Заветные мысли. Главы

Заветные мысли. Главы 6и7.............. 161—223 [c.94]

Успехи знаний определяются не только порывами пытливой мысли, говорит Менделеев, но и многими трудами настойчивых искателей действительной правды и природной истины- В этой связи представляют значительный интерес мысли Менделеева о роли народных масс в познании и развитии общества. В отличие от либеральных народников и других реакционных социологов, рассматривавших широкие массы как пассивную толпу, не играющую якобы никакой роли в истории, Менделеев признавал, что создает все богатства труд широких масс. В Заветных мыслях он писал Чтобы выразить свою мысль еще более отчетливо, скажу прямо, что — по мне — для дальнейших успехов человечества вообще и каждой его группы или государства, в частности, европейцы, ставшие в главу мирового движения, должны — не столько по форме, сколько по внутреннему убеждению — совершенно и навсегда отказаться от всяких видов аристократических или помещичьих предрассудков, т. е. перестать в своем обиходе кичиться породой или родом, правами без обязанностей, достатком или подготовкой, полученными от родителей, а уважать и почитать только успевающих в работах или трудах всякого рода или размера, совершаемых для пользы и блага других и чрез них или от них только и получающих свое действительное значение, так как Ньютон не мог бы быть без предшествующего ему Галилея, а Пушкин не мог бы так петь, если бы до него не было русских [c.118]

Здесь идет речь о второй главе Заветных мыслей см. Д. И. Менделеев, Сочинения, т. 24. [Прим. ред.]. [c.167]

Проведя, сперва как студент, а потом как профессор, более половины всей своей 70-летней жизни в высших учебных заведениях и сознавая их величайшее значение для всей дальнейшей судьбы Родины, мне хотелось бы еще много сказать о деле высшего образования, но я воздерживаюсь от этого, главное потому, что вся суть здесь исключительно в профессорах и в уставах, которыми они руководятся, а это сказано выше со всею для меня возможною ясностью частности придут сами собой, и я не желаю ими затемнять основных требований. Уставы университетов уже пересматриваются, тут уже сознана необходимость улучшений. Но, сколько я понимаю нашу современность, еще не ясно сознание в необходимости позаботиться о подготовке надлежащих учителей и профессоров — особенно последних, а потому следующую главу я посвящаю своим заветным мыслям об этом предмете, стараясь быть, как умею, кратким, но ясным, угождающим только благу своей страны, а не ее либералам, консерваторам и утопистам. [c.206]

Вот та моя заветная мысль, которой я посвящаю эту отдельную главу о потребности, строго обдуманной, особой организации для получения необходимых нам наставников. Нельзя закрывать на то глаза, что зачастую основные мысли, сюда относящиеся, имеют совершенно иное направление, т. е. говорят нередко, что наставники всякого рода должны быть прежде и главнее всего воспитаны жизнью и из нее черпать те силы, какие нужны для ее дальнейшего течения. Из-за этой самой мысли и закрыт был в свое время, в начале 60-х годов. Главный педагогический институт, назначавшийся исключительно для приготовления учителей гимназий и давший многих первых самостоятельных русских профессоров, ученых н деятелей всякого рода, начиная с Н. А. Добролюбова и Н. Н. Страхова. При закрытии эгого института проводилась та мысль, что в Педагогическом институте, как в закрытом учебном заведении, юношество отрывается от жизни, а от учителей необходимо-де требовать прежде всего полного с нею знакомства, которое будто бы и доставляют открытые учебные заведения.[.. . ]. Я хочу сказать, во-первых, то, что закрытие Главного педагогического института было крупною ошибкою своего времени, во-вторых, что при желании иметь в стране учителей и профессоров, могущих двигать страну вперед, полезно возобновить прежний прием, т. е. вновь учредить, да не один, а несколько училищ наставников или педагогических институтов, и, в-третьих, что для их надлежащего успеха полезно попрежнему устройство закрытых учебных заведений. Здесь надобно, конечно, прибавить ту оговорку, которая в сущности дальше должна во многих случаях подразумеваться, что времена переменились и многие порядки сообразно [c.208]

Писать начал для журнала покойного друга М. М. Филиппова, и в майской книжке Научного обозрения (1903) напечатал уже Вступление , здесь повторенное, лишь с небольшими дополнениями но с кончиною уважаемого редактора выход книжек журнала остановился, и я решился издать свои Заветные мысли в ряде отдельных брошюр, которые будут являться по мере выполнения частей задуманного целого. Не спешил я никогда, не думаю спешить и с этим изданием, тем более, что текущие интересы жизни и слабеющие силы не дают на то никакой возможности. Доброй воли кончить начинаемое у меня не отнимут ни друзья или единомышленники, ни порицатели, но так как случай невозможности выполнения всего задуманного, говоря вообще, возможен, то я стараюсь придать каждой отдельной главе свою законченность, выражающую хотя часть Заветных мыслей . [c.252]

О величине заработков на фабриках и заводах С.-А. С. Штатов по переписям 1890 и 1900 гг. будут сообщены подлинные статистические сведения в следующей главе моих Заветных мыслей . [c.334]

Самобытность народного сознания о единстве, выражаемом государственностью, отлично согласуется не с тем нивелирующим космополитизмом, который стали проповедывать умственные еретики XIX в., а с тем необходимым, даже неизбежным, реальным сближением всех народов, о котором, кажется, все сказал, что думал, уже в первых главах своих Заветных мыслей , и с тем идеалистическим единством, которое заставляет из белых, желтых, красных и черных людей — [c.423]

Считаю не излишним повторить (подробнее это говорил уже ранее, в первых главах моих Заветных мыслей ), что большинство забывало или, правильнее, не понимало, что земледелие, после некоторого истощения, в коренной России уже наставшего, для своего правильного, усиленного и выгодного роста (на площадях, давно распахиваемых) требует капиталов — несравненно ббльших, чем учреждение вновь совокупности других видов промышленности, а дает заработки — при своем надлежащем усовершенствовании — гораздо меньшему числу жителей, чем другие виды промышленности при том же размере вновь затраченных капиталов, что избыток в производстве хлебных товаров сильнее роняет их продажную цену (а поэтому и заработки), чем избытки в производстве почти всех важнейших иных товаров (как, например, уголь, железо, ткани и т. п.), потому что потребление на душу этих последних быстро возрастает по мере удешевления стоимости производства и торговой цены, а для хлебов лишь пропорционально числу людей, что надлежащее современное развитие земледелия возможно только рядом с развитием других видов промышленности, требующих продуктов, не терпящих далекой перевозки, доставляющих машины, удобрения и близких потребителей, что земледелие, особенно у нас, дает лишь на короткие недели много труда, не обеспечивая никаким заработком наибольшую часть года, и т. д. [c.431]

В заключение книги Заветные мысли Д. И. Менделеев предполагал дать дополнительную главу с изложением своих философских взглядов. С этой целью он и написал работу Мировоззрение , но потом пересмотрел намерение ее опубликовать. В конце этой работы Д. И. Менделеев сделал такую приписку в виде послесловия Для конца Заветных мыслей написал уже краткую главу о мировоззрении. Показалась она мне недостаточно ясною, требующею многих дополнений, раскрывающею, а главное, теперь совершенно излишнею, а потому оставляю. Только образы, подобные Дон-Кихоту, могут теперь действовать, только смех, соединенный с жалостью, со слезами, а так писать вовсе не умею. Поэтому просто кончаю, прося прощения в невыполнении всего обещанного. Не хватает спокойствия, без которого нашему брату постепеновцу — писать не след . Перед началом работы Мировоззрение сделана такая надпись Решил не печатать. Д. Менделеев. 28 сект. 1905 г. . В публикуемый здесь текст Внесены мелкие исправления, в соответствии с расшифровкой рукописи, произведенной сыном Д. И. Менделеева — И. Д. Менделеевым в 1929 г. [Прим. ред]. [c.455]

В настоящем томе Сочинений Д. И. Менделеева печатаются предисловие и главы I—V и Vni Заветных мыслей . Главы VI и VH опубликованы в т. ХХП1 Сочинений Д. И. Менделеева. [Прим. ред.]. [c.251]

Вот основные побуждения, вызвавшие предлагаемую статью, составляющую, в сущности, лишь новую главу моих Заветных мыслей . И мне бы, пожалуй, хотелось, подобно многим другим, да и легче всего было бы излагать преимущественно свои личные мнения по вопросам того порядка, который преобладает после заключения мира с Японией, после дарования всяких свобод и при созыве Государственной думы, но, как реалист, очень боюсь я предвзятостей даже своих собственных [...], а потому стараюсь ограничиваться тем, что представляет признаки объективности и такой точности, какая доступна нашему времени. Не отказываюсь, однако, высказывать местами и свои личные соображения. Но и указанную задачу во всей той широте, какая представляется моему уму и какую иметь мне кажется очень надобным, выполнить мне не под силу, а потому ее суживаю на три доступнейших для меня предмета йЫвОДы [c.385]

Во второй главе (стр. 44) моих Заветных мыслей С1904) численна доказано, что действительный средний прирост народонаселения во всем мире в прежние века был много менее современного, так как, будь прежний прирост равен нынешнему (т. е. 1% в год), лет за 800 на всем свете народу было бы меньше, чем жило в одном Вавилоне. [c.414]

Числа, сюда относящиеся, со многими подробностями поиещейы н главе IV моего сочинения Заветные мысли и взяты прямо из отчетов 12-го цензуса (1900) С.-А. С. Штатов. [c.475]

Отд. издание данной работы снабжено предисловием М-ва. В нем частично излагается то, что было написано М-вым в Вестнике (см. подстр. прим. к стлб. 29). М-вым указывается, что избранный предмет давно занимал его мысли, но разного рода соображения удерживали его и не хотелось еще говорить о нем (т. е. об этом предмете), особенно потому, что его самого не вполне удовлетворяли те немногие выяснения , которые он считал могущими выдержать критику , и он все ждал от опытов, которыми намерен был продолжить свои первые попытки , ответов, более обнадеживающих в правильности родившихся умозаключений . Однако уходили годы, дела более настоятельные отрывали, да никто и не затрагивал вопроса , казавшегося М-ву жгучим , поэтому он решился сказать в отношении к нему что и как умею, ничуть не претендуя на его решение, хотя бы приближенное (с. 542). Многочисленные отзывы и рецензии заставили М-ва думать, что, кроме самостоятельности , в его соображениях есть своевременность, несмотря па абстрактность, популярность изложения и явную незаконченность , поэтому статья подверглась переизданию с мелкими- редакционными изменениями . Внесение многих добавлений к началу статьи М-в реп(ил отложить до последних глав своих Заветных мыс.тей (см. № 913), потому что он предполагал посвятить их изложению научного миросозерцания (см. аннот. к упомянутой работе). Заканчивая это предисловие,. М-в сознается, что все же малая часть его заветных мыслей вырвалась в самом начале данной статьи и он этим вполне доволен . Данная статья была включена в 3-е англ. пзд. Основ химии (с 7-го русского) в качестве [c.256]

Таким образом, совершенно справедливо критикуя энергетиков, Менделеев обрушился и на электроников. Его точка зрения достаточно отчетливо выражена в главе Мировоззрение , предназначавшейся в качестве дополнения к Заветным мыслям . Однако. эта глава осталась неопубликованной по причине, которая становится ясной из следующей приппски Менделеева Решил не печатать... Не хватает спокойствия, без которого нашему брату постепеновцу — писать не след [20]. [c.80]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология