Философия основной вопрос

Но среди массы естествоиспытателей были отдельные мыслители, которые подходили к правильному решению основного вопроса философии. К ним принадлежал и великий русский ученый Д. И. Менделеев, материалист и непримиримый враг идеализма и метафизики. [c.122]

Понятно, что против Менделеева было высказано много возражений, и притом не только по мелочам, но и по основным вопросам всех наук и по философии. [c.24]

РЕШЕНИЕ ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ [c.121]

В это же время Канниццаро готовил планы практических занятий, читал курс лекций, выступал с изложением своих взглядов па основные вопросы преподавания. Так, в 1864 г., в речи по поводу торжественного открытия учебного года в университете в Палермо [27], ученый дал наиболее точное, по его мнению, определепие философии, которая частично походила на конкретную физическую дедуктивную теорию (в соответствии с определением Дж. Миля), опирающуюся на наблюдения и результаты реальных экспериментов [c.32]

Идеалом описания и объяснения явлений природы всегда считалось сведение всех физических соотношений и связей на чисто математические. Уже в древности это стремление выразилось в ответе, данном пифагорейской-школой на основной вопрос античной философии природы — на вопрос о первоначальной сущности вещей . [c.96]

Что составляет неисчислимое многообразие форм мира, из чего состоит вещество, как одна из форм материи, — вот основной вопрос не только естественных наук, но и философии, так как ответ на него либо ставит исследователя на почву материализма, либо заводит в дебри идеализма. [c.22]

Отмечая как практическое, так и теоретическое значение нового учения, Н. С. Курнаков писал Может показаться, что физико-химический анализ является научной дисциплиной, имеющей прикладной, практический характер. Несомненно, указанные выше технические и естественно-исторические приложения весьма велики, но этот молодой отдел химической науки получает в настоящее время еще более важное значение для решения самых широких задач химической философии и теории познания. Проникая своими новыми методами далеко за пределы, недоступные до сих пор для обычных химических работ, он уже теперь начинает доставлять материал, который затрагивает в самом существе такие основные вопросы теоретической химии, как понятие о химическом индивиде, характеристика закона кратных пропорций и т. д. [7, стр 269]. [c.9]

Для нас, ближайших его учеников, В. И. Вернадский предстает прежде всего как материалист и диалектик, хотя, быть может, и не всегда последовательный. Но важно, что в решении основного вопроса философии он твердо и недвусмысленно стоит на материалистической точке зрения, считая предметом научного изучения объективно существующие естественные или природные тела и явления , а в вопросах логики и методологии естествознания , которую он сознательно разрабатывал на протяжении всего своего творчества и на выводы которой опирался в своих естественно-научных исследованиях, выступает как глубокий диалектик. [c.7]

История философии пронизана борьбой идей, связанных с различными подходами к решению основного вопроса. В тех или иных сферах он формулируется по-разному в виде соотношения материального и идеального, телесного и духовного, субстрата и структуры, существования и сущности. Форма его меняется в зависимости от уровня рассмотрения окружающей действительности, но, в конце концов, к нему восходят все конкретные проблемы, когда обнаруживается, что их последние, наибольшие трудности обусловлены мировоззренческой установкой человека и его отношением к основному вопросу. [c.5]

Главным, определяющим фактором в научно-исследовательской работе кафедры философии является исследование и пропаганда основных вопросов диалектического и исторического материализма. Подавляющее число научных работ кафедры связано с философским наследием [c.267]

Гаджиев К.С. Концепция гражданского общества известные истоки и основные вехи формирования // Вопросы философии.- 99х.-Г 7.-С.19. [c.116]

С тех пор как появился в печати этот призыв, прошло более двадцати лет. За это время были организованы всесоюзные конференции по философским вопросам естествознания, сотни новых методологических семинаров в вузах и научных институтах, опубликовано немало работ, специально посвященных диалектике развития химии. Вероятно, все это не могло не изменить отношения химиков к истории и философии своей науки. И уже одно то обстоятельство, что основные идеи об уровнях, или концептуальных системах химии, включены в некоторые учебники (например, [67, ()8]), в учебные программы по общей химии для университетов, что они стали основой совершенствования методов преподавания химии [69, 70], свидетельствует об определенных сдвигах в понимании практической важности диалектической обработки, обобщения, упорядочения накопленных знаний и, наконец, интеграции разрозненных достижений различных наук для решения стратегических задач развития химии. [c.278]

В 1858 г. Канниццаро опубликовал свою работу Очерк курса химической философии , возродившую к жизни гипотезу Авогадро, четко разграничившую понятия атома и молекулы и послужившую основным толчком к установлению единообразных взглядов по вопросам об атомных весах и формулах соединений. Почти тотчас после этого сильно двинулись вперед и работы по систематизации химических элементов. В 1862 г. Шанкуртуа разместил их в порядке возрастания атомных весов по винтовой линии, описанной вокруг цилиндра. Сходные по свойствам элементы в большинстве случаев располагались при этом друг под другом (но имели место и значительные расхождения). В 1864 г. появились работы Мейера и Одлинга. Первый из них объединил шесть связанных между собой хорошо охарактеризованных групп элементов [c.217]

В эпоху НТР проблема отношения врача к смерти приобрела новые акценты. В современной медицине капиталистических стран довольно широко обсуждается тема эвтаназии. За рубежом в это обсуждение наряду с врачами включены юристы, философы, богословы, журналисты и т.д. Если бы в понятии эвтаназия сохранился тот смысл, который вкладывал в него Ф. Бекон, то оно конечно же, не вызвало бы больших споров. Все дело в том, что в современной трактовке эвтаназия в основном отождествляется с понятием убийство из милосердия , а как врачебная тактика означает сокращения руками медиков (через прямые действия или в силу профессионального бездействия) жизни больных определенной категории. Мы будем употреблять термин эвтаназия в этом втором значении и одновременно попытаемся осветить проблему, на которую указал Ф. Бекон. На западе в настоящее время практикуют вопросы, зондирующие отношение к эвтаназии различных групп врачей, различных контингентов больных, населения в целом. В последнее время, имеются публикации на эту темы и в отечественной литературе. [c.112]

Кедров Б. М. — советский философ, химик, историк науки. Основные труды по материалистической диалектике, философии, вопросам естествознания, науковедению. [c.211]

Пионные явления в ядрах определяются физическими особенностями лМ-рассеяния в области около порога, с одной стороны, и в области Л-резонанса, с другой. Цель данной главы состоит в описании этих явлений на языке пиона, нуклона, А(1232) и р-мезона в качестве основных степеней свободы. Мы построим точные феноменологические модели, которые в то же время не содержат несущественных усложнений. В этом подходе мы следуем философии, изложенной в гл. 1 лН-взаимодействие в интересующей нас области исследуется с грубым разрешением по энергии и импульсу. Не удивительно, что в этом подходе достаточно рассматривать пион как бесструктурный объект. Внутренняя структура нуклона проявляет себя в основном в появлении Д(1232). Этот подход, использующий в качестве составных частей массы адронов (пиона — Шл, нуклона — М и Л — Мд) и адронные константы связи (такие как пион-нуклонная константа связи), оказался удивительно успешным. Мы не будем предпринимать никаких попыток ввести в рассмотрение богатую структуру згН-взаимодействия в области нескольких ГэВ, которая не имеет прямого отношения к данному вопросу. [c.19]

Спецкурс Философские вопросы химии представляет собой цикл лекций, читанных на протяжении ряда лет студентам и аспирантам Московского химико-техно-логического института им. Д. И. Менделеева. Спецкурс не дублирует основной курс марксистско-ленинской философии, а, опираясь на него, рассматривает некоторые важнейшие философские вопросы химии. [c.3]

Дальтона Новая система химической философии . Естественно было бы ожидать, что эта книга, в основном, должна быть посвящена атомной теории и ее приложениям к химии. В действительности же книга преимущественно посвящена учению о теплоте и о конституции веществ. По существу лишь последняя, третья, глава, состоящая всего лишь из нескольких страниц, излагает вопросы собственно химической атомистики. [c.43]

В 1892 г. Менделеев принимает должность ученого хранителя в Палате образцовых мер и весов. Здесь он производит ряд преобразований, намечает грандиозный план работ, выполнение которых обогащало русскую науку. Так, он выдвинул задачу введения метрической системы мер в России, ибо единство мер, весов и монет, говорил ученый, имеет большое практическое и научное значение. Методом точных взвешиваний Менделеев надеялся получить опору для решения больших теоретических и практических задач науки и, в частности, вопросов, связанных с природой тяготения гравитационных масс и др. Разработка приемов точного взвешивания,— писал Менделеев,— имеет важное значение не только для прямых целей метрологии (лри выверке гирь,), но и для решения многих основных задач естествознания, например, вопроса о природе силы тяжести, так как объясняя тяготения колебаниями междупланетного (светового) эфира можно предполагать небольшое изменение веса при переходе из газообразного состояния в жидкое и обратно В этой же работе Менделеев подчеркивал, что если современная астрономия, опираясь на технические усовершенствования, дает возможность проникать в беспредельную даль и измерять беспредельно большое и далекое , то в деле изучения видимого и доступного основным прибором проникающим в беспредельно малое и близкое, должно считать весы, уже давшие начало всем современным химическим знаниям, проникшим до понимания бесконечно малых величин индивидуализированных атомов, и от усовершенствования способов взвешиваний должно ждать еще много новых успехов естественной философии, особенно же выяснения хотя бы некоторых сторон всеобщего, но еще таинственного всемирного тяготения... [c.38]

Ломоносов был не только гениальным естествонснытателем, но и философом-материалистом. Рассматривая янления природы, он решал основной вопрос философии— об отношении мышления к бытию — материалистически. [c.18]

Статья обзорного характера, посвященная общим вопросам аналитической химии и перспективам ее развития. Высказано соображение, что npaKTH4e Kw весь арсенал методов исследования начинается с аналитической химии как науки, направленной на решение основного вопроса философии в чем заключается истина, познаваема ли она и с какой степенью приближения Показано, какими средствами располагает аналитическая химия для ответа на поставленные вопросы, отмечена важная роль аналитической информации при решении научных проблем в различных областях науки и техники. Рассмотрена роль математических операций при решении задач правильной оценки состава веществ и материалов. Дай обзор новых областей развития аналитической химии, включая методы анализа, основанные на применении ЭВМ. Все положения подтверждены многочисленными историческими и практическими примерами. [c.383]

В Ленинграде дело не ограничилось внедрением лженаучных теорий на кафедрах и в аудиториях вузов. Были сделаны попытки навязать эти теории также и работникам химической промышленности, инженерам-цроизводствеиникам. В течение ряда лет Волькенштейн проводил такого рода повышенные курсы лекций о резонансе в Институте высокомолекулярных соединений Академии Наук СССР, в Институте синтетического каучука им. С. В. Лебедева и в ряде других связанных с промышленностью учреждений. Темникова использовала для этой же цели лекторий Ленинградского университета. Пропаганда резонанса, как и следовало ожидать, тесно смыкалась здесь с рекламированием основ физического идеализма в его наиболее махровой и агрессивной форме. Так, в 1948 г. Волькенштейн (в сотрудничестве с доцентом университета Веселовым) энергично поддержал небезызвестное выступление М. А. Маркова. Статья Маркова, как известно, была единодушно осуждена советской научной общественностью, расценившей эту статью как проявление космополитических шатаний в некоторой прослойке советских физиков . М. Марков раболепно склонил голову перед реакционной идеалистической философией... Основной порок статьи М. Маркова — отход от основ диалектического материализма в сторону идеализма... ( Вопросы философии , 3, стр. 231—235, 1948). [c.138]

Исходя из признания вечности, несотворимости материи, Менделеев материалистически решал основной вопрос философии. Духовное без материи, говорил он, есть абстракция, лишенная всякого основания оно мыслимо лишь в абстракте, в действительности же познается лишь через материально ошущаемое, т. е. в сочетании с веществом и энергиею... Эту мысль Менделеев выразил еще более определенно следующими словами все духовное немыслимо без материальных форм [c.139]

Здесь Менделеев более последовательно, чем в доб. 2 , разъясняет, по сути дела, с позиции материализма основной вопрос философии дух не мон ет существовать без материи и движения однако того, что матерм не может существовать без духа, Менделеев явно не утверждает. Материя не может существовать без движения, как, движение без материи — таков его взгляд, и этот взгляд направлен, с одной стороны, против идеалистов (спиритуалистов, энергетиков и т. п.), а с другой — против механических материалистов (признающих существование материи без движения) и вульгарных материалистов (сводящих духовное, психическое к материальному, физическому). Пиже, в комментарии к етр. 37 данного доб. (к стр. 513 основного тома), это положение разбирается подробнее. Стр. 470). [c.544]

В работах, публикуемых в настоящем томе (как и в капитальном исследовании Толковый тариф , опубликованном в XIX томе), изложены основы политико-экономических воззрений Д. И. Менделеева. В этих работах он не ограничивается только изложением своих взглядов на значение промышленного пути развития России и рассмотрением системы мероприятий, способствующих ускорению этого развития, но и излагает свои мысли (особенно в Учении о промышленности ) по основным вопросам политической экономии и некоторым вопросам философии и теории познания. При общей оценке этих теоретических положений Д. И. Менделеева необходимо исходить из известного указания В. И. Ленина, сделанного им в классической работе Материализм и эмпириокритицизм по поводу суждений философского и принципиального характера некоторых специалистов и профессоров, работающих в области естествознания и буржуазной политической экономии. Ни единому из этих профессоров, способных давать самые ценные работы в специальных областях химии, истории, физики, нельзя верить ни в едином слове, раз речь заходит о философии. Почему По той же причине, по которой ни единому профессору политической экономии, способному давать самые ценные работы в области фактических,. хпециальных исследований, нельзя верить ни в одном слове, раз речь заходит об общей теории политическ ой экономии. Ибо эта [c.8]

Основной вопрос философии в своих работах Д. И. Менделеев решал материалистически. Он не сомневался в том, что природа существует вне и независимо от нашего сознания. При этом он исходил из того, что объективно существующая материя не возникла из ничего и не может превратиться в ничто, а является вечной, что во внешнем, т. е. физическом, или материальном, мире ничего не творится и не пропадает, а только подвергается изменениям по форме и взаимному отношению, согласно с естественным течением изменяющихся условий, или по направлению, даваемому сознательным трудом людей. [c.479]

Мнотокомтюнентные системы не представляют собой какого-то редкого, исключительного явления. Напротив, они встречаются повсеместно и в природе, и в технике, а следовательно, их изучение — важная и насущная задача. Однако основоположник физико-химического анализа — академик Н. С. Кур- аков неоднократно указывал, что такого рода исследоваиия крайне затруднительны, почти невозможны без рациональных геометрических методов, которые могли бы облегчить выявление закономерностей, присущих тому или иному процессу, и полагал, что внедрение геометрии в химию будет иметь не только исключительно важное прикладное значение, но окажет влияние на более глубокие основы, на которых покоится теоретическая химия или, как он говорил, химическая философия . Проникая своими новыми методами далеко за пределы, доступные до сих пор для обычных химических работ,— писал он,— физико-химический анализ уже теперь-начинает доставлять материал, который затрагивает в самом существе такие основные вопросы теоретической химии, как понятие о химическом индивиде, характеристика закона кратных отношений и т. д. . [c.3]

Основной вопрос философии Менделеев решал на деле в пользу материализма. Он не сомневался в том, что природа существует вне и независимо от нашего сознания, что объективно существующая материя не возникла из ничего и не может превратиться в ничто и, следовательно, является вечной. Во внешнем, т. е. физическом или материальном мире, ничто не творится и не пропадает ни вещества, ни силы, в нём действующие, они только подвергаются изменениям по форме и взаимному отношению, согласно с естественным течением переменяющихся условий или по направлению, даваемому сознательным трудом людей . В понятие природы Менделеев вкладывал следующее содержание он считал, что природа — более широкое понягие, чем материя. Природа охватывает собой и материю, и энергию, или силу. Материя и сила — [c.211]

Наиболее выдающимся событием на съезде было выступление итальянского химика Канниццаро, убедительно показавшего необходимость введения в химию представлений Авогадро, подтвержденных и развитых Жераром, о молекулярном строении вещества. Еще до съезда Канниццаро опубликовал брошюру Конспект курса химической философии (1858 г.), в которой придал гипотезе Авогадро (1811 г.) о равном числе молекул — наимельчайших самостоятельно существующих частиц вещества— в равных объемах газа значение закона, показал его применимость для разрешения ряда основных вопросов химИи и предложил способы точного определения молекулярных и атомных весов. [c.16]

Естествознание, в том числе и химия, тесно связано с философией. Энгельс указывал, что как бы ни упирались естествоиспытатели, но ими управляют философы. Это значит, что мировоззрение ученого накладывает решающий отпечаток на его теоретические обобщения, определяет егб подход к определенньш фактам, их отбору, оценке и т. д. И то обстоятельство, что Л о-моносов, Бутлеров и другие выдающиеся русские ученые наметили правильные пути развития науки, объясняется т м, что они подходили к решению основных вопросов естествознания с материалистических позиций. [c.10]

Эта теория начинается с Фалеса (640—546 до н. э.) Фалес был греческим философом. Он жил в Милете, в Ионии — на западном побережье Малой Азии (на месте нынешней Турции). Фалес, вероятно, задавал себе следующий вопрос. Если одно вещество может перейти в другое, как голубоватый камень (азурит) переходит в красную медь, то какова же истинная природа вещества Что представляет собой это вещество — камень или медь или ни то и ни другое Любое ли вещество переходит в другое вещество (хотя бы постепенно), и если любое, то не являются ли все вещества разными вариантами одного и того же основного вещества [c.13]

Едва ли не основной заслугой зарождавшейся в XVII—XVIII вв. химия является содействием философии в решении вопроса о м а т е-риальности мира, а также о сочетании непрерывности и дискретности в строении вещества. [c.183]

В последующем рассмотрении происшедших изменений наибольший интерес будет представлять вопрос о том, каким образом гигантский, дотоле невиданный рост научных знаний, в той или иной мере предвиденный Вернадским и Тейяром де Шарденом, отразился на характере эволюционного процесса в биосфере и на взаимоотношениях человека с живой и неживой природой. Привело ли прогрессивное развитие науки к переходу биосферы в состояние ноосферы, царство разума и мысли, как это представляли оба философа и естествоиспытателя В какой мере научное мышление стало определять содержание и направление эволюционного процесса Почувствовал ли себя человек с расцветом науки более комфортно и свободно Стал ли он, действительно, хозяином своего настоящего и будущего Положительные ответы на эти и другие, аналогичные по смыслу, вопросы означали бы безусловное признание основного положения учения Вернадского о примате научных знаний над естественной эволюцией - его постулата о принципиальной возможности человеческого разума руководить развитием биосферы, управлять множеством одновременно происходящих явлений в обществе и окружающем нас мире. [c.38]

В настоящей главе рассмотрены лишь некоторые из общих вопросов, относящихся к целям и задачам органического синтеза. Читателю, желающему более глубоко познакомиться с общими вопросами истории, философии и методологии, а также мотивации органического синтеза, мы можем порекомендовать книгу Хоффмана Такой одинаковый и разный мир [38]. Чрезвычайно интересный материал, относящийся как к достижениям современного органического синтеза, так и к рассмотрению основных тенденций его развития имеется в великолепно написанном обзоре Зибаха под названием Органический синтез. Что дальше [39]. [c.58]

Основные научные работы посвящены химической кинетнке и изучению кристаллической структуры. Еще в 1914 заинтересовался вопросами применения законов термодинамики к биологическ( м системам. После 1918 занялся интерпретацией рентгенограмм, которые получались при облучении целлюлозных волокон, и установил, что пятна на рентгенограммах возникают от кристаллов, ориентированных вдоль осп волокна. С помощью рентгеновского анализа установил (1921) размеры элементарной ячейки целлюлозы. Один из создателей (1935, вместе с Г. Эйрингом и анг ишским физикохимиком М. Г. Эвансом) теории абсолютных скоростей реакций, включающей метод переходного состояния. Начиная с 1950-х практически оставил научную деятельность в области химии и занялся философией и теологией. [349] [c.401]

Конечно, философская концепция Оствальда, его энергетика — это не философский материализм , хотя бы потому, что Оствальд под понятие анергии стремился подвести понятия и материи, и духа. С точки зрения материалистов, как пишет Ленин ( Материализм и эмпириокритицизм , гл. VI, 3), Оствальд заслуживает критики за то, что он не выдерживает последовательно материалистического взгляда на энер-тию , за то, что он пытается в своей энергетике примирить материализм с идеализмом . Достаточно символично также и посвящение Оствальдом Лекций по натурфилософии Эрнсту Маху. Оствальда Ленин характеризует как очень крупного химика и очень путаного философа (там же, гл. III, 3). Энергетика Оствальда, которая была -связана с отрицанием им реальности атомов и молекул, не встретила поддержки со стороны основной массы естествоиспытателей. (См. Ю. И. Соловьев, Новые материалы о борьбе ведущих химиков и физиков с энергетическим учением Оствальда, Вопросы 4)илософии, № 6, 1963, стр. 87—96.) [c.411]

Третьим обстоятельством, побуждавшим меня с радостью принять приглашение, служило положение химических воззрений. "Современная химическая литература показывает, что во Франции преобладает термохимическое направление, о структуре же частиц, /ТО есть о передовом вопросе нашей науки, почти никто не хочет знать, следуя преданиям славной эпохи Дюма и Лорана. В Германии, дающей ныне наибольший вклад в химическую литера[5 туру, напротив того, преобладают детальные исследования, касающиеся, чаще всего сложных структурных вопросов, и хотя многие ученые в соседней нам стране не чужды новаторских наклонностей, но в целом здесь преобладает подчинение некоторым таким господствующим в науке понятиям, которые не признаются истинными многими учеными, вследствие условности некоторых точек структурного учения. Поэтому там и тут избегают теоретических основ, разрабатывают в определенные стороны лишь одни подробности, держатся за случайные и удобные, если можно так выразиться, начала. Как во Франции многие отрицают структурные ученйя, так в Германии обегают термохимические. Ни там, ни здесь не видно ни желания найти исход для философской мысли, ни попыток согласить имеющийся громадный запас данных с основными требованиями естественной философии. Английские химики с Вильямсоном, Франкландом и Роско во главе не придерживаясь односторонних убеждений времени и разрабатывая наиболее свободно всякие химические вопросы, в сущности, ждут, ищут таких дальнейших, новых, верных и общих начал, которые были бы пригодны для реального постижения и обладания природой химических изменений вещества, держась крепко лишь за те прочные основы нашей науки, которые несомненно укреплены опытом и введены в философию нашей науки. Читая французские или немецкие химические исследования последнего времени, всегда слышишь как бы уже знакомый голос, а свежую мысль, новый ее оборот чаще всего встречаешь у английских исследователей, чутких при этом ко всему свободному и самостоятельному. В нашей, русской, химической литературе, начавшейся <еще так недавно, можно найти отклик на все разнообра.зие суще- [c.427]

Наконец, укаж-.", нз тп огромное тиаченне, которое имеет исследование атомистики Дальтона для понимания некоторых вопросов марксистско-ленинской философии. Характеризуя третью основную черту марксистского [c.9]

Эти же вопросы Менделеев ставит в своем дневнике, причем связывает их с вопросом о характере движения и о связи движения с мате рией. Он пишет Различают материю, силу, движение. Берцелиус [признает] мат[ерию] и силу, термохим[ики] мат ерию] и движ[ение]. Жерар одну материю. Затем вес. Что такое вес [19, стр. 611]. Связывая этот вопрос с вопросом о движении материи и противопоставляя идеализму свой материалистический взгляд, Менделеев пишет далее Идеализм и философия естествознания анализ неб[есных] свет[ил], строение тела их реализм. Сила веса,., [зачеркнуто философская сторона естествознания]. Сохранение веса и движения как основные законы естествознания [19, стр. 622]. [c.176]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология