Геродот о бальзамировании

Нефтяной битум использовали уже в древнем Египте в качестве средства для бальзамирования мумий и для покрытия лодок. Еше в 450 г. до и. э. Геродот упоминал [c.83]

Таким образом, имеется значительное количество данных, свидетельствующих о том, что сода, несомненно, употреблялась для бальзамирования начиная со времени IV династии до персидского периода. Геродот в своих записях, относящихся к V веку до п. э., говорит, что содой пользовались для этой цели и в его время. [c.237]

Однако Геродот, хотя он и упоминает в нескольких случаях битум и описывает методы и вещества, применявшиеся египтянами в бальзамировании, ничего не говорит об употреблении битума для этой цели. Плиний также часто упоминает битум, но не говорит ни слова о его использовании в бальзамировании, хотя и перечисляет применявшиеся для этой цели вещества. Иосиф Флавий и Тацит — оба описывают Мертвое море и говорят о встречающемся там битуме, но не упоминают о каком-либо использовании его в бальзамировании. [c.254]

Согласно Геродоту" , гумми употреблялась для склеивания льняных полотнищ, в которые обертывались мумии после бальзамирования. В связи с этим он замечает, что егинтяне пользовались гумми главным образом вместо клея. Гумми была обнаружена и определена на полотнищах двух недатированных мумий Ретте" " и в четырех случаях (все [c.18]

Обратимся к греческому оригиналу Геродота. Сам он при описапии трех способов бальзамирования пользуется во всех случаях одним и тем же термином, а именно TapiXE OO oai, что является третьим лицом множественного числа настоящего времени изъявительного наклонения действительного залога глагола, первоначально [434] обозначавшего засаливать рыбу . Таким образом, буквально это обозначает, что бальзамировщики сохраняли тела покойников тем же способом, что и рыбу. Однако, поскольку в одном месте в описание внесено уточнение в виде слова А,1трф, то есть содой , бальзамировать — значит сохранять тело, как рыбу, но с применением не соли, а соды. Как Геродот , так и Диодор " употребляют в связи с описанием бальзамирования другие грамматические формы того же глагола, а также родственные с ним существительные. [c.238]

Согласно Геродоту, в Египте практиковалось три различных способа бальзамирования. По первому и наиболее дорогому способу удалялся мозг, причем это делалось отчасти руками, отчасти при помощи каких-то снадобий (характер которых не указан) удалялись также внутренности из брюшной полости (вероятно, имеется в виду также и содержимое грудной клетки, кроме сердца, хотя это и пе уточняется) вынутые внутренности промывали пальмовым вином и пряностями, а внутреннюю полость заполняли миррой, кассией и другими не перечисленными ароматическими веществами, исключая, однако, аравийский ладан разрез зашивался, и тело подвергалось обработке содой, после чего его омывали, завертывали в льпяпые покровы, скреплявшиеся камедью. По второму способу в тело через апальпое отверстие впрыскивалось кедровое масло , после чего тело обрабатывалось содой. Третий, самый дешевый способ, являвшийся достоянием бедняков, заключался в промывании внутренностей клизмой и в последующей обработке тела содой. [c.251]

Перечислим еще раз все средства, фигурирующие в описании процесса бальзамирования у Геродота и Диодора, прибавив к ним материалы, о которых Плиний говорит, что египтяне употребляли их для бальзамирования, а также материалы, обнаруженные при исследовании мумий пчелиный воск, битум, кассия, кедровое масло, сеёп зиссиз, сеёгшт, корица, камедь, хна, можжевеловые ягоды, известь, сода, мази, лук, пальмовое вино, смолы (включая гумми-смолы и бальзамы), соль, опилки, пряности и древесный деготь, или вар. Переходим к рассмотрению каждого из этих материалов в отдельности, за исключением извести, соды и соли, о которых мы уже говорили. [c.253]

В древнеегипетских надписях пе говорится о применении кассии и корицы, но вполне естествеппо предполагать, что их употребляли как приправы и ароматические вещества и, возможно, как благовонные курения. Как мы уже видели, Геродот упоминает кассию, а Диодор — корицу (причем возможно, что оба имеют в виду одно [472] и то же вещество) как материал, применявшийся в бальзамировании. [c.258]

Как Геродот, так и Диодор упоминают о применении мирры в бальзамировании. Петигрю пишет Грэнвилль нашел... два или три маленьких кусочка мирры в естественном состоянии — и далее Верней говорит, что ему удалось опознать мирру среди различных нрименявшихся для бальзамирования веществ . Думаю, что оба эти [495] определения скорее всего относятся к разряду догадок. Ретте обнаружил мирру в двух исследованных им образчиках вещества от мумий, из которых одип был взят с человеческих позвонков, а другой — с руки (оба недатированные) . Мы уже говорили о мирре в связи с благовонными курениями ". [c.270]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология