Человеческие сообщества

За прошедшее десятилетие серьезных практических шагов, которые позволили бы заметно изменить отношение человеческого сообщества к природе, к проблеме ее сохранения для обеспечения устойчивого развития будущих поколений, не сделано. Банк нерешенных экологических задач продолжал увеличиваться. Причин тому много, и среди них не последнее место занимает слабый профессионализм людей, принимающих решения в области охраны окружающей среды, и, в частности, в сфере ее защиты от отходов производственной деятельности. [c.5]

Многочисленная и, как правило, разрозненная информация по животному миру подтверждает, что загрязнители чаще всего действуют специфично на различные виды животных, поражая определенные органы и функции. Одним из общих проявлений последствий загрязнения воздушной среды является летальность кислотных дождей для животных, обитающих в водоемах и почве. Если pH воды в водоемах понижается до 5, наблюдается массовая гибель рыб, а вода с pH менее 4,5 вообще непригодна для жизни животных. В целом загрязнение окружающей среды сказывается на животном мире более заметно, чем на человеческом сообществе ежегодно фауна планеты Земля становится беднее еще на несколько видов. [c.83]

Такой путь развития, на котором человеческое сообщество, не обладая достаточно полными сведениями о возмущениях в биосфере от одного ингредиента, сбрасывает в атмосферу сотни тысяч загрязнителей, может быть оценен по меньшей мере как рискованный для цивилизации. Чтобы научно-технический прогресс имел продолжение, необходимо добиться радикального сокращения загрязнения биосферы, что невозможно без создания средств пылегазоочистки, максимально приближенных к идеальной модели. [c.128]

Несовершенство существующих законодательных систем нормирования качества воздушной среды состоит прежде всего в одностороннем характере их действия. Допуская загрязнение воздуха в той или иной мере, они дают возможность нормировать только ухудшение качества атмосферы. Их исходные предпосылки не позволяют оптимизировать наше отношение к природе, обеспечить необходимые условия устойчиво длительного развития человеческого сообщества. Пока же мы делегируем в пользу [c.146]

Этические. Успехи и возможности генной инженерии далеко не однозначно воспринимаются человеческим сообществом, причем приоритеты неприятия время от времени изменяются. Вначале общественное мнение было встревожено генетической модификацией кишечной палочки Е. соИ. Предполагалось, что эти генетические трансформанты выйдут из-под контроля и станут причиной многих страшных заболеваний. К началу 90-х гг XX в., когда оказалось, что эти страхи безосновательны, внимание переключилось на трансгенные растения. К этому времени большие успехи в получении транс-генных сои, картофеля, кукурузы и других сельскохозяйственных культур были достигнуты в США. Преимущества устойчивых к сорнякам, насекомым и другим условиям окружающей среды растений были очевидны, однако потребление генно-инженерных растительных продуктов в США и особенно в странах Западной Европы было ограничено из-за боязни отдаленных последствий воздействия генетически измененных продуктов питания. То же самое касается трансгенных животных с повьппенным содержанием гормона роста — соматотропина. Можно полагать, что в основном эти опасения безосновательны, хотя бурно развивающиеся генно-инженерные исследования должны находиться под контролем сообщества ученых, общественности и правительственных организаций. [c.508]

Все эти достижения явились результатом фундаментальных научных исследований и оказали большое влияние на развитие техники и технологии в других областях человеческой деятельности. Однако, пожалуй, в наибольшей степени это влияние связано с развитием ядерной техники и технологии. Результаты работ в данной области далеко вышли за рамки прогресса и инноваций в самой ядерной индустрии и прямо или опосредствованно используются во многих других областях техники, включая и вышеперечисленные. К конкретным примерам такого использования мы вернемся ниже, сейчас же отметим влияние развития ядерной техники и технологии на развитие человеческого сообщества в общем виде. [c.22]

Браки между двоюродными сибсами — единственный важный класс близкородственных скрещиваний в человеческих сообществах. Если их частота в популяции равна с, а остальная часть популяции (1—с) скрещивается случайно, то доля детей с рецессивным признаком в браках двоюродных сибсов от общего числа детей с рецессивным признаком во всей популяции составляет [196] [c.319]

В современных человеческих сообществах браки между близкими родственниками довольно редки. Определенные типы близкого ин- [c.322]

Явление самосборки распространяется на все уровни организации — от первозданной материи до человеческих сообществ [c.211]

Физики давно знают о спонтанной, внутренне присущей элементарным частицам способности соединяться и образовывать другие частицы и атомы, но они не употребляли термин самосборка , так как объединение протонов, нейтронов и электронов в атомы представлялось им естественным процессом. То же самое справедливо и в отношении организмов и сообществ. Спонтанную ассоциацию клеток и формирование организма вначале описывали как клеточную агрегацию , потому что во времена зарождения клеточной теории молекулярная самосборка и химическая межклеточная коммуникация были неизвестны. Впрочем, и теперь неохотно соглашаются с тем доказанным фактом, что животные сами собираются в сообщества при помощи химических и физических информационных сигналов. Нам не очень импонирует мысль, что и нашим общественным поведением управляют химические сигналы. Так или иначе становится ясно, что явление самосборки имеет одни и те же основные признаки на всех уровнях, от элементарных частиц до человеческих сообществ. [c.211]

Число поколений и типы человеческих сообществ [c.94]

Налицо бессилие человеческого сообщества управлять своим развитием и установить разумное отношение к природе, т. е. создать такую систему организации общества, при которой удовлетворение потребностей нынешнего поколения происходит не в ущерб возможностям удовлетворения потребностей будущих (Британская энциклопедия). [c.101]

Культурные права и свободы. Культурные права и свободы связаны с доступом гражданина к духовным и материальным ценностям, созданным человеческим сообществом. [c.146]

Часть 3. Самоорганизация живых организмов и человеческого сообщества [c.303]

П. Вклад дисциплины в сквозную подготовку студентов при изучении курса обеспечивается фундаментальная подготовка студента в области истории дается цельное представление об историческом пути России во всей его сложности формируется понимание исторического места России в мировом человеческом сообществе, равноуважительное отношение к различным историческим подходам и школам соблюдается связь с другими гуманитарными дисциплинами. [c.24]

Инженерная экология как комплексная научно-техническая дисциплина несет ответственность за организацию разумной деятельности человека в контексте соизмеримости разнообразных аспектов этой деятельности с потенциальными возможностями биосферы и человеческого разума. С этой точки зрения доминирующая роль в обеспечении экологической чистоты водных акваторий принадлежит инженерно-прикладным вопросам обезвреживания нефтезагрязнений, являющихся результатом жизнедеятельности человеческого сообщества. [c.8]

Идея о том, что детерминистические принципы во всех областях знания служат своего рода ключами понимания и прогресса, была доминирующей в развитии науки на протяжении всего XIX в. Достижения естественных наук рассматривались как универсальная модель для любой области человеческой деятельности, еще не свободной от эмпиризма. Со всей определенностью это выражено в ответе Лапласа одной особе, выразившей удивление по поводу внесенного Лапласом предложения о допущении докторов медицины в Академию наук (в то время медицина не считалась наукой) по мнению Лапласа избрание докторов медицины в Академию следовало бы разрешить просто для того, чтобы те были среди ученых . За последующие 40 лет медицина явно продвинулась в направлении лапласовского детерминизма, что дало Клоду Бернару повод заметить [1.2, с. 116] Все явления жизни строго детерминированы, поэтому-то и существует биологическая наука . С отставанием На несколько десятилетий те же идеи проникли и в социальные науки Дуркхейм [1.3] ставил знак тождества между наукой и детерминизмом. Мысль о том, что человеческие сообщества подчиняются законам природы и образуют естественное царство была для него эквивалентна допущению о выполнимости для человеческих сообществ принципа детерминизма , который к тому времени был незыблемо установлен в так называемых точных науках. [c.13]

Посеяв на заре пеолпта первые зерна, человек начал коренное преобразование всей природной среды. Землр-делие дало ему большую свободу и надежность существования в самых разнообразных условиях, что способствовало динамичному развитию и расселению человеческих сообществ. Удовлетворение возрастающих потребностей ста.чо обеспечиваться в основном за счет все более интенсивного использования ресурсов среды, что так ке разрушало сложившиеся многовековые биоценозы. [c.4]

Концепция экогенетики, впервые предложенная в 1971 г. Брюэром [1017], возникла в результате развития фармакогенетики. Лекарственные препараты составляют лишь небольшую долю химических факторов окружающей среды, воздействию которых подвергается человеческое сообщество. Существует множество других потенциально токсичных веществ, которые могут поражать людей с генетической предрасположенностью. Экогенетика расширяет центральную концепцию фармакогенетики о различных генетически обусловленных реакциях на лекарственные препараты, объясняя сходным образом реакции на другие факторы среды. Поскольку исследования, основанные на близнецовом методе, свидетельствовали о том, что метаболизм лекарственных препаратов подвержен генетическому контролю, можно было заключить, что превращение любых химических агентов также контролируется генетически. Экогенетика человека изучает реакцию человеческого организма на различные агенты среды. В ее задачи входят объяснение различной чувствительности отдельных людей к действию потенциально опасных внешних агентов и изучение индивидуальных особенностей адаптации к окружающей среде. Рабочая гипотеза фармакогенетики заключается в том, что биохимические особенности организма определяют характер реакции на внешний агент, особенно в тех случаях, когда уже известно, что данное действие вызывает у людей неодинаковые реакции. Подобно рассмотренным явлениям фармакогенетики, некоторые эко-генетические реакции определяются действием редких мутантных генов и обусловливают резко аномальный ответ или идиосинкразию. Причиной разнообразия реакций может быть и полиморфизм. По всей вероятности, чаще всего экогенетические реакции определяются несколькими генами. Необычные ответные реакции проявляются у немногих людей, которые по своему генетическому статусу значительно отклоняются от моды распределения. [c.115]

Если допустить, что отношение к этим проблемам будет все более рациональным, можно предположить, что достижения медицинской генетики и генетики человека найдут широкое применение. Здесь нужна одна оговорка. Это предположение справедливо лишь в том случае, если человеческие сообщества научатся охранять свои социальные и технологические структуры от разрушения. Ведь невозможно гарантировать, что рано или поздно не произойдет ядерная катастрофа. Важно помнить также, что в развивающихся странах, где ключе-вьпкш проблемами еще долго будут оставаться перенаселенность, недостаточное питание и инфекционные болезни, приоритетность многих из выраженных здесь проблем существенно ниже. [c.173]

ТОТЫ аллелей в основной популяции и среди иммифантов . В локальных популяциях частота аллелей может изменяться, если у старожилов и пришельцев исходные частоты аллелей различны. Аналогичные процессы происходят и в человеческих сообществах. [c.26]

Дело в том, что уже на заре организации человеческих сообществ, с развитием речи все большее, а может быть и решающее, значение в борьбе за существование стал играть накапливаемый и передаваемый опыт. Объем знаний, умений и навыков, необходимых племени для выживания в борьбе с природой и врагами, неуклонно возрастал. Умения и навыки изготовления орудий, одежды, добывания и поддержания огня, ловля, сбор и хранение провизии, знание повадок животных — жертв и хищников, знание свойств пищевых, целебных и ядовитых растений, знание звезд, рек, болот, гор, лечение ран и болезней, уход за младенцами, устройство жилья, вес ь этот поистине энциклопедический арсенал знаний, получаемый от предков и накапливаемый, осваиваемый, проверяемый в жизни, при отсутствии письменности почти целиком становился достоянием старых людей. Старые люди с их жизненным опытом и резервуаром хранимых в памяти знаний неизбежно становились охраняемым и почитаемым кладом для племени. От этой малочисленной группы (в примитивных условиях люди редко доживали до старости) выживание племени, может быть, зависело в гораздо большей мере, чем от молодых, но неопыт- [c.71]

Ф. Феннер Fenner Р., 1970) в статье Инфекция и социальные изменения дает ориентировочную картину смены культур человека в связи с числом поколений и развитием человеческих сообществ, которую мы несколько модифицировали (табл. 4). [c.93]

Население. Это человеческое сообщество, проживающее на территории государства. Население и народ (нация) — понятия не тождественные. Народ (нация) — это социальная группа, члены которой обладают чувством общности и принадлежности к государству благодаря общим чертам культуры и историческому сознанию. Население государства может состоять из одного народа или быть многонациональным. Иногда отноще-ния между нациями могут быть напряженными или даже конфликтными, что порой приводит к дестабилизации государства. Для смягчения конфликтов используются различные средства. Наиболее эффективными из них являются федерализация и ав-тономизация. [c.2]

Человеческие общества на доисторической стадии культуры обычно имеют более сложную экономическую основу и социаль ную структуру и более многочисленны, чем группа собирателей. Достаточно вспомнить племена, занимающиеся охотой на крупного зверя, пастушьи племена и примитивные земледельческие общины. По мере развития цивилизации величина и сложность человеческих сообществ возрастает. Диапазон общественно-политических объединений людей крайне велик — от древних сельских поселений до современных промышленных национальных государств и индустриальных сверхдержав. [c.431]

Основная роль информограда в человеческом сообществе - это разработка и распространение высоконравственного знания для всех желающих, это предоставить каждому духовному человеку необходимые условия для участия в совместном процессе Восхождения человека к верщинам Творчества. "Всякое знание, отделенное от справедливости и другой добродетели, представляется плутовством, а не мудростью" [Сократ]. [c.170]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология