. кред. за 1 руб. зол.) за тонну 17 шиллингов, а за такую цену ныне можно иметь, без таможенной пошлины, только ньюкастельский уголь, южнодонецкий же по теплопроизводительности стоит дороже. Таможенная пошлина дает перевес русскому углю в русских портах Балтийского моря. А по всему пути до Кронштадта донецкий каменный уголь будет стоить дешевле, особенно в Константинополе, в Италии и Марселе, где он и найдет свой сбыт предпочтительно (по цене и достоинству) пред английским. [c.61]

Иоанн Петрицонели — глава Петрицонской академии, получил образование в византийской академии в Константинополе. В дальнейшем, когда царь Давид Строитель (1089—1125) основал в Грузии Гелатскую академию (около нынешнего Кутаиси), первым ректором этой академии был назначен приехавший из Болгарии грузин Иоанн Петрицо-нели. [c.26]

К выдающимся памятникам древней медицины Грузии относится книга Иадигар-Дауди (поминающий Давида), которая была переведена грузинским царем Давидом в XVI веке в Константинополе. Книга делится на три части. В первой содержится философия, анатомия и физиология. [c.26]

В 1699 г., в год заключения Петром 1 мира с Турцией, в Константинополь был отправлен новопостроенный военный фрв) ат, с коего при въезде в Султанскую столицу палили из пушек, что весьма удивило Турок (Г побудило зделать условие, коим определено было, сколько Россияне мо- [c.62]

Александрийская академия пережила время жестоких гонений — очень сильно пострадала в 47 г. до н. э. при взятии города римлянами и затем последовательно в 385, 391 и 415 гг. н. э., когда религиозными фанатиками были разрушены некоторые ее здания (в частности, храм Сераписа) и сожжена библиотека. Все это побудило многих ученых переселиться в другие города, главным образом в Константинополь и в Джунди-Шарпур (на юге Ирана), где в IV веке н. э. также была основана академия наук. Обе академии существовали до 639—640 гг., когда они были уничтожены завоевателями и Ирана, и Египта — арабами. [c.13]

Вот пример для иллюстрации. Спорят о Константинополе и проливах — нужно требовать их или нет Слушатели — темные рабочие и крестьяне, для которых весь мир вмегцается, как для гоголевского героя, в пространстве по ту и по эту сторону Диканьки . Противник-софист говорит сами подумайте — люди вы взрослые. Зачем нам, мужикам, той Константинополь П какие-то проливы Зачем мы будем за них нашу кровь проливать П так достаточно пролито. — А кто хочет Константинополя Вы посмотрите кто рабочий, кто крестьянин—те все не хотят. А хлопочут буржуи, капиталисты, богачи. Пм это, небось, на руку. Пм это первое дело, чтобы нажиться. Так пусть сами идут и свою кровь проливают. А нашей — довольно попили. Больше не дадим . — Попытайтесь разоблачить ошибочность этих выводов перед аудиторией из рабочих и крестьян. Вы увидите, как это трудно, когда даже в голову многих интеллигентов не вмегцаются те возражения, которые можно привести против этой примитивной аргументации. [c.50]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология