Ноосфера—сфера разума

В общем виде эту новую стадию в эволюции биосферы В. И. Вернадский назвал ноосферой — сферой разума . По его мнению, речь идет не о предстоящем уничтожении биосферы, а о преобразовании и дальнейшем развитии ее под влиянием прогрессивной антропогенной (с участием человека) деятельности и превращении в ноосферу. [c.197]

НООСФЕРА — СФЕРА РАЗУМА [c.221]

Г)4, (с, 100). Ноосферой...... сферой разума - автор называет биосферу, преобразованную разумной [c.314]

Созданная В, И. Вернадским [1] концепция ноосферы (в переводе с греческого сфера разума) материальной оболочки Земли, меняющейся под воздействием человека, отмечает возросшую роль человеческой деятельности, которая стала новым геологическим явлением на нашей планете . [c.5]

Таких механизмов в арсенале природы немало. Но нз этого факта не следует, что у нас нет оснований для беспокойства о ее будущем. Беспокоиться о будущем надо всегда. Но не надо впадать в пессимизм. Нельзя не видеть загрязнения атмосферы, водоемов, растущих индустриальных пустынь, деградации лесов и других последствий научно-технического прогресса. Но я не считаю их неизбежным, и в этом состоит моя позиция. Нынешний конфликт между биосферой и ноосферой, то есть между природой и сферой разума и труда, — результат не слишком быстрого развития техники, а недостаточно быстрого развития науки — я имею в виду весь комплекс экологических дисциплин. Дело в том, что нет пока развернутой теории, описывающей закономерности взаимодействия природы н общества — именно общества как определенной социально-экономической системы, а не отдельных людей. [c.230]

В. И. Вернадский пришел к заключению, что человечество образует в совокупности новую оболочку Земли — ноосферу (от греч. по разум), т. е. сферу разумной жизни. [c.465]

Дальнейшая эволюция биосферы приводит к ее трансформации в новое состояние - ноосферу, для которой характерны универсальные связи природы и человеческого общества и при которой дальнейшая эволюция планеты Земля направляется Разумом. Понятие ноосфера (сфера разума) впервые было введено Э.Леруа, использовано П.Тейяром-де-Шарденом в книге Феномен человека , указавшим в ней, что на определенном этапе исторического развития [c.15]

Конец XIX и начало XX столетий ознаменовались появлением ряда работ, характеризующих деятельность человека как геологического фактора [33, 132, 279]. Однако лишь В.И. Вернадскому удалось обосновать движущую силу геологической (в том числе геохимической) деятельности человека и ее роль в зволюции геосфер. Рассматривая эволюцию биосферы как совокупную эволюцию тропосферы, гидросферы и верхней части литосферы, В.И. Вернадский пришел к исключительно важному выводу о существовании закономерного процесса перехода биосферы в качественно новое состояние — ноосферу — сферу разума, ускоряющего интенсивность геологических процессов. Под ноосферой он понимал геологическую область жизни, преобразуемую человеком. [c.8]

Биосфера как среда обитания человека, измененная его производственной деятельноотью, должна переходить в качественно новую стадию - техносферу, или по определению В.И.Вернадского, в ноосферу, сферу разума. Учение о ноосфере Б.И.Бернадского -это учение о гармонизации человеческой деятельности о процессами, протекающими естественным образом в природе, т.е. оно предусматривает рационгльное природопользование в обязательное сохранение экологического равновесия биосферы. В противном случае возникает антропогенная экологическая опасность как результат обострения противоречий в системе общество - природа. Она, может проявляться в формах истощения источников сырья и энергии, в трудностях складирования отходов. [c.46]

Из второго закона термодинамики известно, что в изолированной системе происходят самопроизвольные процессы, возрастание энтропии. Это нетрудно понять, если рассматривать биосферу Земли, как многокомпонентную систему, и каждый ее вид (организм), как состояние этой системы. Тогда, в соответствии со вторым началом термодинамики, число микросостояний увеличивается. Иными словами, существует энтропия поликомпонентности (ЭПК), которая является одной из причин эволюции костного и живого вещества и Ифает созидающую роль. Система самопроизвольно стремится увеличить свою разносортность (усилить свое многообразие). Не исключено, что в планетарной биосфере и отдельных биоценозах ЭПК колеблется около постоянного значения и уничтожение высокоорганизованных компонентов. Например, уничтожение млекопитающих увеличит возникновение и рост микроорганизмов и низших существ. Примером является возникновение инфекционных заболеваний даже в благополучных государствах. Система продолжает увеличивать свою разносортность, но это уже происходит за счет повышения многообразия микроорганизмов и простейших форм. Это может вытеснить человека с лица Земли. К сожалению, существующие технологии в земледелии, промышленности и строительстве направлены на уничтожение естественных биосистем и популяций. Идеи, что техника спасет мир — иллюзорны. То, что принимается нами за сферу разума - ноосфера, на деле является техносферой, которая безнравственна, и, в конечном счете, способствует уничтожению цивилизации ее же руками. Мы подобны ослепшему гетевскому Фаусту, который думает, что строит прекрасный город, а на самом деле слуги дьявола - лемуры, копают ему могилу. Поэтому, проблемой самого пристального внимания госу- [c.54]

НООСФЕРА — букв, мыслящая оболочка по В, И, Вернадскому — сфера разума, высшая стадия развития биосферы, связа шая с возникновевшем и развитием в ней мыслящего человечества. [c.402]

Развил (1923) идеи о роли ра-диогеологических и радиохимических исследований предсказывал, что недалеко время, когда человек получит в свои руки атомную энергию напоминал, что ученые не до 1Жны закрывать глаза па возможные последствия их научной работ1>1... должны себя чувствовать ответственными за последствия их открытий . Считал, что биосфера под влиянием научных достижений и деятельности человека постепенно переходит в повое состояние — сферу разума, или ноосферу. Уделял исключительное внимание экологии, рассматривал ее как глобальную проблему. Автор работ по философским проблемам естествознания и по истории науки. Чл. ряда акад. наук и научных об-в. Гос. премия СССР (1943). [c.93]

Ноосфера, термин Тейяра де Шардена, означает сферу разума, глобальный процесс накопления и распространения умений и знаний, сотворение открытий, развитие науки и искусства, поток. массы информации, постоянно перестраивающий жизнь человечества. Ноосфера образована бесчисленными идеалами , отличающимися от внешнего образа тем, что они оп едмечены, записаны не во внешнем веществе природы, а в мозгах, в памяти, в языке людей, отвлеченными от конкретных явлений и процессов и запечатленными в сигналах, передаваемых различнейшими средствами — языком, книгами, телевидением, кино и т. д. [c.243]

Проблема будущего развития человечества, в конечном счете, неизбежно приведет его к необходимости формирования сферы разума (ноосферы), в рамках которой мерилом национального богатства будут духовные ценности и знания человека, жив5тцего в гармонии с окружающей природной средой. При этом добиться полной гармонюации развития общества и природы только в России или какой-либо другой отдельной стране будет невозможно. Такая взаимозависимость стран в решении проблемы устойчивого развития делает достаточно условной этапизацию перехода России к полной модели устойчивого [c.97]

В эволюционных учениях Вернадского и Тейяра де Шардена о ноосфере по существу игнорируются все духовные потребности людей за исключением научного мышления, склонность к которому обнаруживают лишь очень немногие. Ему отдается не только безусловный примат над другими сферами человеческого сознания, но и приписывается роль геологической силы как единственно руководящего и направляющего начала эволюции биосферы. Это роднит учение о царстве разума с экономическим учением К. Маркса, в котором из сложнейшего комплекса отношений людей друг с другом и окружающим миром исключительное и доминирующее значение в развитии общества отводится лишь одному [c.44]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология