Родительская забота о потомстве

Селективное преимущество высокой частоты спонтанных абортов у людей [1937]. Известно, что 5-7% всех зачатий у человека приводят к образованию эмбрионов с хромосомными аномалиями (разд. 2.2.4) большинство из них нежизнеспособны и абортируются. В редких случаях рождаются дети с тяжелыми уродствами, не имеющие шансов на выживание в примитивных жизненных условиях. У выживших индивидов, основная часть которых-анеуплоиды по Х-хромосоме, фертильность значительно снижена (разд. 2.2.3.2). Гибель зигот до их имплантации в большинстве случаев проходит незамеченной. На первый взгляд значительная потеря эмбрионов, обусловленная хромосомными аберрациями, свидетельствует о существенном понижении репродуктивной приспособленности вида, к которому мы принадлежим. Однако на эту проблему можно посмотреть с другой стороны. Известно, что у людей потомство на протяжении длительного времени нуждается в большой родительской заботе. Следовательно, между родами живых детей должен выдерживаться некий оптимальный интервал, максимизирующий вероятность того, что большая часть потомков доживет до репродуктивного возраста. Любой механизм, обусловливающий уменьшение числа рождений живых детей от максимального до оптимального и увеличение интервала между родами от кратчайшего до оптимального (не создающий при этом угрозы жизни матери), может давать селективное преимущество. Ранние выкидыши, обусловленные хромосомными аберрациями, при тех примитивных условиях, в которых существовали наши предки, вероятно, служили именно таким механизмом. Благодаря ему значительно увеличивалась средняя продолжительность грудного вскармливания, что, вероятно, уберегало детей от недоедания и кишечных инфекций. Высокая частота спонтанных абортов, очевидно, обусловливает уменьшение общего числа младенцев и малолетних детей, опекаемых одной матерью. [c.13]

ВО В СВОЮ очередь имеет важные эволюционные и адаптивные последствия. У крупных млекопитающих каждый детеныш представляет собой более значительную часть общего репродуктивного выхода данной особи, чем у мелких. А следовательно, можно полагать, что каждый детеныш крупных млекопитающих получит больше родительской заботы и что гибель одного детеныша отразится на общем росте популяции крупных млекопитающих более сильно, чем у мелких. Это означает, что эволюционную уязвимость крупных млекопитающих может повысить всякий процесс, ухудшающий выживание их детенышей и, наоборот, что естественный отбор способствует закреплению всех адаптивных стратегий, которые повышают выживаемость их потомства. [c.170]

Итак, мы приходим к выводу, что подлинное родство, возможно, играет меньшую роль в эволюции альтруизма, чем самая точная оценка родства, на которую способны животные. Этот факт, вероятно, может послужить ключом к пониманию того, почему родительская забота о потомстве настолько чаще встречается в природе и гораздо более самоотверженна, чем забота братьев и сестер друг о друге, а также того, почему животные могут ценить себя выше, чем даже нескольких братьев. То, что я хочу сказать, сводится к следующему помимо коэффициента родства, мы должны учитывать нечто вроде индекса уверенности . Несмотря на то, что генетическая близость между родителями и детьми не теснее, чем между братьями и сестрами, уверенность в ней больше. Обычно человек гораздо более уверен в том, что сын или дочь — это действительно его дети, чем в том, что его брат в самом деле приходится ему братом. И еще больше он уверен в том, кем является он сам [c.87]

Нетрудно понять, почему некоторые ученые хотят отделить родительскую заботу от других видов альтруизма, создаваемого кин-отбором. Забота о потомстве воспринимается как составная часть размножения, тогда как альтруизм, проявляемый, например, в отношении племянника, не связан с размножением. [c.89]

У. Гамильтон (там же) рассмотрел такие модели, при которых индивид может оставить больше взрослого потомства, если больше заботится о нем, чем о собственном выживании и последующей плодовитости. Ген, повышающий выживаемость родичей носителя, обладает дополнительным приспособительным эффектом, способным распространить положительное воздействие на самого носителя. Как он указывает, ген родительской заботы , передаваемый половине потомства, если оно многочисленное, может сильнее распространяться, чем альтернативный вариант (аллель) этого гена, имеющий противоположный эффект. Например, тревожный крик птицы может несколько повысить ее шансы стать жертвой приближающегося хищника, но зато снизит опасность для остальной стаи. Математический анализ приводит автора к выводу, что наследственная тенденция к аналогичным предупреждающим, охраняющим или спасающим действиям такого рода будет распространяться только в том случае, если выигрыш для брата-сестры по меньшей мере вдвое превысит риск для спасителя (поскольку брат-сестра наследует половину его, генов), [c.59]

Теперь нам понятно, что забота о потомстве — всего лишь частный случай кин-альтруизма. С генетической точки зрения взрослый индивидуум должен уделять совершенно столько же заботы и внимания своему осиротевшему брату-младенцу, как и собственным детям. Коэффициент его родства с обоими младенцами совершенно одинаков, 1/2. С точки зрения генного отбора ген, детерминирующий альтруистичное поведение старшей сестры, должен иметь столько же шансов распространиться в популяции, как и ген родительского альтруизма. На самом деле это очень сильное упрощение (по многим причинам, которые мы рассмотрим позднее), а братская или сестринская забота отнюдь не столь обычна в природе, как родительская. Здесь, однако, я хочу показать, что с генетической точки зрения нет ничего особенного во взаимоотношениях родители/дети по сравнению со взаимоотношениями братья/сестры. Тот факт, что родители действительно наделяют своих детей генами, а сестры не наделяют ими друг друга, не имеет. значения, поскольку обе сестры получают идентичные реплики одних и тех же генов от одних и тех же родителей. [c.78]

Если кто-то не хочет соглашаться с тем, что забота о потомстве представляет собой пример кин-отбора в действии, то на него ложится бремя создания такой общей теории естественного отбора, которая предсказывала бы родительский альтруизм, но при этом не предсказывала бы альтруизм между родственниками по боковой линии. Я думаю, что это ему не удастся. [c.89]

Прослеживая формирование наследственных инстинктов и эмоций под влиянием отбора, руководствуясь, как нитью Ариадны, вопросом, как этот инстинкт, эмоция отражались на выживании потомства, можно обратить внимание на то, что у родителей ослабевает любовь к их детям, ставшим самостоятельными и в помощи родителей уже не нуждающимся. Инстинкт родительской любви отшлифован отбором. Но эти же родители нередко переносят всю любовь, которую они питали к своим детям, на своих внучат нетрудно видеть, что это переключение эмоций с одного объекта на другой, более нуждающийся в заботе, неизменно давало преимущество в выживании и в распространении своих генов тем семьям и родам, где оно осуществлялось. [c.72]

Важно иметь в виду, что различные типы отбора часто действуют совместно. Так, поведение человека представляет собой смесь индивидуализма, родительского альтруизма и солидарности индивидуума с его или ее группой. Эти тенденции в поведении свидетельствуют о действии обычного индивидуального отбора, отбора, направленного на развитие заботы о потомстве, и социально-группового отбора соответственно. [c.439]

НОГО появления на свет новорожденных. Еще раз следует подчеркнуть, что все описанные сдвиги должны были сопровождаться значительным усилением родительской заботы о потомстве, что, по мнению Тринкауса, могло играть важную роль в изменении поведения гоминид в процессе эволюционного формирования анатомически современного человека. [c.188]

Уилсоновское определение кин-отбора содержит и другой, еще более серьезный недостаток. Оно преднамеренно исключает потомков они не считаются родственниками . Разумеется, Уилсон прекрасно знает, что потомки связаны родством со своими родителями, но предпочитает не взывать к теории кин-отбора для того, чтобы объяснить альтруизм, проявляемый родителями в заботе о собственных потомках. Он, конечно, вправе определять термин так, как считает нужным, но это определение создает сильную путаницу, и я надеюсь, что в последующих изданиях своей действительно очень ценной книги он его изменит. С генетической точки зрения родительская забота о потомстве и братско-сестринский альтруизм возникли в процессе эволюции по совершенно одной и той же причине в обоих случаях велика вероятность наличия в теле опекаемого индивидуума гена альтруизма. [c.79]

Что же касается заботы о потомстве, то, согласно современным теориям, ее эволюция может вызываться рядом факторов внешней среды. Уилсон (Е. О. Wilson) приводит четыре таких фактора 1) высокая активность хищников, поскольку при этом, защищая своих детенышей, родительская особь повышает свою приспособленность 2) специализация к труднодобываемой пище, поскольку при этом детеныши не в состоянии сами прокормить себя до тех пор, пока они не достигнут определенных размеров или не приобретут достаточных навыков. Волкам и крупным кошкам, которые охотятся на крупную добычу, для успешной охоты необходимо достигнуть определенных пороговых размеров и научиться подкрадываться к добыче эти животные заботятся о своих детенышах и обучают их до тех пор, пока они не становятся способными сами обеспечивать свое существование 3) если вид обитает в среде с необычайно суровыми физическими условиями, то молодь может оказаться неспособной выжить без помощи родителей 4) у видов, адаптированных к предсказуемым условиям среды, которые ведут к /(-отбору (см. гл. 13), обычно также сильнее развита забота о потомстве, /(-отбор благоприятствует большим размерам, большей продолжительности жизни и многократому размножению в течение жизни. Эти условия благоприятствуют пометам, состоящим из относительно небольшого числа потомков, вероятность выживания которых повышается благодаря заботе о них со стороны родителей. [c.430]

У ПТИЦ самцы и самки принимают более или менее один а ко вое участие в различных аопштах заботы о потомстве, т, е. в постройке гнезда и выкармливании птенцов. Стратегия размножения, характерная для большинства птиц, делает необходимым сотрудничество обеих родительских оообей. Это ведет к моногамии, которая широко распространена у птиц. При моногамии, когда у каждого самца есть брачный партнер, конкуренции между самцами за самок не возникает. Соответственно не развиваются и призна1ми, необходимые самцам в драках и для завоевания доминирующего положения. [c.149]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология