Народные массы

Социалистическая революция и революционный авангард. Приобщение народных масс к достижениям культуры и искусства. Идеология Пролет- [c.46]

Гласность — это важнейший принцип организации социалистического соревнования. В. И. Ленин писал Введение гласности в этой области, само по себе, будет уже громадной реформой и послужит к привлечению широких народных масс к самостоятельному участию в решении этих вопросов, всего более затрагивающих массы . [c.165]

Огромное влияние на все стороны жизни оказывала религиозная идеология. Религиозные учения всех оттенков служили прежде всего для оправдания существовавших порядков угнетения народных масс. Духовное закабаление народа в средние века достигло высшего предела. Наука и ее идейные основы в эту эпоху также почти полностью подпали под влияние религиозной идеологии. Достижения науки древности, особенно материалистические натурфилософские учения древних греков, как несовместимые с религиозными догматами, были объявлены языческими и запретными. В результате жестоких преследований церковью ученых, отваживавшихся высказать материалистические идеи, в области развития науки наступил почти полный застой. В этих условиях создалась особо благоприятная почва для возникновения и процветания лженаук, таких, как магия, астрология, алхимия, представителями которых иногда оказывались и выдающиеся умы. [c.81]

После падения Западной Римской империи в Европе наступил застой в развитии наук и ремесла. Этому способствовали феодальные порядки, установившиеся во всех европейских странах, постоянные войны между феодалами, нашествия полудиких народов с востока, массовые эпидемии, а главное — идеологическое закабаление умов широких народных масс римско-католической церковью. [c.96]

Возвышение класса помещиков проводилось за счет крепостного крестьянина, с которого драли три шкуры. Жизнь крепостного крестьянина мало чем отличалась от жизни раба, и использование творческой инициативы закрепощенных народных масс — главной и решающей производительной силы государства — в разрешении культурных задач было исключено. Социальной опорой Петра оставалось дворянство. Но понадобилась знаменитая петровская дубинка, чтобы приохотить дворянство в его собственных классовых интересах к государственной деятельности, к участию в петровских преобразованиях, к посылке дворянских недорослей в созданные для них учебные заведения. [c.39]

Давно и безвозвратно прошли те времена, когда молодой развивающийся капитализм толкал развитие науки и техники вперед и, способствуя борьбе с наследием средневековья, заставил химию сбросить стеснявшие ее алхимические пеленки. Заживо разлагающийся, доживающий остаток своей жизни современный капитализм — империализм — давно уже стал тормозом науки, губителем передовых технических идей. Величественные достижения человеческого гения, способные поднять культуру и благосостояние многомиллионных народных масс, империалисты стремятся использовать лишь в своих корыстных, человеконенавистнических [c.261]

В эти годы Россия вступила в полосу широких социальных движений, все усиливающегося возмущения народных масс против феодально-крепостнических отношений. По всей стране нарастала небывалая в истории России волна крестьянских восстаний, вплоть до вооруженных выступлений против гнета помещиков. Россия переживала острый политический кризис. В стране сложилась революционная ситуация крестьяне не хотели больше жить по-старому, а помещики уже не. могли удержать крепостническую систему хозяйства. [c.5]

Для удовлетворения широких народных масс дешевым материалом необходимо, говорит Менделеев, развить производство искусственных и синтетических материалов из сельскохозяйственного и химического сырья. На первом плане, подчеркивает он, здесь стоят растения волокнистые лен, пенька, хлопок, джут, дающие вместе с шерстью и шелком исход громадной промышленности, готовящей пряжу, ткани и тому подобные виды мануфактурных изделий , служащих для одежды и отделки жилищ [c.55]

Менделеев искренно сочувствует страданиям народных масс, ненавидит старое общество, но в то же время не видит ясно действительных путей перехода к новому обществу. [c.100]

Успехи знаний определяются не только порывами пытливой мысли, говорит Менделеев, но и многими трудами настойчивых искателей действительной правды и природной истины- В этой связи представляют значительный интерес мысли Менделеева о роли народных масс в познании и развитии общества. В отличие от либеральных народников и других реакционных социологов, рассматривавших широкие массы как пассивную толпу, не играющую якобы никакой роли в истории, Менделеев признавал, что создает все богатства труд широких масс. В Заветных мыслях он писал Чтобы выразить свою мысль еще более отчетливо, скажу прямо, что — по мне — для дальнейших успехов человечества вообще и каждой его группы или государства, в частности, европейцы, ставшие в главу мирового движения, должны — не столько по форме, сколько по внутреннему убеждению — совершенно и навсегда отказаться от всяких видов аристократических или помещичьих предрассудков, т. е. перестать в своем обиходе кичиться породой или родом, правами без обязанностей, достатком или подготовкой, полученными от родителей, а уважать и почитать только успевающих в работах или трудах всякого рода или размера, совершаемых для пользы и блага других и чрез них или от них только и получающих свое действительное значение, так как Ньютон не мог бы быть без предшествующего ему Галилея, а Пушкин не мог бы так петь, если бы до него не было русских [c.118]

Русский человек, заняв холодные, однообразные лесные и степные равнины, поневоле должен быть прежде всего реалистом, — ведь иначе не проживешь в этих палестинах. Для классиков — это дело чисто рабское, для русского человека — это дело истинного гражданина своей земли. Приноровиться, приглядевшись к делу, и одолеть его понемногу, упорным трудом — составляет истый прием реализма и подлинное качество, выработанное в нашей народной массе. Недаром между русскими учеными больше всех успели выдаться реалисты. И весьма печально то, что русский реализм вовсе не воспитывается, что его почти не пускают в школы. Да разве на какие-либо другие школы откликнулись так, как на ультра-реальные, т. е. технические, вроде политехникумов Мы сеем и жнем, одолевая невзгоды природы, торгуем и промышляем — просто по преданию и сметке, обыкновенно без всякой специальной школьной подготовки, зря. И если при этом кое-что выходит, то благодаря лишь богатствам природным, содержимым в живом и мертвом инвентаре нашей страны. Теперь это делается так, как было бы на войне, если бы было одно шапками закидаем или просто кулачный бой. Не так мы [c.91]

I Неаполем в крайне неблагоприятных для Сицилии воен- ных, финансовых и дипломатических условиях. Кроме того, стоящие у руководства Сицилией аристократы противодействовали мобилизации широких народных масс на борьбу против Бурбонов, ибо боялись вооружить большое число простого народа, способного повернуть оружие против них. 18 апреля 1848 г. Фердинанд II ответил на решение парламента Сицилии новым торжественным заявлением, в котором объявлял это решение противозаконным, недействительным и не имеющим никакой силы [c.17]

Политическая ситуация в Сицилии, приведшая к обострению противоречий между новой властью и народными массами острова лишь совещательный характер чрезвычайного совета при правительстве Гарибальди не создавали, по-видимому, особенно благоприятных условий для политической деятельности Канниццаро в Палермо. [c.30]

Диктатура пролетариата — политическая власть рабочего класса, осуществляемая в прочном союзе с трудовым крестьянством и другими слоями трудящихся. Устанавливается путем социалистической революции, свержения диктатуры буржуазии, существующей в различных формах во всех капиталистических странах. В условиях, когда империалистическая буржуазия оказывает вооруженное сопротивление, диктатура пролетариата устанавливается в результате вооруженного восстания народных масс под руководством коммунистической партии. Однако возможен и желателен мирный путь победы социалистической революции и установления диктатуры пролетариата. Диктатура пролетариата необходима рабочему классу на весь период революционного преобразования общества от капитализма к социализму. Учение [c.130]

Красящие вещества имеют самое близкое отношение к удовлетворению эстетических потребностей населения, и тут приходится считаться с запросами народных масс в таких обширных размерах, какие редко встречаются в других областях крупной химической промышленности. Эстетические потребности коренятся так глубоко в природе человека,, что он стал проявлять их, например, по отношению к своей одежде с того самого момента, когда у него явилась нужда в самой одежде. Так, например, указания на окрашенные и узорчатые ткани встречаются в самых древних сказаниях и памятниках письменности. [c.5]

Нападающая сторона почти всегда заинтересована в том, чтобы выглядеть обороняющейся. Революционная партия заинтересована в легальном прикрытии. Предстоящий Съезд Советов, по существу Съезд переворота, являлся в то же время бесспорным для народных масс носителем если не всего суверенитета, то, по крайней мере, доброй [c.268]

Сравнительно с этими привилегированными группами — партийной бюрократии, учащейся молодежи и армейского командования — положение собственных народных масс подверглось меньшим переменам и не всегда к их выгоде. [c.298]

Упорствовать, если довод противника сразу "очевиден" или доказан с несомненною очевидностью, не умно и вредно для спорщика. Это ведет только на путь софизмов если нельзя "увернуться честным образом", пытаются применить нечестные уловки. Иногда для слушателя или для читателя они проходят незаметно, особенно, если спорщик пользуется авторитетом. Но в глазах противника и лиц, понимающих дело, это не придает уважения человеку. Ясно, что человек не имеет достаточно мужества и честности и любви к истине, чтобы сознаться в ошибке. К сожалению, такое упорство встречается даже и в научных спорах. В спорах (с. 36 ) общественных, политических и т.д., где необходимо считаться с психологией народных масс и нечестными приемами некоторых противников, считают иногда необходимым не признавать открыто своей ошибки, по крайней мере, до истечения известного времени, когда острота вопроса упадет. Но и тут это средство и стремление "замазать" ошибку должны иметь пределы, обусловливаемые общими задачами деятельности, настроением масс и другими подобными обстоятельствами. Кроме того, и здесь только "ремесленник мысли" поступает всегда по раз принятому шаблону. Иногда даже с точки зрения тактики выгодно сразу прямо, открыто и честно признать свою ошибку это может поднять уважение и доверие к деятелю или партии. Вот слова одного из самых талантливых наших ораторов "Я знаю, что многие... думают, что интересы политики запрещают признавать и свои ошибки, и заслуги врага... Я так не думаю". Смелое и открытое, сделанное с достоинством сознание ошибки невольно внушает уважение. Надо помнить и то, что раз ошибку заметили, ее уж не скроешь противник, вероятнее всего, сумеет использовать ее во всем объеме. [c.18]

Как указывал В. И. Ленин, вновь народившемуся обществу предстояло или погибнуть, или на всех парах устремиться вперед, чтобы догнать и перегнать в технико-экономическом отношении передовые капиталистические страны. Но эту задачу можно было решить, только подняв грамотность, причем в первую очередь. По определению В. И. Ленина повышение грамотности населения — это целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы . [c.8]

В декрете СНК от 20 июня 1919 г. О мерах распространения профессионально-технических знаний , подписанном В. И. Лениным, указывалось, что необходимым условием окончательного торжества рабоче-крестьянской революции является поднятие производительности народного труда путем распространения в широких народных массах профессио-нально-техничесхшх знаний [24]. [c.338]

Возвышение класса помещиков проводилось за счет крепостного крестьянина, с которого драл1 три шкуры. Жизнь крепостного крестьянина мало чем отличалась, от жизни раба, использование творческой инициативы закрепощенных народных масс — главной и решающей производительной силы государства — в разрешении культурных задач было исключено. [c.25]

Менделеев не знал или в лучшем случае угадыва.л, что способ производства материальных благ есть главная сила в системе условий материальной жизни общества, определяющая характер общественного строя, развитие общества от одного строя к другомуОн переоценивал олну сторону лроизводства — производительные силы общества и не исследовал значения второй ее стороны — производственных отношений он лишь угадывал, что эти две стороны производства при капитализме приходят в противоречие. Наблюдая только результат этого противоречия, слишком медленное развитие производительных сил, Менделеев не понимал, что для их дальнейшего развития активно должны выступить народные массы, что только революционная ломка старых производственных отношений может дать неограниченный простор развитию производительных сил. Больше того, он боялся революции, понимая ее только как разрушительную силу, угрожающую уже созданной материальной базе общества. [c.96]

Возбуждающие протекционные таможенные пошлины, опираясь на личные интересы подданных, увеличивают возможность получения в стране новых заработков и усиленного или особого вознаграждения за личный труд, подобно тому как за хорошее ученье, если даже не дают прав и привилегий, то предоставляют преимущества всякого иного рода. Как обучение части подданных страны, так и учреждение в ней про- у1ышленности требует особых расходов в данное время, ради интересов будущих, но с тем коренным различием, что таможенную пошлину несет прямо только тот, кто хочет и кто рассчитывает на торговые выгоды от ввозимого товара, а косвенно только тот, кто сам производительным промышленным трудом не занимается, а государственная казна или собранные народные средства при этом не расходуются, тогда как при доставлении образования государство расходует прямо средства, собираемые со всего народа. Как свободная торговля может отвечать только тем государствам, которые или не заботятся о развитии силы и средств своей страны, или тем, которые уже прежними заботами достигли до широкого перепроизводства своей промышленности, так и беззаботность государства об образовании своих подданных может определяться или пагубною беспечностью, ведущею к гибели государства, или высшею формою просвещения, достигнутого страною, когда пользу от образования сознали народные массы. Так противоположности сходятся. Здесь видна одна из слабых сторон тех рассуждений, касающихся торговли и промышленности, в которых советуют сперва стране поучиться, а потом приниматься за промышленность. Сущность дела и вся история как просвещения, так и промышленности показывают, что они легче всего и согласно развиваются вместе и одинаково под кровом государства и при его сознательных заботах. Говорю это с полным убеждением и усилю прямым утверждением только там наука будет любезна народу и станет чрез него. развиваться, где промышленное развитие пустило глубокие корни. Именно поэтому, как служитель науки, ради нее самой, я пламенно желаю промышленного развития стран. В Англии виден образец, которому другим народам подражать не грех, а должно, — в единовременном развитии наук и промышленности. Видоизменяя подробности, сообразно условиям страны, следует, т. е полезно, возможно [c.181]

НОГО прогресса, вызвавшие Всемирную Колумбову выставку и Всероссийскую выставку в Нижнем Новгороде. [...] Друзья будут радоваться успеху Колумбовой и Всероссийской выставок и вступлению России на путь промышленного прогресса, потому что тем обеспечивается с Запада и Востока мир, братское общение, благополучие народных масс и дружная победа над прироодю — при помощи расширения научных знаний, сделавшихся неизбежно необходимыми для успехов современной промышленности. [c.248]

Но Д. И. Менделеев не был апологетом капитализма. Своей разносторонней научной и общественной деятельностью он во многом служил интересам широких народных масс. Великий ученый приближался к правильному пониманию того, что капитализм есть сознанное зло, которое оставляют существовать лишь потому, что 1нет еще выработанных средств достигать промышленного развития без развития капитализма. [c.493]

Представляют значительный интерес и мысли Д. И. Менделеева о роли народных масс в развитии общества. Великий ученый был твердо убежден, что русский народ сможет успешно решить задачу ликвидации экономической и культурной отсталости своей страны, поднять промышленность и сельское хозяйство на уровень самых развитых стран. В отличие от либеральных народников и других реакционных социологов рассматривавших широкие народные массы как пассивную толпу, не играющую якобы никакой роли в истории, Д. И. Менделеев признавал, что труд широких масс создает все богатства, всё необходимое для жизни людей. В этой связи следует сказать, что, хотя Д. И. Менделеев и не поднялся до понимания исторической роли рабочего класса, его отдельные высказывания по этому вопросу заслуживают безусловного внимания. Так, в написанном из-за границы письме к Ф. Н. Лещевой Д. И. Менделеев следующим образом характеризует рабочих Парижа ...народ, т. е. сами блузники, рабочие Парижа — это для меня было новое племя, интересное во всех отношениях. Эти люди, заставлявшие дрожать королей и выгонявшие власть за властью, — поразительны честны, читающие много, изящны даже, поговорят о всем, живут настоящим днем — это истинные люди жизни, понимаешь, что встрепенутся толпы таких людей, так хоть кому будет жутко. Это класс, совершенно отличный от буржуазии, от торгашей, те сладки, вертлявы — просто французики, каких мы знаем, плутишки, барышники, не те, которым принадлежит история Франции . [c.494]

Многие идеи Д. И. Менделеева о развитии промышленности, сельского хозяйства, транспорта, о применении достижений науки в производстве, о развитии и распространении просвещения в широких народных массах содействовали прогрессивному развитию нашей страны. Не случайно они не встретили и не м огли встретить поддержки со стороны правя- [c.494]

Внутренняя политика — политика, выражающая взаимоотношения классов, социальных групп и наций внутри государства. Внутренняя политика государств, основанных на частной собственности, имеет целью охрану интересов эксплуататоров. Для периода империализма характерна особая реакционность внутренней политики господствующих классов, что находит свое выражение в преследовании левых сил, репрессиях против рабочего класса, коммунистических и рабочих партий. Наиболее реакционная внутренняя политика характерна для стран фашистской диктатуры. Внутренняя политика в социалистических государствах отвечает интересам народных масс. Она строится на принципах марксизма Ленинизма, на сознательном использовании законов общественного развития. Это позволяет государству осуществлять научное руководство всеми сторонами жизни общества. Внутренняя политика Советского государства направлена на создание ма--териально-технической базы коммунизма, дальнейшее повышение благосостояния советского народа, развитие социалистической демократии, коммунистическое воспитание трудящихся, укрепление обороноспособности страны. Внутренняя политика охватывает отношения внутри государства, а внешняя политика — непосредственно связана с внутренней политикой, вытекает из нее и продолжает ее. [c.128]

Что касается перспектив технизации руководства, не лишне сказать также о широком привлечении трудящихся к процессу управления при социалистическом способе производства. К концу тысячелетия участие народных масс в управлении достигнет, возможно, широких масштабов. Поэтому необходимо уже сегод- [c.122]

Иар.-хо , планы основываются на ири.менении важнейших выводов и достижений естественных, технич. и общественных наук. В п.ганах устанавливаются те задания, осуществление к-рых опирается на реальные возможности. Только отражение в планах всего нового и прогрессивного в области науки и тех1тки позволяет обеспечить непрерывный тохнпч. прогресс, рост производительности труда и жизпенного уровня народных масс. [c.203]

Одной из важнейших черт П. н. х. является всемерное развитие демократич. основ в ра.чработке и выполнении планов. Демократич. централизм в П. н. х. обеспечивает сочетание централизованного определения главных линий развития экономики, установления и поддержания необходимых, экономически эффективных пропорций между произ-вом и потреблением, районами, отраслями экономики, проведение единой гос. политики в области технич. прогресса, капитальных вложений, размещения произ-ва, оплаты труда, цен и финансов, единой системы учета и статистики с самой широкой инициативой местных органов, творчеством широких народных масс. Планы должны составляться начиная с предприятия и стройки, н.-и., проектных и конструкторских орг-ций. [c.204]

I вопросом о предшественниках научных открытий у Менделеева епосредственно связан вопрос о роли народных масс при выдвижении ыдающихся личностей в истории, равно как и о роли народных масс как условия успеха деятельности этих личностей. В своих Заветных мыслях МеЕщелеев писал ...Ньютон не мог бы быть без предшествующего ему Галилея, а Пушкин не мог бы так петь, если бы до него не было русских песен и сказок. Лессепс не провел бы Суэцкого канала (как не проведен еще Панамский ), если бы не было массы, ему помогающей, и Суворов не бил бы врагов, если бы не имел с собою [c.96]

При всей неточности некоторых положений в приведенном только что высказывании Менделеева основная его идея об определяющей роли народных масс по отношнию к деятельности отдельных личностей ( единиц , по выражению автора) несомненно правильна она свидетельствует о приближении Менделеева к научному, материал1 л че-скому пониманию данного вопроса в противовес ненаучному, идеалистическому, когда появление выдающейся личности приписывается божественному провидению. — [c.97]

Уже более, чем два столетия, особешю в XX в. народные массы выступили сознательно на политическую социальную арену, явились политической силой, и идея равенства всего человечества и равноправия черных, желтых, красных и белых рас пустила глубокие корни в общее п научное сознание мира [c.251]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология