Социальное поведение человека

Процесс эволюции социального поведения человека тесно связан с развитием культуры и определенным упорядочением как того, так и другого процессов на основе следующих факторов [c.311]

Другой формой поведения, через которую размеры тела могут влиять на адаптацию животных, являются репродуктивное поведение и связанные с ним социальные взаимодействия. Ясно, что такое разделение адаптивных эффектов поведения носит условный характер, поскольку поиск пищи влияет на размножение, и наоборот. Так, те преимущества в пищевом поиске, которые животные получают в результате увеличения размеров тела, нередко сочетаются с менее благоприятными изменениями их социального и репродуктивного поведения. В качестве крайнего аргумента можно привести то соображение, что необыкновенная сложность социального поведения человека — та цена, которой он вынужден расплачиваться за приобретенные им преимущества при поисках пищи. [c.184]

Какой вид социального поведения, по М. Веберу, в наибольшей сте-пеии связан с осуществлением экономических ориентаций человека Варианты ответа [c.49]

Близнецовый метод дает ценные результаты при изучении морфологических и физиологических признаков. Его возможности не следует переоценивать, особенно в применении к показателям социального поведения человека. Многие авторы пытались [c.502]

Поведение человека в коллективе (обществе) изучает социальная психология. Поскольку советская психологическая наука в определении своего предмета исходит из принципа диалектического развития, поступательного действия и развития личности, спецификой социальной психологии является изучение закономерностей поведения и деятельности людей в социальных группах, а также психологии этих групп. Социальная психология решает кроме теоретических и важнейшие практические задачи, связанные с совершенствованием процессов управления во всех звеньях народного хозяйства и прежде всего промышленного производства. Социальная психология как наука решает также задачи воспитания и коммунистического отношения к труду, совершенствования социалистического образа [c.34]

Социальное поведение достигло у человека большего развития, чем у любого другого вида, и выходит далеко за пределы создания супружеских пар и семейного образа жизни, вплоть до образования сообществ таких уровней, как объединения, племена, кланы и национальные государства. [c.311]

В сущности, можно сказать, что современная эволюция человека в большей степени основана на развитии культуры, чем на социальном поведении. [c.311]

Мы не согласны с теми, кто отрицает какую бы то ни было генетическую обусловленность поведения и социальных особенностей человека. Однако мы также предостерегаем от легкого принятия на веру результатов биометрических сравнений близнецов и других родственников, когда в такого рода исследованиях провозглашается очень высокая степень наследуемости свойств личности. И все же и биологи, и врачи считают, что биологическое разнообразие находится под генетическим контролем, поэтому было бы удивительно, если бы это выглядело иначе для структуры и функции мозга. Различия в структуре и функции мозга, по-видимому, влияют на интеллект, личностные особенности и поведение. Оценить, в какой степени эти свойства обусловливаются генетически, и понять биологическую природу таких различий помогут будущие исследования (см. разд. 8). [c.31]

Как показывает вся эта книга, история человеческой эволюции— не просто вопрос поисков и находок захватывающих воображение окаменелостей и построения генеалогических схем, но в первую очередь — выяснение того, как жили животные в прошлом чем они питались, каким было их социальное поведение и какими физиологическими характеристиками они обладали. Именно эти вопросы составляют суть эволюции как человека, так и любого другого вида. А это означает, что находка и таксономическое описание ископаемых видов гоминид являются лишь отправной точкой для выяснения происхождения человека. Такое же большое значение имеет и воссоздание образа жизни гоминид, ибо это — субстрат, на который воздействует естественный отбор, и одновременно результат этого воздействия. Таким образом, для изучения человеческой эволюции необходимо привлекать все области эволюционной биологии. Круг вопросов, касающихся эволюции человека, никоим образом не должен ограничиваться чисто человеческими характеристиками или искусственно сужаться по соображениям неполноты ископаемого материала . [c.336]

Зачатки социального поведения и явления сигнальной наследственности имеются уже у животных, но наивысшего расцвета сигнальная наследственность достигла в человеческом обществе в форме культуры. Социальная эволюция человека сложилась на [c.497]

Проблема генетической предопределенности поведения человека возрождает парадокс, с которым наша мысль сталкивается на протяжении многих веков, когда человек пытается понять самого себя. Как можно мыслить свободную волю человека, если все происходящее в мире предопределено волей Бога Какой смысл в современном мире имеют идеи свободы, ответственности, морали, если все происходит в силу естественной необходимости Ведь, с одной стороны, в каждый момент времени состояние человеческого организма генетически детерминировано и через определенные физиологические, биохимические и иные биологические закономерности причинно связано с предшествующими состояниями. На этом строится научное познание. Но, с другой стороны, наше общество построено как на фундаментальном основании на представлении о том, что человек обладает свободной волей. Что бы он ни сделал - все может быть рассмотрено как его поступок, то есть как то, за что он несет ответственность может быть вознагражден или осужден, одобрен или порицаем. Согласно этой позиции, социальный мир как бы размечен оппозициями добра и зла, и взаимодействие людей в обществе невозможно без моральной и правовой ориентации. [c.255]

Важно иметь в виду, что различные типы отбора часто действуют совместно. Так, поведение человека представляет собой смесь индивидуализма, родительского альтруизма и солидарности индивидуума с его или ее группой. Эти тенденции в поведении свидетельствуют о действии обычного индивидуального отбора, отбора, направленного на развитие заботы о потомстве, и социально-группового отбора соответственно. [c.439]

В арсенале человеческих знаний насчитывается в настоящее время более 2000 научных дисциплин. Половина этих классических наук изучает человека, его биологическую и социальную природу, поведение, адаптацию к окружающей среде, технике, производственной функции, историю, культуру и т. д. Только современная медицина насчитывает около 180 наук [75, 84] около 100 академических курсов обобщает комплекс наук об управлении более 30 наук исследуют психологические проблемы [41] и т. д. [c.9]

Многие авторы подходили к поднятой проблеме с позиций доступности пищевых продуктов, таких, как растительные белки, в соответствии с привычками питания. Разумеется, реакция и отзывчивость различны и зависят от индивидуальности человека. Географическое происхождение, национальность, социальный уровень не позволяют применять одну и ту же формулу для обоснования признания какого-то пищевого продукта. Традиции питания, например, европейцев и американцев несопоставимы, поскольку они соответствуют очень разным уровням жизни и идеалу поведения. Более того, в пределах одной и той же страны встречаются региональные особенности образа жизни, уклада, очень интересные для изучения, которые позволяют объяснить или даже понять причины этих традиций и обычаев в повседневном питании. Библиографические источники, приводи-, мые за этим текстом, могут подтвердить, с какой осторожностью необходимо изучать условия принятия белков. Все авторы подчеркивают разнообразие ситуаций, случаев, лиц, многовариантность ответов, реакций, но также значимость упоминаемых моти- [c.672]

Важнейшая практическая задача химической экологии заключается в отыскании оптимального режима для обмена веществ между человеком и природой. В основе жизни на земле лежит круговорот элементов. Для ее сохранения в будущем общественное производство должно быть включено в этот биотический круговорот природы. Обмен веществ между человеком и природой не сводится к проблеме загрязнений. Использование топливных и минеральных ресурсов, характер земледелия, производство и применение различных видов удобрений, регулирование численности популяций и поведения животных, подавление вредных и эксплуатация полезных микроорганизмов, применение природных лекарственных веществ и ядов — все это различные стороны совершающегося в масштабах планеты обмена веществ между природой и ее частью — человеческим обществом. До сих пор, как в силу социальных причин, так и из-за несовершенства научных знаний о структуре и функциональных связях природы, этот обмен имел — и все еще имеет — стихийный, неуправляемый характер. Сегодняшний уровень развития науки создает реальные предпосылки для сознательного управления эволюцией биосферы, в частности для оптимизации обмена веществ между человеком и природой. Но для того, чтобы эти предпосылки были реализованы, необходим отказ от анархического характера производства, от узкокорыстной психологии общества потребления . Необходимы также эффективное международное сотрудничество и международное законодательство об охране природы. Необходим комплексный, системный подход к решению экологических проблем, сочетающий естественнонаучный, экономический и социологический аспекты. [c.6]

Эволюционное учение составляет фундамент современной бт-логии и одновременно венчает собой все ее здание. Нет такой кон--кретной отрасли биологии, которая бы не была пронизана эволюционными идеями и не входила бы составной частью в систему эволюционных представлений о живом. Более того, эволюционная идеология является связующим звеном между биологией и иными науками, как предбиологического, так и социального циклов. Решение проблем возникновения жизни, ранних стадий формирования и развития биосферы, геологической истории Земли немыслимо вне рамок общих представлений о биологической эволюции. Вместе с тем вопросы происхождения человека, эволюции общественного поведения и коммуникаций у животных лежат на стыке областей компетенции биологических и социальных наук и носят, несомненно, эволюционный характер. [c.5]

В работах большинства исследователей XIX века истинные факторы и ошибочные представления были перемешаны, а критериев для установления истины в то время еще не существовало. Такая ситуация была типичной для положения дел в науке на донаучной стадии ее развития. Генетика человека не имела основных теоретических положений. Как наука она сформировалась в 1865 г., т. е. именно тогда, когда появились биометрия и менделизм. Биометрический подход был очень популярен первые десятилетия нашего века, и его положения будут использованы во многих примерах и объяснениях, приводимых в этой книге. С появлением молекулярной биологии и раскрытием механизма действия гена использование биометрических методов пошло на убыль. Однако в тех областях генетики, в которых применение молекулярных методов еще невозможно (например, в генетике поведения или социальной генетике), многие новые достижения основываются на биометрической концепции и ее современных вариантах. Законы, сформулированные [c.22]

Как известно, одним из компонентов поведения животных и человека, имеющим и генетическую, и социальную природу, является язык. Обычно, однако, упускают из вида, что на этот компонент (по крайней мере у некоторых животных) влияет и чисто физический фактор. [c.75]

Для решения вопроса о степени биологической запрограммированности социального поведения человека необходимо разложить репертуар человеческого поведения на отдельные составляющие и провести специальные, генетически ориентированные исследования, базирующиеся на посемейном анализе. [c.31]

Конечно, автоэволюционизм лишь вност5т известный вклад в выяснение некоторых проблем, связанных с социобиологией. Однако, предлагая совершенно новый подход к эволюции, он изменяет интерпретацию многих явлений, составляющих часть социального поведения человека. Главная заслуга автоэволюционизма состоит в том, что он предлагает рассматривать социальные взаимодействия не как продукт случайных событий и абстрактных ситуаций, но как упорядоченные явления, уходящие своими корнями в чисто физические и химические процессы взаимодействий и сборки. [c.345]

Автоэволюционизм лишь способствует разъяснению некоторых проблем, связанных с социобиологией. Однако, предлагая совершенно иной подход к эволюции, он изменяет интерпретацию многих явлений, связанных социальным поведением человека. [c.360]

Примечательная особенность эволюции человека состоит в том, что ностепенные изменения физических признаков (скелет, локомоция, потребляемая пища) сопровождались ускоренным развитием социального поведения. Процесс становления человека называется го-минизацией (очеловечиванием) и, как полагают, этот процесс происходил под влиянием следующих факторов [c.309]

Религиозная мысль могущественно влияет, создавая мировоззрение, определяюпюе поведение человека, мощно в и1яя на формы социальной и нолитической жизни, создавая этику и через нее резко влияя на философию. Этим последним путем оиа влияет и на научную мысль. [c.319]

Социобиология человека [129а]. Социобиология-это наука, посвященная биологическому и эволюционному изучению всех форм социального поведения. Сам термин был введен Уилсоном в его книге, опубликованной в 1975 г. [1989]. Однако эту научную дисциплину нельзя назвать совершенно новой. Она возникла на базе уже существовавших этологии и экологии социального поведения животных. Социобиология отличается от этих наук тем, что использует для объяснения и предсказания социального поведения принципы генетики и эволюционной биологии. Несмотря на то что история социобиологии насчитывает всего несколько лет, эта научная дисциплина привлекла всеобщее внимание и, можно считать, положила начало новой парадигме . Центральная догма социобиологии такова поведение каждой особи направлено на максимизацию ее совокупной биологической приспособленности [1899 1989]. Поясним это на [c.30]

Еще одна ключевая характеристика современного человека — масштабы социальных связей, которые он может и должен образовывать. Хотя это привело к радикальным преобразованиям по сравнению с исходной системой социальных взаимоотношений в сообществе приматов, в основе этой человеческой характеристики лежит один элемент, имеющий важное биологическое и эволюционное значение. Это свойство узнавать и различать индивидуумов> среди большого их числа, а затем корректировать в соответствии с этим свое поведение. Это достигается с помощью улыбок, смеха, нахмуренных взглядов, которые делают человеческое лицо таким эффективным источником информации. Человеческое лицо уникально по своей изменчивости, поразительному контролю над выражением эмоций и способности передавать огромный набор сообщений (Darwin, 1871). Основу для этого образует сложная система мышц, которая придает человеческому лицу определенные очертания и выражения и служит доказательством эволюционного происхождения значительной части человеческих эмоций и поведения. Не будь у человека способности узнавать множество различных индивидуумов, невозможны были бы и слол<ные родственные связи, которые являются структурой социальной жизни человека. [c.66]

Между этими двумя крайностями, однако, лежит целый ряд других возможностей. Маловероятно, чтобы научение играло большую роль у животных с быстрой сменой поколений, живущих в неизменных и прогнозируемых условиях. С другой стороны, маловероятно, чтобы у животных с социальным поведением и крупными размерами тела, каковыми являются большинство млекопитающих, генетический контроль сам по себе был бы достаточным для реагирования на то широкое разнообразие условий, в которых может оказаться особь. Обучение и генетический контроль должны, как можно ожидать, взаимодействовать друг с другом. Лучшая модель подобной взаимосвязи — это, наверное, игровая ситуация. Даже самые простые игры содержат большое количество возможных решений и действий или ходов. Было бы чрезвычайно утомительно рассказывать человеку, как играть в ту или иную игру, объясняя каждый ход при всех возможных обстоятельствах. С другой стороны, чтобы человек научился играть сам путем одного экспериментирования, потребуется очень много времени. Лучший способ обучения новой игре состоит в том, чтобы дать краткое описание основной задачи игры и взаимоотношений между игроками, изложив его в виде нескольких правил. Зная эти правила, каждый игрок может выработать оптимальное решение для каждой ситуации. Связь между обучением и генами у высших организмов, в том числе и у людей, носит, вероятно, сходный характер. Наследственность, несомненно, поставляет основной набор правил, с помощью которых вырабатываются поведенческие стратегии. Эти правила, однако, являются не шаблонами для копирования, а критериями, на основе которых принимаются решения. Зная их, особь в состоянии начать играть , но может также обучаться на основе своего жизненного опыта (Passingham, 1982 Layton, Foley в печати). [c.93]

Большое влияние на исследования авторов в данной области и формирование системных взглядов на проблему моделирования социально-экономических систем оказала разработанная в Институте системного анализа РАН теория моделирования развития городов как макросистем. Предметом ее изучения являются системы, в которых стохастическое поЕзедение составляющих элементов преобразуется в детерминированное поведение системы как целого. Например, характер города определяется его населением. Мотивация мифационного поведения человека весьма сложный, многофакторный и не вполне детерминированный феномен. Удобной его моделью является стохастическая модель с некоторыми априорными параметрами, а именно - априорными вероятностями, параметрами которых могут служить средние коэффициенты миграции, полученные из статистических данных. [c.7]

Для преодоления широко распространенной наследственной инертности Давиденков предложил программу тренировки подвижности нервной системы, начиная с детского возраста. Это новая задача, которую эволюционная нейрогенетика ставит перед педагогами Здесь достижения преемственности должны будут победить дефекты наследственности. Но чтобы это действительно могло иметь место, нужно не закрывать глаза, а открыто оценивать действительное положение вещей . Такой вывод был сделан генетиком в 1947 г. Но этот призыв не только не был услышан в СССР, но в последующее десятилетие делалось все, чтобы генетический подход не проник в учение о социальной сущности человека. В соответствии с этим учением отвергались данные о генетической компоненте в преступном поведении и считалось, что у советского человека нет никакого секса... И, может быть, в основе всех бед общества и лежит утопическое представление о человеке как о некоей разумной машине без страстей, эмоций и генов. [c.10]

Идея свободы. Свобода есть способность и возможность сознательно-волевого выбора индивидом своего поведения. Она предполагает определенную независимость человека от внешних обстоятельств. При этом свобода как свойство личности никогда не бывает абсолютной, будучи ог-раничена определенными рамками. Факторы, ограничивающие свободу индивида, можно условно разбить на две группы - природнобиологические, обусловленные физиологической природой человека (необходимость есть, пить, дышать, спать, отправлять естественные потребности и др.), и социальные, обусловленные социальной природой человека. Социальными регуляторами выступают различного рода социальные нормы, устанавливающие, что можно, нужно и нельзя делать отдельному индивиду. К ним относятся мораль, религия, обычаи, мода, корпоративные правила, право и др. Все эти нормы так или иначе ограничивают индивидуальный произвол. Таким образом, свобода индивидуального усмотрения простирается лишь до известных пределов. [c.81]

История генетики человека представляет особый интерес, поскольку концепции этой науки часто оказывали влияние на социальные и политические события. В то же время развитие генетики человека происходило под влиянием различных политических сил. Вот почему ей трудно было оставаться или только чистой наукой, или наукой, имею-гцей сугубо медшгипское значение. Существующий сегодня интерес к вопросу о наследовании 10 (коэффициент интеллектуальности) и реальное ги врожденных форм поведения снова привлек внимание общественности к этой науке. Поэтому важно будет рассмотреть историю генетики человека, обращая внимание на ее взаимодействия с общественными силами. Мы сосредоточим наше внимание на сообщениях, имеющих особое значение для развития генетики человека, и упомянем лишь некоторые поворотные моменгы в истории общей генетики. [c.20]

Распространяя эволюционно-генетический подход на человека, социобиологи пытаются объяснить эмоции, сексуальность, агрессивность и социальный статус людей [1898 1989]. Было выдвинуто предположение о существовании биограммы человека-некоего набора потенциальных возможностей и ограничений, присущих этому виду. Гены устанавливают пределы, в которых может развиваться тот или иной репертуар поведения. Выражения лица, передающие различные эмоции, весьма сходны у представителей разных культур. Сексуальность рассматривается социобиологами как приспособление, выработанное естественным отбором для формирования брачных пар. Утверждается, что полигиния (сожительство одного мужчины с несколькими женщинами) имеет в своей основе определенные биологические причины, поскольку она дает виду объяснимые преимущества. Формы полигинии могут быть разными в обществах, имеющих разные культурные тра- [c.30]

Заметим, однако, что более конкретные предсказания, выходящие за рамки этого очень общего положения, делать рискованно. Ведь нам неизвестны какие-либо гены человека, которые оказывают влияние на поведение в нормальных пределах мы очень мало знаем о тех способностях человеческих групп, которые были необходимы им, чтобы выжить в суровых условиях, воздействию которых они подвергались в прошлом. Нужно ли было людям, живущим в холодных краях с длинными зимами, лучше уметь заранее организовывать запасы продовольствия Требовалась ли охотникам и собирателям во влажных тро-хшческих лесах большая настороженность и подвижность для того, чтобы справиться с внезапной опасностью Приобретали ли люди, жившие в саваннах и полупустьшях, привычку собираться в большие социальные группы, а обитатели влажных тропических лесов-в меньшие по размеру, как у человекообразных обезьян Мы просто не знаем. Этологи отмечали громадные, а в некоторых случаях выраженные в крайней степени различия в характере поведения групп одной расы, живущих в условиях, которые Бьн-лядят очень похожими. Эти различия в свою очередь могут влиять на генетическую структуру популяций, особенно в отношении генов, которые оказывают влияние на характер поведения. Следовательно, очень опасно делать заключения [c.135]

Все рассуждения на эту тему должны начинаться с утверждения, что в центре социальной политики стоит не какая-то этническая группа, а человек. Цель общества, несомненно, заключается в создании условий, дающих возможность каждому развить свои таланты и способствующих процветанию общества в целом. Один из способов достижения такой цели-предоставление возможностей и создание условий для получения образования. Эти условия включают методы обучения, которые оптимально воздействуют на индивидуальные способности независимо от того, в какой степени они детерминированы генетически. Весь опыт современной генетики учит нас, что фенотип-это результат взаимодействия генотипа и среды и что определенные генотипы для оптимального развития нуждаются в соответствующих, во многих случаях тоже довольно определенных условиях внепшей среды. Задача генетики поведения в том, собственно, и состоит, чтобы определить эти условия и дать совет, как разработать индивидуально ориентированную стратегию образования, наилучщим образом приспособленную к сильным и слабым сторонам личности ребенка, определяемым генетически. В качестве примера такогб подхода можно привести педагогические приемы, используемые при дислексии, которая часто определяется генетическими факторами [2071]. Должна ли такая стратегия включать программы компенсирующего развития для детей, проявляющих определенные затруднения Для ответа на этот вопрос необходим опыт. Однако в любом случае ответ на данный вопрос не зависит от того, влияет ли и в какой мере генетическая изменчивость на указанные недостатки, а также от того, принадлежит или нет индивид к меньщинству, которое отличается по средней величине от боль-пшнства популяции. Должны ли мы проталкивать через все уровни образования умственно недоразвитого ребенка только [c.140]

Синдром алкогольной зависимости имеет прогрессирующий характер, и если не прервать его достаточно рано, то он может привести к окончательной и необратимой биологической, психологической и социальной деградации потребляющего. Одним из наиболее заметных симптомов, наблюдающихся в ходе всех фаз этого синдрома, особенно интенсивных в далеко зашедшем периоде болезни, являются нарушения в поведении больного. Большое число врачей продолжают считать алкоголизм социопатией, т. е. проявлением социальной неприспособленности, а пе болезнью. Асоциальное, а подчас даже антиобщественное поведение алкоголика, нарушаюшее всякие принятые и соблюдаемые нормы отношений между людьми, заслоняет биологическую почву болезни — тяжелое повреждение центральной нервной системы (головного мозга), имеющее решающее значение для психической, интеллектуальной жизни человека. [c.61]

Возникает вопрос, не принижает ли все сказанное само понятие этики, морали, даже элементарной порядочности до уровня утилитарности, банальной полезности Не оскорбляем ли мы бесчисленных героев и героинь прошлого, настоящего и будущего сведением их поступков к простой реализации туманных, палеонтологически древних биологических импульсов А сказанное о зачатках этики у животных не сводит ли все различия между ними и человеком к чисто количественному повышению роли социального фактора в характере того естественного отбора, который формировал человечество Не уничтожается ли и не опошляется ли понятие этики как понятие чистого бескорыстия и самоотверженности Не исчезает ли идея бескорыстия, если оказывается, что приобщение к высочайшим идеалам базируется на конкретных материальных механизмах Может показаться, что если этическое поведение более выгодно для человечества (пусть в целом, а не индивидуально), то тем больше обесценивается и деградирует самое понятие этики [c.57]

Все сказанное отнюдь не принижает роли и значения среды в формировании личностных особенностей. Ссылаться на то, что реальные Маугли или Каспары Гаузеры, лишенные с младенчества человеческого общества, становились идиотами, значит переводить обсуждение вопроса на уровень что нужнее человеку — воздух, вода или пища И если сроки гибели без воздуха, воды или пищи различны, то это не делает их менее необходимыми. Равным образом совершенно очевидна и роль социальной преемственности — вертикальной и горизонтальной — и то, что прогресс человечества базируется на этой преемственности. Тем не менее, несмотря на социальную преемственность, заданную и в общем довольно сходную для широчайших масс населения, индивидуальные различия в отношении человека и общества, в его творческой или иной продуктивности, в его социальной роли, положительной или отрицательной, остаются почти беспредельными. Это не значит, разумеется, что социальная преемственность не играет роли, это значит, что ее общее значение для человечества в целом огромно, но что личностные особенности способны оказывать важное влияние на выбор типа поведения из безграничного разнообразия этих типов, передающихся по принципу социальной преемственности. Откуда же берется это неисчерпаемое [c.192]

В течение почти полувека биологические и даже в некоторой мере акцентированно-личностные факторы преступности почти полностью игнорировались. Считалось, что преступность нацело порождается социальными факторами. Курьезным образом эта точка зрения продолжала господствовать и тогда, когда социальные факторы, способные породить широкую преступность, прежде всего острая материальная нужда, в СССР были большей частью устранены. Любопытным образом для подкрепления этой точки зрения не брезговали цитировать И. М. Сеченова по его книге более 100-летней давности, когда не существовало не только генетики поведения, но и самой генетики человека, а психиатрия только начинала развиваться, притом обрывая цитирование на нужном месте. Перелом произошел как в силу явной нелепости ущемления подлинно аналитического подхода к преступности, так и благодаря смелой и блистательно-полемической деятельности И. С. Ноя (1975). Одним из первых результатов было появление статьи Ю. М. Антоняна с соавторами (1979), которые указали, что среди убийц лица с различными психическими аномалиями составили 89 %, среди совершивших изнасилования — свыше 78 %, тогда как среди обследованных ими преступников олигофренов оказалось в 14-15 раз больше, чем среди всего населения. Другим, еще более важным результатом был выход книги В. П. Емельянова (1980, под ред. И. С. Ноя). Этот автор показал (с. 9-11), что хотя по Саратовской области ...ежегодно направляется на судебно-медицинскую экспертизу не более 10 % совершивших преступления несовершеннолетних , из этого отборного контингента 4-6 % признается невменяемыми, а около 60 % — вменяемыми, но имеющими психические аномалии (психопатами). [c.201]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология