Догматизм

Независимо от логического подхода, используемого при формировании того или иного понятия — дедуктивного или индуктивного, понятие подкрепляют фактами, чтобы придать ему большую убедительность и избежать догматизма. [c.257]

Отказавшись от всех чисто описательных аспектов и рассматривая только основы химической реакционной способности, мы не везде сумели избежать некоторого догматизма, который, кстати говоря, с педагогической точки зрения иногда допустим в целях классификации. [c.10]

С особой силой Менделеев критиковал догматизм и схоластику. В предисловии к Основам химии он писал, что, назначая это сочинение для вступающих в науку, он помнил необходимость выяснить шаткость идеалистической мысли, бессодержательность простого созерцания природы . Образовательное значение опытных наук и их отличие от сухой средневековой схоластики великий химик видел в том, что опытные науки постигают бесконечное в частных явлениях. При схоластическом методе мышления, говорит Менделеев в своей работе Основы фабрично-заводской промышленности , в науке ищут не саму по себе абсолютную истину, а удовлетворение созерцательных наклонностей, одной красоты или своеобразного построения . Но этот способ мышления приводит к таким уродливым явлениям, как презрительное отношение к труду и умственное высокомерие. Схоластический метод, по Менделееву, ведет к абсурду. Только опытное направление достигает той цели, которую ставит перед собой естествознание проникнуть в сущность явлений, раскрыть закономерности развития природы. Философскому же миро- [c.161]

Первым ученым, осознавшим значение этих задач и приступившим к их решению, был М. В. Ломоносов — великий основоположник русской науки. Выросший на русской почве, свободной от алхимических традиций, Ломоносов глубоко изучил современную ему науку и сделал во всех областях науки значительный шаг вперед по сравнению со своими предшественниками и даже современниками. Демократический характер общественно-политических взглядов придал всей научной деятельности Ломоносова передовой, материалистический характер. Его научное творчество проникнуто духом критицизма и направлено против догматизма. Восставая против ученых, односторонне придерживающихся индуктивного метода, он [c.15]

В связи с этим необходимо отметить, что данное замечание больше относится к 40—50 гг. указывая на исторические причины, приведшие к необходимости создания унитарного учения, Соколов, однако, не видит новой исторической обстановки конца 50-х годов, ибо как раз к этому времени развитие химической науки уже подготовило достаточно фактов для создания теории химического строения, хотя не все еще ясно сознавали это. Соколов правильно указывает на вред догматизма для истории науки и в связи с этим вскрывает главное достоинство понятий Жерара их относительность н гибкость. Но Соколов, с другой стороны, слишком идеализирует эту относительность, а главное, он не подчеркивает, что новая система Жерара привела утверждению научного понятия о молекуле и атомистики в целом. В связи с этим понятно, почему Менделеев сделал на полях оттиска статьи Соколова замечания Забыта частица , опять забыта частица [230, стр. ИЗ]. [c.319]

В курсе я постарался посильно выполнить трудную задачу изложения главнейших основ физической химии, избегая по возможности догматизма и вместе с тем не загромождая книги чрезмерными теоретическими подробностями. При этом конечна пришлось значительное место уделить некоторым вопросам из области теоретической физики, которым в курсах последней нет отводится обычно достаточно места. Современные пути физической химии настолько тесно и неразрывно связывают эту науку с физикой, что сейчас все больше и больше укореняется за ней новое название химической физики . Я не рискнул так озаглавить свой курс, так как для этого в нем физика играет слишко вспомогательную роль. [c.9]

В эпоху средневековья прогресс химических знаний был незначителен и определялся открытиями алхимиков, связанными с поисками философского камня . Схоластическая направленность знаний, слепой догматизм, метафизика, мистика — сводили химию на ступень лженауки . И все же без алхимии не было бы и химии (Энгельс). [c.18]

Наиболее ярким зачинателем нового направления явился ирландский ученый Роберт Бойль (1627—1691). Бойль решительно отказался от догматизма, от принятия на веру схоластических схем, отвлеченных принципов и подверг уничтожающей критике систему элементов [c.19]

НЫМИ с поисками философского камня . Схоластическая направленность знаний, слепой догматизм, метафизика, мистика сводили химию на ступень лженауки . [c.19]

Рэлей не мог согласиться с этим и в своем обращении к Королевскому институту в апреле 1895 г. заявил Большинство химиков, с которыми я консультировался, придерживаются мнения, что N3 должен быть исключительно взрывчатым или, во всяком случае, чрезвычайно неустойчивым. Этот вопрос может решить только будущее. Мы не должны пытаться разрешать эти проблемы слишком категорично. По-видимому, баланс доказательств склоняется не в пользу предположения, что аргон суть N3 что касается меня, то я не сторонник догматизма [15]. [c.35]

Подобная организация опытов не будет означать уход от наглядности в догматизм, так как основные стадии процесса здесь сохраняются и находят необходимое объяснение. Учащиеся видят медлительность протекания процесса и с полным доверием относятся к демонстрации конечной стадии опыта. [c.25]

В учении о транс-влиянии, как и во всех науках вообще, не должно быть никакого догматизма, и здесь, как и везде, теоретическое положение должно быть не догмой, а руководством к действию. [c.165]

Стремление к фундаментальности не следует смешивать с консервативностью и тем более с догматизмом. Среди сторонников фундаментализма можно назвать немало ученых, чье творчество было поистине новаторским. Например, к числу фундаменталистов можно отнести крупнейшего итальянского физика Э. Ферми. Несмотря на его оригинальность и интуитивное чутье нового,— пишут биографы этого ученого,— Ферми был того мнения, что в науке новые законы надо принимать только в том случае, когда нет иного выхода. Ему очень не нравилось стремление некоторых физиков найти сверхновое , не исчерпав всех возможностей в рамках уже существующих принципов и законов. Если у читателя создается впечатление, что Ферми был консерватором в науке, то это неверно. Речь идет не о консервативности подхода Ферми, а о его фундаментальности [c.120]

Благородное сознание долга перед родной страной, воспитанное семьей и учителями-демократами, Прянишников сохранил до конца своей жизни. Оно руководило им в упорной многолетней работе на поприще науки и подготовки квалифицированных кадров, помогало в мужественном отстаивании принципиальных положений агрономии и агрохимии от наскоков представителей травопольного догматизма и шаблона других оттенков. Он хорошо знал условия сельскохозяйственного производства в самых разнообразных районах СССР и блестяще владел мировым опытом применения удобрений. [c.14]

Д. И. Менделеев в статье О направлении русского просвещения [9] писал, что школа составляет громадную силу, определяющую быт и судьбу народов и государств... , Учить надо не для личных, а для общественных целей . Многократно Д. И. Менделеев подчеркивал необходимость направлять образование в жизненное и реальное русло на основе изучения окружающей действительности, расширять изучение естественных наук за счет сокращения древних языков и так называемого классического образования с его догматизмом и зубрежкой. Он считал, что естествознание не только привлекает прелестью наблюдаемых явлений, но и дает в руки изучающего те мирные орудия, при помощи которых побеждаются силы природы, скопляются новейшие запасы и умственного и реального богатства [9, стр. 56]. [c.125]

При выборе гипотезы об эффективной вязкости, являющейся необходимой составной частью любой законченной теории пограничного слоя, догматизм не только неразумен, но и вреден. [c.22]

Жить без догм трудно или вообще невозможно. Значительная доля догматизма необходима для поддержания стабильности и гармонии в мире. Догматические формы поведения лежат в самых основах всех наших общественных институтов от законодательных норм и обеспечения заботы о здоровье до воспитания детей. Религиозные догмы очень важны для миллионов людей на Земле, ищущих смысл во Вселенной, существующей, скорее всего, без цели и смысла. [c.11]

Сравним древний Рим с другими странами в Риме, конечно, количество жаждущих знаний было в минимуме, и, однако, он одержал победу на длительное время. Какая жажда знаний была в монгольской империи Чингисхана И, однако же, империя победоносно развивалась в течение столетий. Скорее, можно формулировать положение, что наиболее победоносными коллективами являются те, которые одержимы определенным несложным комплексом идей. Понятно, почему такие коллективы впадают в догматизм и всячески борются с малейшими попытками ревизионизма . Кроме того, жажды знаний недостаточно, и только там эта жажда приводит к успешному результату, где сопровождается способностями. А необыкновенные способности в области науки и искусства, проявляющиеся изредка совсем в юном возрасте (вспомним хотя бы Паскаля и Моцарта) — неужели все это полезно для коллектива и выработано естественным отбором [c.274]

Такое положение дел, впрочем, вызывает у некоторых тоску по единой и всеохватной теории, с которой были бы согласны все. Увы, это - недостижимый идеал, чересчур упорное стремление к которому не всегда бывает безобидным, порождая своего рода этический догматизм и даже фанатизм, чреватый не только неспособностью выслушать иное, альтернативное суждение, но в конечном счете и отрицанием у другого права свободного выбора, что в корне подрывает сами основания [c.38]

Наука - это узкая тропка между пропастями верхоглядства и догматизма. Верхоглядство и догматизм - две стороны лженауки. [c.294]

Наша советская химия развивается в Сталинскую эпоху, открывшую беспредельные возможности для развития науки и производства. Под Вашим, товарищ Сталин, руководством в нашей стране создана мощная первоклассная химическая промьпплепность — материальная база советской химической науки. Идейной основой и руководящим методом этой науки является диалектический материализм, творчески Вами развиваемый. Ваши гениальные труды по вопросам языкознания ставят перед всеми учеными нашей страны задачу еще более быстрого движения вперед. Эти труды призывают нас шире развертывать творческие дискуссии для борьбы с догматизмом и начетничеством, для дальнейшего развития химической науки на основе диалектического материализма. [c.5]

Товарищ Сталин решительно борется с догматизмом и хшчетничеством, призывая советских ученых к творческим дискуссиям. Руководствуясь указаниями товарища Сталина и развивая научные представления в области теории строения вещества, созданные работами Ломоносова, Менделеева, Бутлерова, Марковникова и других выдаюищхся ученых, советские химики добились в этой важнейшей области теоретической химии новых серьезных успехов. [c.23]

Товарищ Сталин учит нас, что наука не может развиваться и преуспевать без борьбы мнений, без свободы критики. Он призывает советских ученых к борьбе против догматизма и начетничества, за творческое развитие науки. Партия, товаршц Сталин требуют от советских ученых решительной, непримиримой борьбы с идеализмом, разоблачения реакционных течений в науке, искоренения всех проявлений слепого преклонения перед зарубежными авторитетами . [c.184]

Товарищ Сталин показал, что марксизм, как наука, не может стоять на одном месте,— ои развивается и совершенствуется. В своем развитии марксизм не может не обогащаться новым опытом, новыми знаниями,— следовательно, отдельные его формулы и выводы не могут не изменяться с течением времени, не могут не заменяться новыми формулами и выводам/г, соответствующими новым историческим задачам. Марксизм не признает неизмеиных выводов и формул, обязательных для всех эпох и периодов. Марксизм является врагом всякого догматизма (там же, стр. 55). Неут -лонное выполнение этого гениального сталинского предначертания о путях и методах творческого развития советской науки является залогом новых успехов советской органической химии. [c.424]

Хёфер, который благодаря знанию семи языков мог читать в подлинниках труды древних и средневековых ученых, сопоставил данные, обнаруженные им в различных областях человеческой деятельности — медицине, искусстве, ремеслах, литературе и философии,— и пришел к выводу о возможности дальнейшего развития критического подхода к истории. Для подтверждения своих взглядов он использовал в работе и множество легенд, что, естественно, отразилось на ее объеме. Рассматривая историю развития человеческого общества в целом, Хёфер особое внимание уделял истории естествознания. По его мнению, естественные науки лучше, чем все рассуждения, проявляют наиболее важные события, которые дают новую ориентацию промышленности, искусствам и торговле, изменяя тем самым непосредственно историю общества [116, т. 1, с. УП и сл.]. Поэтому Хёфер считал чтобы не создавать далее искаженные и неполные работы , историкам и философам следует изучать историю наук и технических искусств и лишь тогда философы расстались бы со своим высокомерным догматизмом и нашли бы материал для создания настоящей философии [116, т. 1, с. IX]. [c.237]

Наиболее ярким зачинателем нового направления явился английский ученый Роберт Бойль (1627-1691). Бойль решительно отказался от догматизма, от принятия на веру схоластических схем, отвлеченных принципов и подверг уничтожающей критике систему элементов Аристотеля. Допуская лишь выводы, проверенные опытом, он развивает свое прогрессивное по тому времени учение об элементах, совпадающее с высказываниями Юнгиуса. Но Бойлю, элемент — это простое, химически неразложимое вещество, входящее составной частью в вещество сложное. [c.20]

Развитие наук о природе всегда было связано с освободительными идея- ми. Они несли с собою разрушение схоластического мышления и мертвящего догматизма. Под ударами естествеиноиаучного мировоззрения рушилась власть признанных авторитетов, связанных еще со средневековой схоластикой, и вырастала светлая идея раскрепощения личности и свободной творческой мыс.ли. [c.579]

В формулировке понятий я постараюсь быть совершеино свободным от всякой теоряп но ведь в предыдущей главе я старался доказать мысль, что нельзя быть своиодным от какой-бы то ни было теории. В абсолютном смысле, конечно, нет но относительную свободу от теории иметь можно и к пей надо стремиться. В истории человеческой мысли постоянно повторяется интересное явление, которое, конечно, можно наблюдать в любой области знания па определенном этапе развития ученые полагают себя стоящими на строго критической позиции, лишенной всякого догматизма. Но проходит некоторое время и их идейные дети обвиняют пх в догматизме, чтобы в свою очередь подвернуться такому же обвинению со стороны своих идейных детей. В этом и заключается неполный критицизм, что определенный ученый, знаменующий собой гу или иную эпоху в истории развития науки, естественно рассматривает всех предшествующих ученых, как своих предтеч, но себя самого не склонен рассматривать, как предтечу своих преемников. [c.19]

Однако нас интересуют здесь не отдельные наследственные болезни, как хорея Гентингтона, болезнь Альцгеймера, болезнь Пика и т. д., вызывающие эмоционально-этическую деградацию личности, а гораздо более частые наследственные характерологические особенности, как эксплозивность и злобность эпилептиков, догматизм, отрешенность и бесчувственность шизоидов, легкомысленность цик-лотимиков. На основе таких близких к норме отклонений и вырабатываются характеры, легко становящиеся на путь преступлений. К этой группе относятся наследственная расторможенность и безволие, проявляющиеся в алкоголизме или наркомании речь идет также и о наследственной ограниченности, узости мышления, порождающей упомянутую уже готовность руководствоваться всецело воззрениями своего ближайшего окружения. Эта форма мышления, впрочем, не столь далека от клановой, сектантской и даже узкоклассовой. Конечно, и здесь громадную роль играет среда. Но следует помнить о том, что уже в детстве человек активно выбирает свою среду и что для немалого числа детей из неблагополучных семей истинной средой, определяющей психику детей, оказывается не семья, не улица, а активно выбранное окружение, идея, стремление, занятие наоборот, благополучная семья и школа могут отойти на задний план перед какой-либо неблагополучной микросредой или неконтролируемо сложившейся точкой зрения на окружающее. [c.228]

У. Эш E o, 1990 1992) обращался к превратностям интерпретирования в академических текстах и в своих романах. Имя розы можно прочитать как пародию на модернистских охотников за смыслом как критику модернистского поиска истинного объективного смысла, безумной страсти к истине , нашедшей выражение в интеллектуальном догматизме схоластических диспутов в Парижсшм университете а также главного героя-эмпи-рика — детектива , который ищет объективную истину, пытаясь разгадать загадку, которая в значительной мере создана им самим. [c.225]

Мы будем рады, если читатель, не принимая на веру какое-нибудь высказьшание или положение, станет в нем сомневаться. Мы обрадуемся еще больше, если поможем читателю научиться правильно сомневаться. Догматизм и нигилизм - верные спутники друг друга. Они не требуют от своих приверженцев больших усилий, а искусство сомневаться не всегда дается легко. [c.11]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология