Спиноза

В случае п спиноз вводят понятие мультипликативных спиновых функций ф, представляющих собой произведения функций отдельных спинов ср, [c.38]

Очевидно, что для п спиноз всего имеется 2 мультипликативных спиновых функции. [c.38]

Свойства системы п спиноз описывают с помощью оператора суммарного спина [c.38]

Современником Шталя был также видный голландский химик (медик по образованию) Герман Бургаве (1668—1738) — последователь скептической философии Б. Спинозы (1632—1677). С 1702 г. он был профессором медицины в Лейденском университете, а несколько позднее также и профессором химии и ботаники. Кроме того, он пользовался громкой славой во всей Европе как врач. [c.243]

Признание объективности окружающего мира и способности сознания человека отражать его — основа научного познания. Природа — единственный источник всех наших знаний. Она, по меткому выражению философа-материалиста Б. Спинозы, причина самой себя , причина существования и сущности всех вещей и явлений, их качеств и свойств. Конечной целью познания является удовлетворение общественно необходимых практических потребностей. Опираясь на данные естествознания и общественных наук, исходя из многовекового опыта человечества, научная философия утверждает, что мир и закономерности его развития познаваемы. Само познание представляет собою процесс непрерывного углубления в сущность предметов и явлений, движения мысли от незнания к знанию, от знания недостаточного, неполного, несовершенного к знанию более полному, глубокому. [c.284]

Спиноза следующим образом разъяснял причину различного действия на наш язык селитренного спирта (азотной кислоты) и селитренной соли в первом случае игольчатые частицы, находясь в вертикальном положении (стоймя), действуют обжигающе, укалывая своими острыми концами язык. Во втором случае они ложатся на язык плашмя и не могут вызвать обжигающего действия. [c.58]

Религиозные вопросы, благодаря бога, в настоящее время, после тех передряг, которые произошли во время религиозных войн, когда-то смущавших весь мир, не волнуют ни Россию, ни другие части света, потому что именно здесь свобода наиболее уместна, так как всемирной религии все-таки еще нет, и ее мир дождется только разве по истечении новых многих испытаний, когда между научным и религиозным сознанием наступит то единство, о каком мечтал еще в былое время Спиноза, хотя придерживался схоластических методов [...], не способных внушать надлежащего доверия. Истина, конечно, одна и вечна, ио надо думать, из всего совершившегося и узнанного миром, что истина познается и доступна людям только по частям, мало-помалу, а не разом, в общем своем целом, и что пути для отыскания частей истины многообразны. Эти утверждения [c.429]

Как видно на графиках, эта зависимость характеризуется насыщением , и при достаточно длительной экспозиции возникает стационарное состояние, соответствующее некоторой предельной концентрации радикалов. Эта предельная концентрация Б большинстве случаев составляет 10 —10 спиноз на грамм вещества и соответствует нескольким десятым долям процента разорванных молекулярных связей. [c.333]

В этих условиях Спиноза сформулировал свою концепцию самосохранения ...Никакая вещь не имеет в себе ничего, через что она могла бы уничтожиться..., наоборот, она... противодействует всему тому, что может уничтожить ее существование. Следовательно, насколько возможно и насколько от нее зависит, она стремится пребывать в своем существовании ([196, стр. 88], см. также [292]). [c.42]

Б. Спиноза в пору своих занятий коммерцией преуспевал поразительно, но, презрев наглядный пример Д Акосты, предпочел заняться философией, пошел на отлучение и зарабатывал прожиточный минимум шлифованием линз, стеклянная пыль которых вызвала туберкулез, унесший его в сорокапятилетнем возрасте. Последние слова его Этики Все прекрасное так же трудно, как и редко . [c.160]

К интересным выводам привели исследования спин-спинового взаимодействия меладу ядрами Н и Р , находящимися в /г-положениях замещенных фторбензолов [54, 55]. Была найдена корреляция спин-спинозого расщепления J(P—Н) с константой эффекта сопряжения заместителя [55]. Отсутствие зависимости Л от индукционного эффекта позволило сделать вывод о том, что спин-спиновое /7-взаимодействие Р —Н передается главным образом по системе п-связей бензольного кольца и не зависит от состояния сигма-связей. [c.409]

Диалектику познания Менделеев хорошо выразил следующими словами Конечно, все, что сделано и здесь, и там,— не исчерпывает всего существа дела, не отвечает на все вопросы ума но разве в этом деле, как и во всем нематериальном, есть конец Важно движение, стремление к цели, а цель всегда будет достигнете одной, явится другая, временно прикрывающая недостижимую вечную цель, на пути к которой лежат все лучшие интересы общества и личностей. Это стремление есть истинная, яснейшая и легче всего высказываемая цель. Потому-то, ясно разумея известное требование, не осудим невыполнение его, припомним человеческую ограниче.ч-ность, припомним то, что великие в одном отдавали дань современному в других отношениях что Ньютон старался доказать тожество между папою и одиннадцатым рогом, описанным Даниилом что Лютер, оба Бакона, Лейбниц и Спиноза верили в брожение и из.менение металлов [c.209]

Значит, по Ломоносову, надо искать в самой природе действительные причины происходящих в ней явлений, а не ссылаться на сверхъестественные силы , на бога-творца. К Ломоносову полностью подходит та характеристика, которую Энгельс дал передовым мыслителям — материалистам XVII и XVIII веков Нужно признать величайшей заслугой тогдашней философии, что, несмотря на ограниченность современных ей естественнонаучных знаний, она не сбилась с толку, что она, начиная от Спинозы и кончая велиКими французскими материалистами, настойчиво пыталась объяснить мир из него самого, предоставив детальное оправдание этого естествознанию будущего [c.59]

Работа ученого сродни детективной. Необходимо решить сложную задачу, получить ответ на вопрос, заданный природе, и это требует хитроумных логических приемов, тонкого и изощренного аналитического мышления. Бог коварен, но не злонамерен, говорил Эйнштейн, имея в виду бога Спинозы — природу. Преодоление этого коварства— задача ученого. Он должен прежде всего четко сформулировать задаваемый природе вопрос, и это, может быть, самое трудное. А дальше нужно думать — логично, без предвзятости, ничего не принимая па веру. Очевидно, что научное мышление такого рода необходимо не только ученому, но и следователю, и детективу, и судье. Установление истины — это и есть ведь научный труд. В криминалистике существует следственный эксперимент, не имеющий принципиальных отличий от эксперимента научного. Не приходится поэтому удивляться успеху детективной работы Роберта Вуда — блестящего физика-экспериментатора, раскрывшего несколько преступлений. Поэтому люди науки зачастую любят читать детективные романы, они близки им по духу. [c.298]

Д. М. Спитковский. В свое время Спиноза писал что знание действия зависит от знания причины и заключает в себе последнее. Если бы мы зна ли, в каком состоянии нуклеопротеид находится в клетке, мы имели бы критерий нативности нуклеопротеида. Выделяя нуклеопротеиды разными методами и исходя из свойств уже выделенных нуклеопротеидов, мы спорим о том, какой нуклеопротеид нативнее. Это, с нашей точки зрения, достаточно схоластический спор. В связи со сказанным, сравнивая известные немногочисленные данные о физико-химическом поведении и строении хромосом с ДНП-структурами при физиологической ионной силе среды, я считаю, что последние наиболее адекватно отражают свойства внутриядерных нуклеопротеидов и по этому критерию нативны. Если еще раз вернуться к очень важному вопросу о методах выделения ДНП, то, на основании сказанного я считаю, что наиболее нативные ДНП позволяет получить солевой метод, где величина ионной силы определяется минимумом концентрации соли, необходимой для растворения наиболее поли.черной фракции ДНП. [c.27]

Характеризуя отношение Чернышевского к атомистике Дальтона, чрезвычайно интересно отметить, что Черпышевгк 1Й связывает определенным образом открытие Дальтона с идеями Ньютона. Например, он пишет по вопросу о делимости вещества Лаплас, не знаю, высказывался ли об этом. А факты разъяснились после Спинозы и Ньютона Дальтоновым законом об эквивалентах. Ньютон жил столетием раньше развития химии до серьезной нал чной важности. Потому, хотя он натура- [c.279]

A. Д. Сахаров, Сократ, Спиноза, Н. Ф. Федоров, Вениамин Франклин, Зигмунд Фрейд, Юлий Цезарь, Генрих, Шлиман и многие-многие другие. Положительные хрононы излучают протопоп Аввакум, Сирано де Бержерак, Василий Кинешемский, [c.548]

Человеческие эмоции подробно изучались и другими философами (Локк, Гельвеций, Спиноза, Руссо и др). В психологическом учеш/м Б. Спинозы (в частности, в его трудах Этика и Эстетика ) значительное вш4мание уделяется разбору понятий, относящихся к эмоциональным состояниям. Он выделяет пять главных видов эмоций вожделение, радость, печаль, изумление, презрение. Спиноза разработал так называемую теорию аффектов (в сущности — эмоций). Будучи осознанными, аффекты превращаются в желания. Человек бессилен их ограничить, укротить. Спиноза назьюает это рабством. Наоборот, господство над аффектом есть свобода. Согласно его учению, аффект разума должен взять верх над всеми остальными аффектами. [c.8]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология