Объективная реальность

Химия принадлежит к естественным наукам, предметом изучения которых является материя. Весь окружающий нас мир — многообразные вещества и явления, все существующее относится к материи. Классическое определение материи дано В. И. Лениным Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них . Материя находится в непрерывном движении, она неразрывно связана с движением. Движение есть способ существования материн. Нигде и никогда не бывало и не может быть материи без движения . Формы движения материи очень разнообразны, они взаимно связаны и могут переходить из одной в другую. Например, механическая форма движения может переходить в электрическую, электрическая — в тепловую и т. п. [c.6]

Исследование броуновского движения и диффузии в коллоидных системах не только дало многое для понимания природы дисперсных систем и установления общности молекулярно-кинетических свойств этих систем и систем молекулярной дисперсности, но и явилось доказательством правильности молекулярно-кинетиче-ской теории в целом. Теория броуновского движения, созданная Эйнштейном и Смолуховским, подтвердила реальное существование молекул как раз в то время, когда по этому вопросу развернулась ожесточенная дискуссия, поднятая Вильгельмом Оствальдом и другими представителями энергетической школы, советовавшими избегать пользоваться понятиями атома и молекулы, поскольку, по их мнению, за этими слонами не кроется объективная реальность. [c.65]

Все то, что мы видим, ощущаем, существующие вне нашего сознания многообразные объекты живой и неживой природы, весь необъятный внешний мир охватываются общим философским понятием материя. В работе Материализм и эмпириокритицизм В. И. Ленин дал следующее определение материи Материя есть то, что действуя на наши органы чувств, производит ощущение материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении,. .. . [c.4]

Материя как объективная реальность существует в двух формах вещество и поле. Обе формы находятся в тесной связи, проявляя в своих взаимопревращениях те глубокие внутренние противоречия, которые являются обязательным атрибутом всякого объективного существования. Веществом называют ту форму существования материи, в которой она проявляет себя прежде всего в виде частиц, имеющих собственную массу (масса покоя). Это материя на разных стадиях ее организации так называемые элементарные частицы (электроны, протоны, нейтроны), атомные ядра, атомы, молекулы, агрегаты молекул (кристаллы, жидкости, газы), минералы, горные породы, растительные ткани и т. д. Поле (гравитационное, электромагнитное, внутриядерных сил) — это форма существования материи, которая характеризуется и проявляется прежде всего энергией, а не массой, хотя и обладает последней. [c.5]

Химмотология как теория и практика рационального применения топлив, масел, смазок и специальных жидкостей в технике возникла и развивается как объективная реальность и необходимость на базе общего научно-технического прогресса в нашей стране и за рубежом и, в частности, на основе непрерывно ускоряющегося развития техники. Химмотология развивалась вместе с техникой, так как создание уже первых двигателей внутреннего сгорания и соответствующих механизмов потребовало решения многих достаточно сложных инженерно-технических и научных задач по правильному выбору и рациональному применению топлив и смазочных материалов в технике. На сегодняшний день бесспорным является факт существования и большой практической значимости этой самостоятельной отрасли науки и техники. [c.7]

Глубокая и острая критика идеалистических учений в физике была дана В. И. Лениным в книге Материализм и эмпириокритицизм (1908). В. И. Ленин показал идеалистическую сущность взглядов Оствальда, несовместимую с единственно научным мировоззрением— диалектическим материализмом. Отрыв движения от материи, отрицание материи неизбежно приводит к отрицанию объективной реальности изучаемого нами. мира, к субъективному идеализму. [c.15]

Тогда возникает вопрос какие же стороны объективной реальности отражает понятие резонанса [c.168]

Конец XIX и начало XX века ознаменовались открытием радиоактивности, сложности строения атома, новых видов частиц, содержащихся в атомах, открытием возможности выделения огромных количеств энергии при радиоактивных процессах, открытием давления света, установлением квантовой природы света и другими открытиями, заставившими физиков и химиков отказаться от многих привычных представлений. В такой обстановке начались различного рода искания и колебания в вопросах философии, связанных с физикой и химией, что способствовало распространению идеалистических течений и в первую очередь эмпириокритицизма Эти течения были идейно разгромлены В. И. Лениным в его гениальном труде Материализм и эмпириокритицизм . Ленин с предельной четкостью рассмотрел те выводы новой физики, которые пытался использовать эмпириокритицизм, и на основании глубокого анализа дал свое классическое определение понятия материи ...материя есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение материя есть. .. объективная реальность, данная нам в ощущении... . Материя есть объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им 2. [c.21]

Несмотря на то, что существование активных центров признано всеми учеными как объективная реальность, Г. К. Боресков [25] отрицает это и даже сторонников признания активных центров иронически называет охотниками за активными центрами . На основании собственных опытов Г. К. Боресков считает, что ...каталитическая активность присуща нормальной поверхности кристаллических тел и не связана с особым состоянием или особыми структурными элементами их поверхности . Согласно Г. К. Борескову, каталитиче- [c.113]

Научная теория должна позволять предвидеть, предвосхищать новое. Предсказательная функция теории тем больше, чем более глубоко познаны закономерности и законы объективного мира. Завершающим этапом исследования является практическое применение результатов в производстве. От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности . [c.7]

Конечно, трудно ответить на вопрос о том, являются ли эти волны истинными волнами, такими, как их механические аналоги (волны на поверхности воды, волны колеблющейся струны). Возможно, что их схожесть только в математическом описании. В XIX веке всегда стремились любому физическому явлению придать механическую картину, понятную из жизненного опыта. Однако научный прогресс XX века сделал это уже невыполнимым, и, по-видимому, математическое толкование — это лучшее, на что можно положиться. Можно в какой-то мере устранить эту трудность, напомнив развитие идей о строении атома. Начиная от теории атома Томсона и переходя к теории атома Бора, мы видим постоянную тенденцию к усложнению модели. В каждой из этих моделей чувствуется последовательное приближение к истинной, объективной реальности. Нет и не может быть такого научного положения, которое не могло бы быть развито еще дальше, и такое развитие всегда способствует прогрессу науки. Фактически, если бы была предложена атомная модель, которая оказалась бы идентичной с истинным строением атома, мы не должны были бы считать это счастливым случаем. Преимущество каждой из следующих моделей по сравнению с предыдущей состоит в лучшем соответствии экспериментальным данным. Если мы не можем предложить модель, согласующуюся с разумной физической картиной, то следует удовлетвориться математическим описанием. [c.42]

Все многообразие окружающего нас мира объединяется общим философским понятием материя , которому В. И. Ленин дал следующее определение Материя есть то, что, действуя на нащи органы чувств, производит ощущение или Материя — есть объективная реальность, данная нам в ощущении . [c.4]

Этот философский подход одинаково справедлив для всех исследующих наук. Он справедлив также и для всех задач, решаемых аналитической химией, хотя они и представляются весьма различными. Явления объективной реальности для химика-аналитика представляют системы, которые необходимо исследовать. В такие системы в качестве. элементов входят атомы, ионы, молекулы, включая и макромолекулы. Структура системы является выражением имеющихся в ней отношений. Химическая система полностью описывается видом и количеством элементов, а также структурой. [c.9]

Представления о преобладании дискретности химической организации вещества оставались ведущим мотивом в развитии химии в течение всего XIX в. и по крайней мере первой четверти XX в., т. е. до появления квантовой химии. Нельзя сказать, однако, что кривая эволюции этих представлений неизменно поднималась вверх. Пожалуй, апогеем их развития явилась кекулевская теория валентности (1858) и вытекающие из нее формульный схематизм и аддитивный способ мышления в структурной химии, о достоинствах и недостатках которых см. ниже. Абсолютизируя дискретность как одну только — предметную — сторону действительности, названные представления время от времени должны были отступать и в самом деле отступали под натиском идей, отражающих также и вторую — процессуальную — сторону объективной реальности. При этом последние идеи, представляя собой диалектическую противоположность по отношению к атомистике Д, Дальтона, отнюдь не являлись ее альтернативой они включали в себя ее как частность. Каким же тернистым, однако, был их путь к победе [c.63]

Путь познания состоит из трех этапов, исчерпывающая характеристика которых дана В. И. Лениным От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике — таков диалектический путь познания истины. познания объективной реальности Ч [c.9]

А. Эйнштейн в 1905 г., рассматривая результаты работ Лоренца, анализировавшего проблему распространения света, пришел к заключению о том, что масса и энергия — это две стороны одного н того же проявления объективной реальности. [c.27]

Прогресс квантовой химии связан с созданием квантовой механики. Новая химия — уже не смесь классических законов с правилами отбора —она построена на немногочисленных постулатах и представляет собой логически непротиворечивую систему, отражающую неизвестные ранее стороны объективной реальности. [c.32]

В. И. Ленин дал следующее определение понятия материи Материя есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении, и т. п. . [c.8]

Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая. .. отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них . Это ленинское определение, данное им в 1909 г. в его основном труде по философии Материализм и эмпириокритицизм , имевшем принципиальное значение для развития современного естествознания, направлено в первую очередь против идеализма как философского учения. Оно выбило почву из под ног философов-идеалистов, пытавшихся отрицать материальность и объективность существования мира и закономерностей происходящих в нем событий на основе физических открытий новых форм существования материи. [c.4]

Признание теории снимком, приблизительно копией с объективной реальности, — в этом и состоит материализм. [c.5]

Известны две формы существования материи как объективной реальности вещество и поле. Вещество — материальное образование, состоящее из элементарных частиц, имеющих собственную массу, или массу покоя. К элементарным частицам с конечной массой покоя относятся электроны и позитроны (лептоны), протоны, нейтроны (нуклоны), гипероны и другие тяжелые частицы (барионы). Промежуточные по массе частицы между лептонами и нуклонами называются мезонами. Мезоны и барионы вместе именуются адронами. Все вещества в конечном итоге состоят из атомов, следовательно, из электронов, протонов и нейтронов. [c.5]

Как известно, весь окружающий нас мир материален. По определению В. И. Ленина, материя — объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания и отображаемая им . Материя непрерывно изменяется, находится в движении, что отражается в самых разнообразных процессах действительности. В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени . [c.8]

В. и. Ленин дал классическое определение понятия материи Материя есть то, что, действуя на наши огра-ны чувств, производит ощущение материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении, и т. п. . Материя существует независимо от сознания и отображается им. Она находится в постоянном двил<ении (изменении), по не исчезает и не творится. Нет материи без движения, так же как нет движения без материи. Движение— это форма существования материи. Энергия — качественная и количественная характеристика изменения этого движения, его мера. [c.6]

Теория броуновского движения сыграла огромную роль в науке. Связав движение атомов н молекул с перемещением частиц золей, которые можно наблюдать под микроскопом, она позволила экспернментально доказать реальное существование атомов и молекул, а также правильность молекулярно-кинетической теории вообще. Особенно важно, что это произошло в то время, когда некоторые ученые, например, сторонники энергетической школы, возглавляемой Вильгельмом Оствальдом, брали под сомнение даже само представление об атомах и молекулах, как не отражающее, по нх мнению, объективной реальности. Они считали, что если эти частицы невидимы, то, значит, онг[ не существуют (махизм в науке). Поэтому одновременно теория броуновского движения явилась убедительным подтверждением правильности материалистического мировоззрения. Доказательства и признание молекулярно-кинетического движения послужили огромным толчком к развитию плодотворных теорий в различных отраслях науки. В коллоидной химии теория броуновского движения оказалась фактически первой количественной теорией в учении о дисперсных сггстемах. [c.203]

Материя — философская категория для обозначения объективной реальности, существующей независимо от сознания человека и данной ему в ощущениях. [c.5]

Контраргумент. Тем не менее это максимум того, что можно сейчас сделать. И это совсем не мало. В конце концов, отражают наши структурные данные объективную реальность Отражают Позволяют на структурном, молекулярном, уровне показать и объяснить разницу между [c.113]

Рассмотрим три основных отличия, присущие точным наукам а) наличие отвлеченных рассуждений, б) воспроизводимость фактов и в) применимость на практике. В химии роль отвлеченных рассуждений играют теории, гипотезы и законы, которые разработаны так, чтобы соответствовать фактам, установленным при лабораторных наблюдениях. Если такие факты и их интерпретация правильно отражают объективную реальность, то результаты их изучения могут быть применены к практическим проблемам, а также для получения других экспериментальных данных. Например, если скорость химического превращения вещества согласуется с термодинамической теорией, то следует ожидать, что яйцо быстрее сварится при более высокой температуре. [c.11]

Не каждое используемое в теории понятие имеет своего, как говорят методологи, референта ( представителя ) в объективной реальности. Примерами таких понятий в квантовой химии могут служить резонансные структуры, обменное взаимодействие, переходное состояние в химической кинетике, которое, кстати, тоже спектроскопически ненаблюдаемо, и т. д. Но отсюда не следует, что такие понятия не имеют большого смысла и должны быть изгнаны из теории. [c.174]

В целом можно сказать, что регулирование речно.о стока является объективной реальностью, обусловленной растущими запросами к водным ресурсам водопотреби-6 75 [c.75]

Такие связи соединяют, казалось бы, явно невзаимодействующие, разделенные в пространстве и во времени, компоненты. Подобный подход предохранит человеческое мышление от упрощенного восприятия объективной реальности при объяснении фактов появления аномальных явлений. Кроме того, такой подход объясняет преимущественный успех массовых парапсихологиче-ских экспериментов, по сравнению с опытами на отдельных парах индивидов. При изучении аномальньгх явлений эксперимент также ведет к недооценке их коллективной статистической природы. Преодолеть это, очевидно, возможно через рассмотрение аномальных явлений, как результата взаимодействия бесконечного множества компонентов, например, людей, популяций, сообществ и т. п. По моему мнению, феномен зарождения жизни связан со статистическими коллективными взаимодействиями пространственноразделенных частиц и событий в многокомпонентной стохастической первичной океанической среде. 18 [c.18]

Объективная реальность глoбaJ ьнoгo экологического кризиса отчетливо проявилась уже в конце 60-х гг. XX в. Какие же усилия предпринимаются современной цивилизацией для разрешения данной проблемы [c.154]

Материя бесконечна, неисчерпаема в своих качественных проявлениях. Все виды структурных образований природы, которые существуют и движутся в пространстве и времени, есть продукт иеугасающего исторического саморазвития материи, проявление ее движения. В природе нет ничего абсолютно застывшего и неиз- менного, все находится в движении. В. И. Ленин следующим образом сформулировал обобщенное философское понятие материи Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них . Отсюда следует, что окружающий нас материальный мир, который мы познаем, не зависит от нашего сознания. А. Эйнштейн отмечал Ни один физик не верит, что внешний мир является производным от сознания, иначе он не был бы физиком [c.5]

Химия изучает окружающий нас мир объединяемым понятием материи (mater rerum — мать вещей), существующей вне и независимо от сознания человека, ...материя есть то, что, действуя на нащи органы чувств, производит ощущение материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении... [c.4]

Понятие анализ . Сущность аналитической химии можно понять, основываясь на общем философском понятии анализ . В соотЕетствии с ним совокупное целое — мысленно или экспериментально — разлагается на свои составные части, т. е. явления объективной реальности разлагаются на свои элементы (в философском смысле) и взаимоотношения между ними. Сущность первоначально имевшегося целого познают путем воссоздания его воображаемым синтезом, начинающимся вслед за анализом. [c.9]

Естественно, теория флогистона — историческая данность, но она противоречит логике объекта химического исследования. Поэтому в аспекте сопоставления логики вещей и логики идей ее нельзя признать исторически неизбежной. Это обстоятельство и обусловливает ее ложный характер, а ее основному понятию — флогистону — создает характеристику фантастического предмета. Но ведь адепты теории флогистона не выдумывали картину отражения объективной реальности они создавали ее как более или мепее адекьатное отражение действительности, только отражение перевернутое, поставленное на голову, т. е. такое, каким видит мир новорожденный ребенок, до определенного времени воспринимающий его повернутым на 180" ло вертикали. Такой взгляд на предметы и процессы был проще. А главное, он соответствовал тогдашнему уровню развития знаний и деятельности по производству знаний. Поэтому если он и не был обусловлен логикой объекта, то был оправдан гносеологически. [c.40]

Охватившее науку в конце XIX и начале XX века идеалистическое поветрие не оставило в стороне и химию на нее начинают влиять идеи энергетической философии, глашатаем которой становится один из видных химиков того времени — Вильгельм Оствальд. В основу миропонимания им кладется абстрактное понятие энергии, не связанной с материей. Сама материя трактуется не как объективная реальность, существующая, независимо от человеческого сознания и отображаемая им (Ленин), а лишь как понятие о проЬтранственном сосуществовании массы и веса, коэффициент в уравнениях, отображающих процессы природы. В связи с этим химические элементы понимаются не как определенные вещества, а как различные формы химической энергии. [c.63]

Проникшие в естественные науки в конце XIX и начале XX века идеалистические взгляды не оставили в стороне и химию на нее повлияли идеи энергетической философии, развивающиеся одним из видных химиков того времени — Оствальдом. В основу-миропонимания он положил абстрактное понятие энергии, не свя- занной с материей. Сама материя трактовалась не как объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им (Ленин), а лишь как понятие о пространственном сосуществовании массы и веса, коэффициент в уравнениях, отображающих процессы природы. В связи с этим химические элементы понимались не как определенные вещества, а как различные формы химической энергии. Очевидно, что представление о реальном существовании атомов и молекул не только чуждо духу энергетической философии, но и противоречит ее основным установкам. [c.53]

Материя (от латинского слова materia — вещество) — ...философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. (Ленин В. И., Полн. собр. соч.. 5-е изд., т. 18, с. 131). [c.12]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология