Материализм

Диалектический материализм — основа ТРИЗ [c.223]

Глубокая и острая критика идеалистических учений в физике была дана В. И. Лениным в книге Материализм и эмпириокритицизм (1908). В. И. Ленин показал идеалистическую сущность взглядов Оствальда, несовместимую с единственно научным мировоззрением— диалектическим материализмом. Отрыв движения от материи, отрицание материи неизбежно приводит к отрицанию объективной реальности изучаемого нами. мира, к субъективному идеализму. [c.15]

Это учитывал и В. И. Ленин, создавая свою работу Материализм я эмпириокритицизм Единство природы обнаруживается в поразительной аналогичности дифференциальных уравнений, относящихся к разный областям явлений (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 306). [c.9]

На такую аналогию указывал В. II. Ленин в своей работе Материализм II эмпириокритицизм Единство природы обнаруживается в поразительной аналогичности дифференциальных уравнений, относящихся к разным областям явлений (В. И. Ленин, Соч., т. 18, стр. 306, изд. 5, 1954 г.). [c.12]

Принципы исследования печей, разработанные системной теорией, являются конкретным выражением общего положения диалектического материализма о единстве экспериментального и теоретического уровней в процессе познания. [c.132]

Конец XIX и начало XX века ознаменовались открытием радиоактивности, сложности строения атома, новых видов частиц, содержащихся в атомах, открытием возможности выделения огромных количеств энергии при радиоактивных процессах, открытием давления света, установлением квантовой природы света и другими открытиями, заставившими физиков и химиков отказаться от многих привычных представлений. В такой обстановке начались различного рода искания и колебания в вопросах философии, связанных с физикой и химией, что способствовало распространению идеалистических течений и в первую очередь эмпириокритицизма Эти течения были идейно разгромлены В. И. Лениным в его гениальном труде Материализм и эмпириокритицизм . Ленин с предельной четкостью рассмотрел те выводы новой физики, которые пытался использовать эмпириокритицизм, и на основании глубокого анализа дал свое классическое определение понятия материи ...материя есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение материя есть. .. объективная реальность, данная нам в ощущении... . Материя есть объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им 2. [c.21]

В. И. Ленин указывал, что диалектический материализм настаивает на приблизительном, относительном характере всякого научного положения о строении материи и свойствах ее, на отсутствии абсолютных граней в природе... з. Далее он писал Сущность вещей или субстанция тоже относительны они выражают только углубление человеческого познания объектов, и если вчера это углубление не шло дальше атома, сегодня — дальше электрона и эфира, то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. Электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна, но она бесконечно существует, и вот это-то единственно категорическое, единственно безусловное признание ее существования вне сознания и ощущения человека и отличает диалектический материализм от релятивистского агностицизма и идеализма [c.21]

В физической химии, как и в других научных дисциплинах, правильная в философском отношении, основанная на диалектическом материализме оценка вопроса является совершенно необходимой для правильных выводов. [c.22]

Кризис материализма при исследовании сложных систем или почему я верую..................................................................................................................................................................................................................................................30 [c.8]

КРИЗИС МАТЕРИАЛИЗМА ПРИ ИССЛЕДОВАНИИ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ ИЛИ ПОЧЕМУ Я ВЕРУЮ [c.30]

Будущее культуры заключается в отказе от материализма, как метода познания природы и человека, в объединении научного и мистического подхода в познании, синтезе науки и искусства. [c.40]

Изучение экономических явлений основано на диалектическом методе и положениях исторического материализма. Его конкретное использование при изучении экономики химической промышленности выражается в следующем [c.5]

Первое начало (или первый закон) термодинамики и есть закон сохранения энергии. Этот закон выполняется во всех явлениях природы и подтверждается всем опытом человечества. Ни одно из его следствий не противоречит опыту. Закон сохранения энергии подтверждает положение диалектического материализма [c.51]

Рассмотрим теперь, как же функционирует биологическая машина — живой организм. С точки зрения последовательного научного материализма к явлениям жизни полностью применимы все основные законы физики и химии. В частности, превращения энергии в организме должны строго подчиняться законам термодинамики. Однако очевидно, что процесс получения работы при сокращении мышц находится в кажущемся противоречии с выводами из теоремы Карно. Ведь в живом организме нет сколько-нибудь значительных перепадов температур [c.67]

Физическая химия, как и каждая дисциплина, опирается на диалектический материализм и, в частности, на ленинскую теорию отражения. [c.9]

Доказанное квантовой механикой наличие у атомов и других частиц нулевой энергии еще раз подтверждает правильность утверждения диалектического материализма о невозможности существования материи без движения. [c.32]

В соответствии с положениями диалектического материализма химия не может быть сведена к физике. Все законы физики соблюдаются и в области химии, однако в химии есть ряд своих, только ей присущих закономерностей наиболее важной из них является периодический закон. [c.99]

Таким образом, основанная на незаконном абсолютизировании второго начала термодинамики идеалистическая теория тепловой смерти , отрицая вечность движения материи, тем самым отрицает закон сохранения и превращения энергии. Концепция тепловой смерти обязывает не только согласиться с тем, что материя приходит в состояние, лишенное движения, но и допустить, что вселенная возникла в результате некоторого творческого акта, создавшего как самую вселенную, так и разность энтропий и температур в различных ее частях. Естественно, что это метафизическое положение об абсолютном начале и конце вселенной не научно и несовместимо с диалектическим материализмом. [c.99]

Все перечисленные особенности настоящего издания обусловлены требованием соединения процессов обучения и воспитания. Основным же способом реализации этого требования является такое изучение химии и химической технологии (т. е. собственно химических теорий), которое сопровождается одновременным изучением диалектики развития химии (т. е. логики, или теории химического познания). В этом и состоит реализация ленинского призыва — крепить союз естествознания с философией диалектического материализма. [c.6]

Здесь необходимо, однако, обратить внимание на различное отношение химиков к философии в смысле понимания ее предмета, содержания и сущности. Дело в том, что в философской литературе предметом марксистской философии нередко объявляется мир в целом , а сама эта наука делится на ряд относительно самостоятельных наук, таких, как философский материализм, диалектика и т. д. Между тем для основоположников марксизма философия диалектического материализма всегда была единой, цельной, действенной наукой, в которой общие и для бытия, и для мышления законы развития выступают в качестве факторов познания материального мира и сознательной деятельности по его преобразованию, в качестве мировоззренческих ориентиров коммунистического переустройства общества и разработки научных принципов освоения природы. [c.6]

Исключительно точно обрисовал отношения между марксистской философией и естествознанием именно в плане понимания предмета и сущности диалектического материализма лауреат Ленинской и Нобелевской премий крупнейший советский физико-хи- [c.6]

Периодический закон и периодическая система элементов отражают законы диалектического материализма. Анализируя свойства элементов, мы убеждаемся, что они взаимосвязаны общностью структурных признаков. Так, наружному энергетическому уровню галогенов соответствует электронная конфигурация что свидетельствует об их высокой электроотрицательности, минимальных радиусах атомов, высоких энергиях ионизации и т. д. Все это говорит о проявлении закона взаимосвязи и взаимообусловленности явлений. [c.59]

Марксистско-ленинская философия и ее метод — диалектический материализм — вооружают естествоиспытателей, в том числе и химиков, общими принципами, позволяющими правильно понимать и объяснять происходящие явления. Одним из таких принципов является закон сохранения материи. [c.8]

Таким образом, состояние, в которое система переходит самопроизвольно и пребывает в нем при неизменных условиях, является итогом конкуренции двух факторов — энтропийного и энергетического. В этом проявляется действие одного из законов диалектического материализма — борьбы противоположностей. При переходе вещества в то или иное фазовое состояние сталкиваются две противодействующие тенденции первая — стремление к уменьшению внутренней энергии, приводящее к потере частицами подвижности и к возрастанию порядка в системе (ЛЯ<0), и вторая — стремление к увеличению энтропии, приводящее к уменьшению порядка (А5>0). Каждый процесс является отражением борьбы этих противоположных факторов. Преобладание одного из них определяет возможность и направление самопроизвольного перехода системы в более термодинамически устойчивое состояние. [c.104]

В широком смысле качество —это то, что отличает один объект (предмет, явление, процесс) от других то, благодаря чему он является именно этим, а не другим объектом. Качество — философская категория, смысл и значение которой раскрывает диалектический материализм. Качество сообщает своеобразие и специфику каждому веществу. Взгляните на материальные предметы окружающего нас мира. Никто не станет спорить, что стакан, ложка, книга, камень — разные предметы, а дождь и солнечное затмение — разные природные явления. Никто не спутает ель с березой, воду со ртутью, сахар с углем. Почему Очевидно потому, что они имеют различный внешний вид (форму) и проявляют различные свойства. (Форма — это также одно из свойств объекта.) Стало быть, качество обнаруживается в сочетании свойств, а свойство есть не что иное, как способ проявления определенной стороны качества объекта по отношению к другим объектам. Каждое вещество обладает множеством свойств, поскольку находится в бесконечных связях с другими объектами. Например, сахар белый, следовательно, по отношению к свету он обладает отражающей способностью, воспринимаемой нашим зрением. На вкус — сладкий. По отношению к воде — растворимый. Хрупкий, легко разрушается и т. д. Все это свойства, в которых проявляется качественное своеобразие вещества, названного сахаром. [c.23]

Будучи одним из важнейших в естествознании, периодический закон Д. И. Менделеева имеет большое философское значение. Он наглядно иллюстрирует учение диалектического материализма о всеобщей взаимосвязи явлений природы, отображает диалектический закон единства противоположностей, перехода количественных изменений в качественные. [c.114]

Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая. .. отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них . Это ленинское определение, данное им в 1909 г. в его основном труде по философии Материализм и эмпириокритицизм , имевшем принципиальное значение для развития современного естествознания, направлено в первую очередь против идеализма как философского учения. Оно выбило почву из под ног философов-идеалистов, пытавшихся отрицать материальность и объективность существования мира и закономерностей происходящих в нем событий на основе физических открытий новых форм существования материи. [c.4]

Возникшая в условиях разложения рабовладельческого общества и особенно широко развившаяся в эпоху средневековья, время господства феодального строя, алхимия представляет собой своеобразное и многогранное явление культуры. Элементы материализма и идеализма, положительного знания и мистики сочетались в ней. Теоретической основой алхимии как науки стали взгляды Аристотеля об элементах природы и их трансмутации (взаимопревращении). [c.20]

В заключение отметим, что периодическая система по самой своей сути материалистична. В ней нашли свое яркое выражение основные положения диалектического материализма. Прежде всего — это взаимосвязь. Все элементы объединены той или иной общностью. Характер этой взаимосвязи различен. Так, элементы одного и того же периода взаимосвязаны одинаковым числом уровней у их атомов. Элементы одной и той же подгруппы взаимосвязаны аналогией в строении электронных оболочек их атомов. Элементы разных подгрупп, но одной группы взаимосвязаны одинаковой высшей степенью окисления. Звездность системы — [c.102]

Оба вывода Клаузиуса соверщенпо несовместимы с основными положениями диалектического материализма. Энгельс подверг указанные высказывания Клаузиуса жесткой критике. Он писал В каком бы виде ни выступало перед нами второе положение Клаузиуса и т. д., во всяком случае, согласно ему, энергия теряется, если не количественно, то качественно. Энтропия не может уничтожаться естественным путем, но зато может создаваться. Мировые часы сначала должны быть заведены, затем они идут, пока не придут в состояние равновесия, и только чудо может вывести их из этого состояния и снова пустить в ход. Потраченная на завод часов энергия исчезла, по крайней мере в качественном отношении, и может быть восстановлена только путем толчка извне. Значит, толчок извне был необходим также и вначале значит, количество имеющегося во вселенной движения, или энергии, не всегда одинаково значит энергия должна была быть сотворена значит, она сотворима значит, она уничтожима. Лс1 аЬ5иг(]ит1 [До абсурда ] (Ф. Энгельс, Диалектика природы, Госполитиздат, 1953, стр. 229). [c.106]

Системный подход в химической технологии [ 4, 45, 47, 49] — это методологическое направление, основная задача которого состоит в разработке общей методологии, а также неформализованных или эвристических и формализованных методов комплексного исследования и создания сложных ХТП и ХТС разных типов и классов. Системный подход предполагает, что взаимосвязь и взаимодействие элементов, входящих в некоторую систему, обеспечивают появление у этой системы принципиально новых свойств, которые не присущи ее отдельным невзаимосвязанным элементам [45, 47, 49]. Системный подход основан на одном из важнейших законов диалектического материализма — законе всеобщей связи, взаимодействия и взаимообусловленности явлений в мире и обществе [182], исходя из которого любые изучаемые явления рассматриваются не только как самостоятельные системы, но и как подсистемы некоторой большей системы. [c.147]

Сложность атомов. В последней четверти XIX в. возникли представления о сложности структ уры атомов. Д. И. Менделсеи и А. М. Бутлеров указывали, что атомы не подвергаются делс[гню лишь при обычных (для того времени) химических процессах, но могут быть, по-виднмому, разделены в ходе процессов, которые будут открыты впоследствии. Основоположники диалектического материализма утверждали, что атом не является пределом делимости материи. Фридрих Энгельс, например, подчеркивал, что ...атомы отнюдь не являются чем-то простым, не являются вообш,е мельчайшими известными нам частицами вещества... атомы обладают сложным составом... [c.19]

Проникновение в строение атомов и молекул и глубокое изучение их свойств дало сильнейшее оружие в борьбе за материалистическое мировоззрение, которая особенно остро происходила в начале XX в. Развитие физики и химии показало глубокую правоту положений В. И. Ленина, выдвинутых в его книге Материализм и эмпиргюкритицизм (1902), так как методами этих наук было доказано реальное существование атомов и элементарных частиц как составных частей материального мира, а в последние годы показана изменчивость и взаимопревращаемость элементарных част Щ. [c.8]

Леник В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Политиздат, 1962. [c.467]

Вопрос о границах знаннн в естественных науках н путях дальнейшего изучения природы актуальны сейчас, когда техногенная энергия и энергия природных процессов сопоставимы между собой. По мнению автора сложные техногенные и природные системы не могут быть полностью поняты с позиции атомно-молекулярного учения и общепринятой теорией эксперимента и материализма. Автор анализирует пути развития науки о сложных природных, технических п физико-химических системах, в методологическом н физико-химических аспектах. В основе физикохимической теории, развиваемой автором, предлагается недискретный (феноменологический) взгляд на сложное вещество, как непрерывную единую систему. Приведены соответствующие примеры применительно к сложным объектам природы и общества. Первая и вторая части книги могут заинтересовать неспециалистов и гуманитариев. Книга расчитана на широкий круг специалистов и может использоваться, как учебное пособие для аспирантов и студентов Вузов по специальным дисциплинам, связанным с методологией науки, физикой, химией и компьютерными исследованиями. [c.4]

Вопросы взаимоотношения науки и общества, вопрос о пределах знаний и науки о природе особенно актуальны в XX веке, когда техногенная энергия, я имею ввиду энергию промышленных и военных процессов, сопоставима с энергией природных процессов и катаклизмов. Несмотря на разумные доводы, разрушение тончайшей пленки живого вещества Земли продолжается. Апокалипсис начинается сегодня с разрушения природы и человека. В этой книге я анализирую некоторые итоги и пути развития науки о сложных природных и ноосферных системах в методологическом и феноменологическом физико-химических аспектах, анализируя границы и тупиковые ветви познания, применяя феноменологический - неатомарный подход к веществу. По моему мнению, сложные техногенные и природные системы не могут быть полностью поняты с позиции атомно-молекулярного учения, материализма и существующей теории эксперимента. В развиваемой в книге физико-химической теории, предлагается недискретный взгляд на вещество, как единую непрерывную среду. Приведены соответствующие примеры такого подхода к сложным объектам природы и общества. Эта книга является итогом многолетней работы и содержит фрагменты физико-химической теории многокомпонентных сложных природных и техногенных систем. Первый вариант книги был издан в Москве в 1991 году под названием Физико-химические основы новых методов исследования сложных многокомпонентных систем. Перспективы практического использования . С того времени многие мысли, развиваемые в этой работе иашли практическое подтверждение. [c.5]

Этб учение выступало как материалистическое учение. Поэтому борьба вокруг него отражала прежде всего борьбу между материализмом и идеализмом в науке. При этом материалистическое течение здесь исходит из тезиса, согласно которому атомы материальны, существуют объективно и познаваемы. Идеалистическая позиция выражается в отрицании реальности атомов, в объявлении их лищь удобным средством систематизации опытных данных, отрицании их познаваемости. [c.11]

Обращение к истории химии и философии бывает необходимым и при решении тактических задач. Но оно ограничивается обычно изучением истории вопроса , чтобы иметь право на эксперимент, т. е. чтобы не повторить того, что уже сделано и в литературе описано. Обращение к философии для решения тактически.х задач, как правило, ничего дать не может все ключи от них находятся в теоретическом арсенале самой химии. Поэтому химик, выполняющий исследования на уровне решения тактических задач в русле готовых работающих теорий, может в принципе обойтись и без истории химии и без философии. И надо сказать, что так оно иногда и бывает. Ученый или аспирант, — замечает Н. Н. Семенов,—в публичном выступлении или при сдаче экзамена по диалектическому материализму прекрасно излагает весь вопрос о роли противоречий в зазвитии природы и мышления. В своей же работе он совершенно и не думает с этим считаться, по-видимому, искрение полагая, что для реальной практики философия не нужна . [c.8]

Кр длеиие старых принципов науки и открытие новых свойств материального мира часть физиков восприняла как кризис, ибо, по их мнению, открытие электрона свидетельствует об исчезновении материи. В книге Материализм и эмпириокритицизм В. И. Ленин дает материалистическое обобщение новейщим достижениям науки. [c.29]

Крушение старых принципов науки и откры1ие новых свойств материального мира часть физиков восприняла как кризис, ибо, по их мнению, открытие электрона свидетельствует об исчезновешш материи. В книге Материализм и эмпириокритицизм [c.34]

Было бы, однако, неправильно представлять А. М. Бутлерова как до конца последовательного материалиста и диалектика. Его материализм, как и большинства естестворгспытателей того времени, был стихийным, а поэтому и не всегда последовательным. Однако некоторая непоследовательность в философских вопросах практически не сказалась на основах теории химического строения здесь А. М. Бутлеров выступает как материалист, не сомневающийся в реальности природы и возможности ее познания, требующий от теории правильного отражения действительности выступает как стихийный диалектик, понимающий неотделимость движения от материи и различающий формы этого движения. [c.23]

Периодический закон и система сыграли и продолжают играть огромную роль в развитии естествознаиня, успехи которого должны рассматриваться с позиций диалектического материализма. Эти позиции блестяще отстоял В. И. Ленин в работе Материализм и эмпириокритицизм . ...если вчера, — писал В. И. Ленин в 1908 г., — это углубление не шло дальше атома, сегодня — дальше электрона... то диалектический материализм настаивает на временном, относительном, приблизительном характере всех этих вех познания природы прогрессирующей наукой человека. Электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа беско1 ечна, но она бесконечно существует... [c.38]

Справочник химика 21

Химия и химическая технология