Алхимия западная

В середине XII в. появились и первые переводы арабских алхимических рукописей на латинский язык. Они сразу же получили широкое распространение. Занятия алхимией, окутанной мистическим туманом, как нельзя более соответствовали мировоззрению европейцев того времени, веривших в чудеса, в существование добрых и злых духов и убежденных в возможности трансмутации металлов. В течение двух столетий, начиная со второй половины XII в., в Западной Европе появилось не менее 70 латинских алхимических сочинений, главным образом переводов с арабского. [c.99]

Алхимия.находилась в этот период под покровительством астрологии и поэтому приобрела характер тайной науки. Политические условия, сложившиеся в средневековой Европе, и соперничество многочисленных дворов-благоприятствовали поискам философского камня. Испания, Италия, Франция, Германия и Англия — вот страны, где западная алхимия получила распространение. Это были бескорыстные поиски, предпринимаемые честными приверженцами алхимии, убежденными в возможности найти путем химических операций философский камень. Но наряду с ними действовали и шарлатаны, использовавшие алхимию для собственной наживы или для наживы какого-нибудь не очень добросовестного властителя. [c.40]

То, что алхимия не получила распространения на Руси, объясняется тем, что деньги и золото на Руси начали широко применяться позже по сравнению с западными странами, так как здесь позднее происходил переход с оброка на денежную ренту. Большую роль сыграло и то, что алхимия являлась детищем католических проповедников, неприемлемым для православия. Кроме того, мистицизм, туманность це.тей и нереальность способов алхимии противоречили здравому смыслу и деловитости русских людей. [c.7]

АЛХИМИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ [c.18]

РЕЗУЛЬТАТЫ, ДОСТИГНУТЫЕ ЗАПАДНОЙ АЛХИМИЕЙ [c.45]

Эти длинные описания методов трансмутации металлов приведены здесь с целью дать более ясное представление об идейных основах средневековой западноевропейской алхимии. Бэкон был одним из наиболее авторитетных и почитаемых основоположников алхимии в Западной Европе. Его сочинения тш,ательно изучались многими поколениями алхимиков в течение пяти веков. [c.112]

Преемниками египетских жрецов после покорения Египта в УП в. сделались арабы, выдвинувшие таких крупных деятелей алхимии, как Джабир (Гебер, 721—815). В сочинениях Джабира описываются многие вещества вместе со способами их получения. Через арабов алхимия проникла в Западную Европу и здесь получила особенное развитие в XII— XIV вв. в связи с переходом от натуральной ренты к денежной, когда значение благородных металлов в экономике особенно возросло. И именно расцвет алхимии в Западной Европе роковым образом привел ее к гибели. [c.30]

В силу своей способности растворять серебро, не затрагивая золота, и возвращать затем растворенное серебро без всяких потерь азотная кислота в средние века получила широкое применение для разделения золотосеребряных сплавов и для опознавания фальшивых монет. Для вельмож, покровительствовавших алхимикам, фальшивомонетничество стало важнейшим способом пополнения касс, и Западная Европа настолько наводнилась фальшивой монетой, что в конце XIV в. во Франции был издан специальный приказ никому не соваться в алхимию и не иметь в комнатах и домах никакого рода печей . В XVI в. при оценке золотых сплавов было введено обязательное испытание их азотной кислотой и царской водкой. В этом и состояло главное практическое применение азотной кислоты в средние века. [c.448]

В первые века нашей эры химические знания стали проникать из стран Востока в Грецию и Рим, несколько позднее химия достигла значительного развития у арабов были открыты и изучены многие вещества, например азотная и серная кислоты, некоторые соли. Арабы стали называть (около VHI в. н. э.) химию алхимией. Завоевание арабами Испании (711) способствовало проникновению алхимии в Западную Европу. [c.6]

И в Западной Европе наряду с алхимией существовала и развивалась практическая, ремесленная химия, послужившая основой [c.6]

Правда, все они разделяли ошибочные воззрения, берущие начало в общих представлениях алхимии. Но было бы глубоко неправильно и антиисторично представлять себе развитие химических знаний до Бойля только как сплошное заблуждение да еще сочетавшееся с религиозными домыслами. В действительности же начиная примерно с XII века в Западной Европе, а у арабов еще раньше внутри алхимии сложились и оформились два различных направления. [c.34]

Различают три периода алхимии греческую александрийскую, арабскую и латинскую из средневековой Западной Европы. Учение алхимиков было смесью путаных умозрений на философской, мифологической и религиозной основе о природе и возникновении из элементов различных минералов, металлов и солей. Алхимия базировалась на двух априорных постулатах единстве материи и существовании таинственного фактора (вещества) — философского камня, способного превращать такие обычные металлы, как свинец и олово, в золото и серебро. Обычные металлы считались больными , поскольку они легко теряют блеск, превращаясь при нагревании в золу (окиси). Как полагали, философский камень был средством против этого заболевания . Отсюда, учитывая принцип единства материи, было логично полагать, что это вещество будет также эликсиром жизни — совершенным лекарством от всех болезней для человека. [c.13]

АЛХИМИЯ — так называли арабы химию. Алхимический период в развитии химии считается донаучным периодом, начавшимся в первые столетия н. э. и продолжавшимся до XVI ст. А. преследовала цель превращения неблагородных металлов — меди, свинца и др. — в благородные — золото и серебро с помощью фантастически чудодейственного философского камня . Сера и ртуть были в то время, по мнению алхимиков, основными веществами, положивиш-ми начало всей природе. Но одновременно с А. развивалось направление практической, ремесленнической химии, ставшее в дальнейшем основой образования современной научной химии. В поисках философского камня алхимики случайно открыли некоторые вещества, имеющие практическое значение. В России А. не распространялась, и русская практическая химия развивалась независимо от Западной Европы вплоть до XVII ст. [c.17]

Алхимия — донаучное направление в развитии химии. Возникла впервые в Египте (III—IV века н. 9.) и получила широкое развитие в Западной Европе (IX—XVI века). Главной целью алхимиков являлось нахождение так называемого философского камня для превращения неблагородных металлов в золото II epel o, получения эликсира долголетия и т д. В этот период были открыты или усовершенствованы способы получения некоторых ценных продуктов (минеральные и растительные краски, эмалн, стекла, металлические сплавы, кислоты, щелочи, соли, лекарстнемиие препараты), а также разработаны некоторые приемы лабораторной техники (перегонка, возгонка п др). [c.6]

В XIV—XVI вв. алхимические занятия получили чрезвычайно широкое распространение в различных странах Европы. В этот Период ничего нового к старым теоретическим и экспериментальным основам алхимии не было добавлено. Можно лишь отметить т екат0р 0 ё расширение сведений о способах получения и применения различных веществ. В XVI в. в Западной Европе получили громкую известность сочинения некоего Василия Валентина, особенно его книга Триумфальная колесница антимония , "Оказалось, что имя Василия Валентина также псевдоним. По своим теоретическим воззрениям Василий Валентин — типичный алхимик. В его сочинениях приведено много новых для того времени сведений химического и практического характера. [c.20]

АЛХИМИЯ, ложное учение о превращении ( трансмутации ) неблагородных металлов (Hg, Си, Fe, РЬ) в благородные (Аи, Ag) посредством фантастич. в-ва — философского камня . Хотя А. с очень давних времен существовала в Индии, Китае, Японии и др. странах Востока, ее ро-дивой обычно считают Древний Египет. Легенда, будто египетские жрецы владели тайной трансмутации, как полагают, основана ва том, что им были известны способы получения сплавов, по виду похожих на золото в серебро, а также способы окраски меди в золотистый или сер ристый цвет. Это искусство было усвоено учеными центра эллини-ствч. культ фы — Александрии. В период крестовых походов (11—13 вв.) А. распространилась в Западной Европе, гл. обр. в монастырях и при дворах монархов. В 16 в. главной ее целью стало приготовление лекарств (см. Иатрохи-мия). [c.26]

Атомистика у арабов. С греческой атомистикой народы Запада познакомились частично благодаря арабской философии. Значение этой философии для истории новых научных доктрин не может быть оценено должным образом, если не принять во внимание обстановку в Западной Евроце во время нашествия варваров. Арабы,— пишет Гумбольдт — семитическая раса они частично вывели Европу из состояния одичания, в которое она была погружена в течение двух веков в результате нашествия варварских народов. Арабы снова указали на вечные источники греческой философии они не только помогли сохранить научную культуру, но расширили и открыли новые пути для исследования природы . Мы познакомились с тем, как арабы передали Западу принципы греко-восточной алхимии следует, однако, проводить различие между химическими сведениями и атомистическими доктринами, пришедшими к нам от арабов. [c.39]

В период с IX до XVI в., т. е. в течение полутысячелетия, западная алхимия дала много крупных мыслителей, оставивших глубокий след в истории культуры, убежденных в том, что алхимики ищут истину. Наряду с ними известно не меньшее число лиц, хотя и не достигших самых высоких вершин отвлеченного мышления, но также отличавшихся честностью своих намерений. К сожалению, в этот период было и немалое число алхимиков-обманщиков, известных чаще всего в качестве фальсификаторов металлов. [c.41]

Тем не менее нельзя отрицать, что западная алхимия умножила сведения о многих химических соединениях, найдя лучшие способы получения одних и впервые открыв другие. Более обширные знания нелетучих щелочей [карбонатов и гидроокисей щелочных металлов] у западных алхи- [c.47]

Особого упоминания заслуживают продукты брожения (вино, уксус), поскольку именно в западной алхимии берет начало приготовление чистого спирта перегонкой крепких вин и водки. Перегонные аппараты применялись в Италии с XI в. и быстро нашли распространение в других странах Вероятно, западные алхимики наблюдали образование диэтило-вого и азотноэтилового эфиров, обрабатывая алкоголь серной и азотной кислотами, но не имели представления об их природе. В этот период была известна такл е уксусная кислота в виде крепкого уксуса, полученного перегонкой уксуса тогда же в качестве лекарства применялся основной ацетат свинца. [c.53]

Обновление культуры, которое стало проявляться в Италии с конца XIII в., ренессанс в искусстве, жизнь общин и связанная с этим потребность в производстве шерсти и шелка проблемы, поставленные военным искусством открытие Америки и расширение торговой деятельности, изобретение компаса и печатного шрифта и многие другие факторы прогресса, которые проявились сначала в Италии, а затем в Западной и Центральной Европе в изменении общественной жизни, повернули и научное исследование на новые пути, отличающиеся от прежних торных путей схоластики. Химия также испытала влияние этой новой жизни и, отделившись от старой алхимии, приобрела некоторую свободу исследования. Возникновение ятрохимии в XVI в., множество исследований в области технической химии в тот же период — вот наиболее яркие признаки этого нового направления. В XVI в. в Италии алхимия уже утратила то значение, которое она имела в предшествующие века то же самое можно сказать о старых европейских странах, где успешно развивалась химия. [c.61]

Однако вся эта масса алхимических трактатов не внесла ничего нового ни в фантастическую теорию трансмутации металлов при помощи философского камня, ни в химические знания. Можно сказать, что сочинения алхимиков более позднего времени (после XIII в.) лишь еще больше затуманили всевозможными аллегориями и лгастикой описания и советы как арабских алхимиков, так и основоположников алхимии в Западной Европе. В качестве примера можно привести выдержку из сочинения алхимика XV в. Георга Риплея (1415—1490) Книга двенадцати врат , в которой описаны 12 операций, необходимых для получения философского камня Начинай работу при закате солнца, когда красный муж и белая жена соединяются в духе жизни, чтобы жить в любви и спокойствии, в точной пропорции воды и земли. С запада продвигайся сквозь сумерки на север, раздели мужа и жену между зимою и весною преврати воду в черную землю, поднимись через разные цвета к востоку, где показывается полная луна. После чистилища появляется белое и лучезарное солнце — это лето после зимы, день после ночи. Земля и вода превращаются в воздух, мрак исчезает и является свет. Запад — начало практики, и восток — начало теории начало разрушения находится между востоком и западом [c.117]

Для алхимии характерен очень медленный темп развития. Это объяснялось крайне низким уровнем средневекового производства, реакционной идеологией правящих классов и особенно господством церкви. Невежественные служители церкви отвергали ценность эксперимента, ретиво преследовали всякие попытки найти естественные причины явлений природы. Все это сильно затрудняло проведение химических экспериментов, которые, кстати, не всегда были понятны самим алхимикам. Не удивительно, что алхимия в Западной Европе превратилась, по сути дела, в антинаучное направление. Большинство алхимиков было охвачено идеей получения философского камня н элексира мудрости , способных якобы исцелять все болезни и исправлять характер человека. [c.287]

Начало создания химии как науки и первая победа нового теоретического, подлинно научного направления в химии над старой, грубо эмпирической, донаучной алхимией падает на период Английской буржуазной революции середины XVII века, которая была второй крупной битвой между буржуазией и феодалами в Западной Европе. Выразителем же новых веяний в химии оказался английский химик Бойль, творчество которого развернулось именно в Англии и именно в середине и второй половине XVII века. [c.294]

В феодальном государстве арабов — халифате химия стала называться алхимией вследствие прибавления к греческому слову химия арабской частицы ал . Алхимический период господствовал в Западной Европе многие века. Только в начале XVII в. химия начинает освобождаться от алхимических оков, связывающих ее развитие. Определенная заслуга в этом принадлежит английскому ученому Р. Бойлю (1627—1691). Он впервые пытался ввести в химию представления механической атомистики. Р. Бойль подходил к химическим реакциям как к процессам соединения и разъединения атомов, дал научно обоснованное определение химического элемента как вещества не поддающегося разложению, стал широко пользоваться экспериментом в исследованиях. О роли Р. Бойля в развитии химии хорошо сказал Ф. Энгельс Бойль делает из химии науку . [c.13]

Много столетий подряд господствовала алхимия. Так, возникнув в Египте (I1I-1V вв. н. э.), алхимия получила особенно широкое распространение в Западной Европе (XI-XIII вв.). [c.197]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология