Позитивизм

Как было указано ранее, все наиболее видные химики Запада не считали возможным познать расположение атомов в молекулах, считали неправильным на основании наблюдаемых явлений судить о сущности, обусловливающей эти явления они находились под сильным влиянием философии И. Канта и позитивизма О. Конта, они были агностиками, идеалистами. В противоположность им А. М. Бутлеров был стихийным материалистом, о чем свидетельствуют его многочисленные высказывания и работы при обосновании и развитии теории химического строения. Благодаря этому им была создана материалистическая теория в органической химии, верно отражающая объективно существующие, диалектические по своей природе законы органической химии. [c.40]

В конце XIX в. Оствальд на основе первых двух начал термодинамики и положений естественнонаучного позитивизма разработал философскую систему, получившую название энергетизм , в котором он видел основу современной натурфилософии. Именно в понятии об энергии Оствальд видел высочайший принцип мировоззрения . Оствальд использовал это понятие при решении всех научных и культурных проблем. Даже такое понятие, как счастье , он пытался рассматривать как энергетическую функцию. Неким энергетическим приказом звучат его слова Не расточай энергию, используй ее . [c.91]

Дюма, как уже отмечалось, понимал, что химики хотят создавать теории для уже имеющихся фактов и не хотят подбирать факты для заранее намеченной теории, однако это не подтолкнуло его к позитивизму. Дюма подчеркивал решающее значение эксперимента для химии, понимая прекрасно при этом важную для развития науки роль теоретических представлений или идей. [c.236]

Естественнонаучная и философская сущность революции в физике и химии состояла в том, что эта революция обнажила диалектический характер физических явлений и наглядно показала несостоятельность идеализма и метафизического метода в науке. Д. И. Менделеев своими трудами укреплял естественноисторический материализм, который становился тогда все крепче и о который, говорил Ленин, разбивались все усилия и потуги многочисленных школок философского идеализма, позитивизма, эмпириокритицизма и пр. [c.246]

Девилля к собственным научным выводам объясняется его порочной методологией. Находясь под влиянием позитивизма О. Конта, он придерживался сугубого эмпиризма в науке. [c.286]

Примешались к этим суждениям упреки, с одной стороны, в гонении, с другой — в чертовщине, потом с третьей — в пиетизме, ханжестве, материализме, позитивизме и т. д. [c.184]

Конечно, мы не разделяем этой точки зрения на позитивизм, который приводит к недооценке роли теоретического мышления в пауке. Достаточно сказать, что именно Бертло игнорировал огромные достижения теоретической химии — структурную теорию, стереохимию, периодический закон элементов и даже атомную теорию, о чом ниже говорит и автор. [c.370]

Полагал, что в основе всех процессов природы находится энергия как объект, как первичная субстанция, формой проявления которой является материя. Философия энергетизма Оствальда представляет одну из разновидностей позитивизма, которая, однако, находит некоторое обоснование в современной физике, в положении об эквивалентности энергии и материи. Наряду с этим Оствальд был воинствующим атеистом, активно в печати, по радио, в публичных лекциях выступавшим против всякого мистицизма с позиций непримиримости науки и религии. [c.332]

Основные понятия. Индуктивный и дедуктивный способы научных представлений об обществе, социальных процессах. Эволюционный, функциональный и институциональный подходы к исследованию социальных процессов. Позитивизм в социальных науках. [c.37]

Какими свойствами можно охарактеризовать социологический позитивизм Насколько оправдано его использование при исследовании социальных процессов [c.47]

В такой позиции есть определенные резоны и основания в соответствии с установками философии позитивизма, с которой, надо заметить, у утилитаристской этики есть глубокое родство, имеет смысл обсуждать только то, что доступно для наблюдения, то есть то, что можно увидеть и зафиксировать со стороны - твердые факты . К числу таковых и относятся последствия наших действий, которые отчетливо видны окружающим. Что же касается побуждений, мотивов и тому подобных материй, то о них внешний наблюдатель может знать только со слов того, кто совершил данный поступок. Более того, и сам этот человек, будь он даже вполне искренним, может ошибаться в их истолковании, приписывать себе одни мотивы и скрывать от самого себя другие, так что такое знание будет ненадежным и недостоверным. [c.43]

За последние полвека позитивистская философия науки пошла на убыль. Позитивизм считал социальные науки, так же как и естественные, основывающимися на объективных количественных данных, а их целью предсказание и контроль поведения других людей. Сейчас в философской мысли произошел сдвиг в сторону гуманитарного знания. Сюда относится постмодернистское социальное конструирование реальности, герменевтические интерпретации смысла текстов, феноменологические описания сознания и диалектическое помещение деятельности людей в социальные и исторические контексты. То, что качественное интервью вышло на сцену именно сегодня, может отчасти объясняться совпадением его центральных вопросов с основными темами современной философии — переживание, смысл, жизненный мир, беседа, диалог, повествование и язык (с> -главы 2 и 3). Таким образом, постмодернистский подход, вместе с мета- [c.20]

Когда голос звучит более уверенно, то тот же самый вопрос может иметь другой смысл молодой усердный школяр выполнил свою практическую работу и документально подтвердил свою причастность к науке, собрав так много данных теперь он ожидает похвалы эксперта и его совета относительно того, что ему делать с этими данными. Такой вопрос может содержать перевернутый позитивизм — поиск научной респектабельности в перевернутом идеале позитивизма вместо большого количества количественных данных собрано большое количество качественных данных. [c.178]

То, что сейчас кажется само собой разумеющимся, на-п жмер, расчеты по химическим уравнениям, было совершенно неп]мвьлчно для химиков того времени. Так, еще в 1830 г. французский философ, основатель позитивизма Огюст Конт писал Любую попытку применить математические методы при изучении химических вопросов следует рассматривать как абсолютно неразумную и противоречащую духу химии. .. Если когда-либо математический анализ займет в химии видное место-что, к счастью, почти невозможно-то это привело бы к быстрому и полному вырождению этой науки . [c.164]

Эти сочинения несут следы высокой, полной достоинства дискуссии по ряду проблем, представляющих обв ий интерес, с Эрнестом Ренаном, с которым Бертло подружился еще в детстве. Бертло был позитивистом, но не отстаивал никакой определенной системы, ни Конта, ни Спенсера, а придерживался скорее позитивизма, войотвеиного экспериментальному методу, остающемуся фундаментом научного исследования Бертло был политическим деятелем и в течение некоторого времени министром народного образования и министром иностранных дел. Бертло родился и умер в Париже, был профессором во Французском коллеже . [c.332]

Конечно, мы не разделяем этой точки зрения на позитивизм, который приводит и подооценке роли теоретического мышления в науке. Достаточно сказать, что именно Бертло игнорировал огромные достижения теоретической химии — структурную тео- [c.389]

Хотя теории типов Лорана и Дюма способствовали выполнению такой важной задачи того времени, как широкая классификация органических соединений, но из сказанного выше видно, что сам принцип, положенный в их основу, был ошибочен и малоплодотворен. К тому же многим химикам представлялась химерой возможность получить сколько-нибудь правдоподобное представление о простран-ственном положении атомов методами науки того времени. Одним из виднейших приверженцев такой точки зрения был Шерар. Поэтому не без влияния контовского позитивизма, отвергнув сугубо гипотетические пространственные модели и аналогии, он предложил опираться только на факты мы думаем, что наука ничего не потеряет, замкнувшись исключительно в факты [17, с. 184]. [c.25]

В этих условиях подход Жерара объективно принес на первых порах пользу науке, но сохранение его доследователями французского химика, когда в структурной теории найдена была связь между свойствами молекул и их отроением, оказывало на развитие теоретической химии уже тормозящее действие. Позитивизм Шер ара был естественной и небесполезной реакцией на натурфилософские построения Гмелина и дргих химиков, включая Лорана — ближайшего друга и соратника Жерара. [c.26]

С другой стороны, даже в начале XX века еще оспаривалось реальное существование атомов. Большинство ученых ругали физика и философа Эрнста Маха за его субъективно-идеалистические представления. Он считался основателем так называемого эмпириокритицизма — разновидности реакционной философии позитивизма. Мах отрицал существование объективной реальности. Только то реально, что может быть непосредственно наблюдаемо или ощущаемо, либо подтверждено чистым опытом , В такой философии, естественно, не находилось места для материальных кирпичиков нашего мироздания — атомов и молекул, ибо их, по Маху, нигде нельзя )щутить. Спор о существовании атомов перерастал в спор по поводу снов мировоззрения в естествознании, [c.61]

Во Франции противником классическо теории химического строения, стереохимии, периодического закона выступал Бертло, до 90-х годов придерживавшийся символов элементов, отвечающих их эквивалентным весам, и выражавший конституцию соединений при помощи уравнений их образования. В основе этого нигилизма пг отношению к теоретической части химии лежало еще общее отрицательное отношение к атомно-молекулярной теории. Понятие молекулы, с точки зрения паших положительных знаний, неопределенное, в то время х<ак другое понятие — атом — чисто гипотетическое ,— утверждал Бертло в полемике с Вюрцем, иронически замечая, что Вюрц видел атомы Однако понимал Бертло положительные знания чисто по-позитивистски, и позитивизм был явной основой его методологических принципов Что позитивистский подход влиял самым непосредственным образом на научную деятельность ученого, показывает пример другого крупного французского химика Сент-Клэр Девилля, который отвергал истолкование своих опытов по термической диссоциации, предложенное Канниц- [c.134]

Лекция Уилямсона состоялась в июне 1869 г., в ноябре возобновилась дискуссия. Председателем общества, по иронии судьбы, был уже Броди, и он как хороший ученик Жерара и позитивизма, заявил, что химпю пора освободить от структурных причуд, чтобы не вводить химиков в заблуждение, будто они понимают вещи, о которых ничего не знают . Не будем останавливаться на выступлении Франкланда, Одлинга и других химиков, не поддержавших Уилямсона. [c.138]

Любопытно, что неприятие междисциплинарных идей философами и стремление все разложить по своим дисциплинарным полочкам также имеет вековую традицию. Например, основатель философии позитивизма и автор формальной классификации наук Огюст Конт в 1830 году писал Любую попытку применить математические методы при изучении химических вопросов следует рассматривать как абсолютно неразумную и противоречащую духу химии... Если когда-нибудь математический анализ займет в химии видное место, — что, к счастью, почти невозможно, — то это приведет к быстрому и полному вырождению этой науки . [c.309]

Представители разных критических школ в общественных науках час-азывают позитивизм некритичным. Это, действительно, можно отнести м ученым-позитивистам, которые определяют политические, истори-i He и социальные функции социальных исследований как находящиеся науки. В том же, что касается критического подхода к научным фактам очности научных аргументов, позитивисты во многом способствовали оду социальных исследований за пределы мифов и здравого смысла. Согласно позитивизму, молодые общественные науки должны были ковать экспериментальным количественным методам уже устоявшихся - твенных наук, в особенности методам наиболее продвинутой на рубе- ков науки — физики. Целью общественных наук должно быть пред-контроль за поведением людей. Научные положения следовало На основе наблюдаемых фактов наблюдение фактов и интерпрета-смысла необходимо было строго разделить. Научные факты долж-см Ряемыми и объективными. Данные должны были быть не- ленны и воспроизводимы как интра-, так и интериндивидуально. [c.67]

Критиковать позитивизм и гегемонию измерений в общественных на-> ках сегодня иногда считают столь же бессмысленным, как и нападать на соломенное чучело. В некоторых науках это чучело может действительно 5ыть сделано из соломы, но недавно, в 1984 году на конгрессе Междуна-зодного союза научной психологии, Ф. Клике в своей президентской речи ыступал за развитие психологии как естественной науки, в соответствии гринципом Галилея Измерять то, что измеряется, и делать измеряемым го, что не измеряется . [c.68]

Когда речь заходит об исследовательском интервью, всегда возникает вопрос о репрезентативности его результатов. В обычной жизни мы делаем обобщения более или менее спонтанно. Получив кашй-то опыт в одной ситуации или с одним человешм, мы предвидим новые такие же случаи, формируем ожидания относительно того, что может случиться в других подобных ситуациях или с такими же людьми. Научное знание тоже требует обобщений — с точки зрения позитивизма, цель общественных наук состоит в создании универсальных обобщенных законов человеческого поведения. Противоположный этому гуманистический взгляд предполага-что каждая ситуация уникальна, каждый феномен имеет свою собственную внутреннюю структуру и логику. В психологии поиск универсальных законов человеческого поведения характерен для школ естественнонаучной ориентации, таких как бихевиоризм, понятие же об уникальности отдельного человека доминирует в гуманистической психологии. В постмо- [c.229]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология